يوجد 19123 نتيجة بحث عن: "الدنيا"
  • غزة فوق القصف
    أبو محمد بن عبد الله
    أيُّ بقعة منتصرة على وجه الأرض اليوم كمؤسسة رسمية وحكومة شرعية كالدولة المصغَّرة؛ كتلك البقعة المباركة المسماة " قطاع غزة" فهي قطعة عِزة. وباقي البقاع أو القطاعات الرسمية على شساعتها؛ فإما آمن في ذلة، وعايش في مذلة، أو أحاطت به الغفلة وهو يحسب أنه يحسن صُنعًا، يدفع من ضريبة الذُّل فداحة وفظاعة ما لا يدفعه الأعزاء في تكاليف الحرية والصمود والمقاومة، إلَّا مَن رحم الله، من جماعات المسلمين وأوزاعهم في شتى بقاع الأرض، ممن لم يستقلوا بِكيان، أو يثبتوا على بقاع! فيا أيها المؤمنون جميعًا، وأهل غزة العزة خصوصًا إنكم على المحك: {فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ} [محمد:35-36].
    تاريخ النشر: 13 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 6611
  • هجر تلاوة القرآن
    خالد أبو شادي
    في الحديث الصحيح: «اقْرَؤوا القرآنَ فإنه يأتي يومَ القيامةِ شفيعًا لأصحابه. اقرَؤوا الزَّهرَاوَين : البقرةَ وسورةَ آلِ عمرانَ فإنهما تأتِيان يومَ القيامةِ كأنهما غَمامتانِ، أو كأنهما غَيايتانِ، أو كأنهما فِرْقانِ من طيرٍ صوافَّ تُحاجّان عن أصحابهما» (صحيح مسلم [804])​.
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 591
  • القاعدة الصلبة والقاعدة العريضة!
    أبو محمد بن عبد الله
    ينبغى للحركات الإسلامية أن تدرك أنها لن تصل إلى شئ من أهدافها طالما هى جماعات معزولة عن جسم الأمة، فضلا عن كونها جماعات منفصلة بعضها عن بعض، متنابزة بعضها مع بعض
    تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 2066
  • مصادر التلقي للعقيدة عند السلف
    عبد الرحمن بن صالح المحمود
    أهل السنة والجماعة يؤمنون بأن القرآن كلام الله غير مخلوق، منه تعالى بدأ فهو الذي تكلم به وأوحاه إلى عبده، وإليه يعود ويرفع -في آخر الزمان- كما ثبت في الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه سلم، وهذا القرآن معجزة كبرى من معجزات الرسول صلى الله عليه سلم الدالة على نبوته، وقد تحدى الله المخالفين أن يأتوا بمثله أو بعشر سور من مثله، أو بسورة من مثله، أو بآية..
    تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 8813
  • لمحات في الشجاعة
    محمد العبدة
    الشجاعة هي أن لا نسلم بغرق المركب رغم التحديات الكبيرة التي تواجه المسلمين في المنطقة العربية في هذه الأيام، ورغم التفرق والتمزق الداخلي، يجب ألا نكف عن محاربة المنكر، هذا من واجبات المسلم.
    تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 578
  • التعلق المذموم
    أبو محمد بن عبد الله
    نقف هنا وقفة اعتبار مع آية من كتاب الله تعالى، نتفيأ ظلالها ونقتبس من نورها، ونتخذها أساساً لهذا الموضوع الخطير، فإن في الإسلام -في وحييه- دواءً لكل داء، عرفه من عرفه، وجهِله من جهله، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لكل داء دواء؛ فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله»
    تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1184
  • ثورة دينية
    سعيد عبد العظيم
    كنت أفهم أن نصرة الحق والغيرة على الدين ستجعلنا نتوب عن الجرائم والجنايات التي ارتكبناها في حق الله وحق المخلوقين، والتي تعدت هذا الشعب إلى غيره، ونسارع برد الحق لنصابه فنرجع للكتاب والسنة ونطبق الشريعة، ونوقر أهل العلم والصلاح، وننهج منهج الأنبياء والمرسلين، ونعود بالأمة إلى مثل ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وصحابته الكرام، ونجاهد أنفسنا في ذلك جهاداً كبيراً.
    تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 443
  • [30] التقوى - منزلة التقوى
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    إن التقوى منبع الفضائل فالرحمة والوفاء والصدق والعدل والورع والبذل والعطاء كلها من ثمرات شجرة التقوى إذا أينعت في قلب المؤمن وهي الأنس من الوحشة والمنجية من عذاب الله.
    تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3440
  • [05] الأسباب الموجبة لمحبة الله سبحانه وتعالى
    من: مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
    خالد أبو شادي
    قال الله تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [آل عمران:31] فمن أراد محبة الله عز وجل ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم فعليه بطاعته فيما أمر وتصديقه فيما أخبر واجتناب ما نهى عنه وزجر وألا يُعبد الله إلا بما شرع، فعن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه» (صحيح مسلم[2685]).
    تاريخ النشر: 3 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1487
  • المسافرون الحمقى! (1)
    خالد روشة
    تاريخ النشر: 4 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 291
  • [03] الرجاء
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    هو ارتياح لانتظار ما هو محبوب عند الإنسان، لكن هذا يكون لشيء متوقع له سبب فإن لم يوجد له سبب صار تمنيًا لأن الإنسان إذا انتظر شيء بدون سبب لا يسمّى راجيًا بل متمنيًا! وأما ماله سبب وينتظر الإنسان محبوبًا بسبب عمله هذا هو الرجاء. فالرجاء هو الاستبشار بجود الله وفضل الرب تعالى والارتياح لمطالعة كرمه ومنّته، وهو الثقة بجود الرب وهو حادٍ يحدو القلوب إلى بلاد المحبوب (الجنة). ولابد من التفريق بين الرجاء والتمنّي.
    تاريخ النشر: 19 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 6821
  • فكيف بنا وبأمثالنا؟
    أبو فهر المسلم
    تاريخ النشر: 10 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1237

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً