• الدعوة إلى الله في أقطار مُختلفة

  من: قراءة في كتاب

  طيب العزاوي

  المقدمة: بين فيها الشيخُ رحمه الله سببَ تأليفه للكتاب، وهو سؤال خلْق كثير من الإخوان في المشرق والمغرب تأليفَ كتاب في سيرة الشيخ ومالقيَهُ في حياته في الحل والترحال، وما جرى عليه من حوادث وأخبار، وخاصة في الدعوة إلى الله في الأقطار المختلفة

  تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1981

• بين الغفلة والتغافل

  من: الهمّ في الإسلام

  حسني البشبيشي

  قد يكون الإنسان أعمى وأصم ومجنونا ، وقد يتعمد إفساد سمعه وبصره وعقله بالتغافل عن ما يراه وما يسمعه وما يعقله ، فما يرد في القرآن من عبارات تدل على غياب السمع والبصر والعقل يقصد بها التغافل والتجاهل.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2587

• النظام القضائي ونظرية العقوبة في الإسلام

  إيهاب إبراهيم

  إنَّ من خصائص الشَّريعة الإسلامية الشموليةَ لجميع شُؤون الحياة، ولَمَّا كان وقوعُ النِّزاعات بين الناس أمرًا قد قضاه الله - عزَّ وجلَّ - بحكمته في جميع الأماكن والأزمان، فقد وضع نظامًا لفض هذه النِّزاعات، وهو ما يسمى بالنظام القضائي أو القوانين.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1234

• بذرة

  شيماء علي جمال الدين

  ذهبوا وما تركوا أثرًا لهم..عاشت هي.. بقيت هي.. وذهب الظالمون بظلمهم.

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 367

• وجوب طلب العلم الشرعي وكيفيته

  عبد الكريم بن عبد الله الخضير

  العلم الشرعي وهو علم الكتاب والسنة، وما يعين على فهم الكتاب والسنة، لأن الوسائل لها أحكام الغايات، فالأصل المطلوب من المسلم الاهتمام بالأصلين الكتاب والسنة... فيجب وجوبًا عينيًا على من تأهل له بحيث لا يوجد غيره في البلد، لأن وجود أهل العلم والعلماء الذين ينيرون الطريق، ويوضحون للناس ما يحققون به الهدف الشرعي من وجودهم، وهو العبودية لله جل وعلا أمر واجب على الأمة، ويتعين بالنسبة لبعض الأشخاص الذين لا يمكن أن يقوم إلا بهم...

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 21436

• النظام الاقتصادي في الإسلام

  إيهاب إبراهيم

  لقد فطر اللهُ الإنسانَ على كثير من الأشياء، ومنها الطعامُ والشرابُ والحاجةُ إلى اللباس والمأوى، ولا تتوفر هذه الأشياءُ إلا بسَعي الإنسان للحصول عليها، وهو ما يُسمَّى بطلب الرزق، ويتكامل الناس فيما بينهم؛ إذ يوفر كلٌّ منهم حاجةَ الآخر.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1343

• (1) الاختلاط وأثره في تلقي المعلومات

  من: التعليم المختلط في الصفوف الأولية - نظرات علمية

  إبراهيم الأزرق

  كثيراً ما ترى أولئك الذين يدافعون عن الاختلاط في مراحل التعليم الأولية، يكسون دعوتهم المريبة ثياب العقل والعلم، والعالم المتعقل يعرف أنها ثياب زور لا تعبر عن الحقيقة والمضمون! ومن ذلك ما يدعيه دعاة هذا الاختلاط من منافع شتى للاختلاط أو بعض أنواعه في التعليم..!

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1274

• سياسة التبرير للقتل والتنكيل

  محسن العزازي

  أضحت الأمة وباتت على الأخبار المتوالية من قتل تكفيريين واستباحة دماء بزعمهم إرهابيين وهذا خارجي وذاك متطرف فيحل اعتقاله وسحله بل تعد إلى التنكيل بجثث المقتول واستحلال أعراض النساء واعتقال الأطفال وتعذيبهم والحكم عليهم ببضع سنين. إن هدف الدين في المقام الأول سلامة الضرورات الخمس التي لا يستغني عنها الإنسان.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3559

• جريمة يتبرأ منها ربائب الشياطين

  أميمة بنت أحمد الجلاهمة

  المعضلة الكبرى التي نعيشها اليوم في داخل البلاد وخارجه هي وجود أناس امتهنوا كره أنفسهم، أناس فقدوا الأمل واعتقدوا أن قتل أنفسهم وقتل غيرهم يعدان الوسيلة المثلى للنجاة، هؤلاء أوهموا أنفسهم وأمثالهم أن الجنة هي مثواهم.. أتساءل أهؤلاء جهلة؟! أم فقدوا عقولهم؟! ففي خضم بحثهم عن النجاة ارتكبوا جرائم يتبرأ منها ربائب الشياطين.

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 570

• سري للغاية !!

  عائض بن عبد الله القرني

  زرت مع بعض الإخوة القبة الفلكية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ولما دخلنا القبة أغلقت علينا ثم أظلمت ثم فتح لنا الكون، وقربت لنا النجوم والكواكب والنيازك وضخمت بواسطة جهاز ضخم...

  تاريخ النشر: 19 رجب 1431 | عدد المشاهدات: 5752

• تأملات في ظاهرة التوقف عن مجالس العلم

  هدى عبد الرحمن النمر

  ليس من ديننا الهروب من مواجهة مسؤولية الحياة ومسؤولية العقل ومسؤولية الاختيار، إن هذه المسؤوليات هي ما تجعل منك إنسانًا، فلا أنت حيوان ولا ملاك ولا شيطان، وإنما تكوينك الفريد من جماع خصائصهم هو عين الامتحان وحكمة الاختبار، وطالما أنك موجود فأنت ممتحن شئت أم أبيت.

  تاريخ النشر: 15 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1185

• براءة أهل السنة من الغلو

  ناصر بن عبد الله القفاري

  إن الخوارج غايتهم تكفير عثمان وعلي وشيعتهما، والرافضة تكفر أبا بكر وعمر وعثمان وجمهور السابقين الأولين، وتجحد من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم مما جحد به الخوارج.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 504