يوجد 15662 نتيجة بحث عن: "الأذان"?
  • مفهوما (النجاح والفلاح) عند المسلم المعاصر: تناغم أم صراع؟!
    أحمد كمال قاسم
    أكبر مشكلة تواجه "المسلم المتدين المتفوق" في عصرنا هو الانفصام الذي يعيشه بين دنياه ودينه وبين أولاه وآخرته. المشكلة الكبرى أنه نشأ على البناء للدنيا لأنه تلقى تربيته وتعليمه إما من غافلين عن مقاصد الدين وإما من منغمسين في احتياجات الدنيا، فنشأت منظومته الفكرية على هذا، على النجاح في الدنيا، إلا أنه عندما استمسك بالإسلام -غالبًا بعد نشأته- حدث له اضطراب!
    تاريخ النشر: 6 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1511
  • من لم يؤمن بالقدر لم يتهن بعيشه
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    إن الإيمان بالقدر يدفع الشخص إلى تحقيق الإخلاص، وتصفية عمله من كل شائبة، فإنه يوقن أن النفع والضر، والمدح والذم، بيد الله وحده، وأن الذي مدحه زينٌ، وذمُّه شينٌ، هو الله الذي لا إله إلا هو..
    تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3549
  • التعامل في الغربة
    من: أبناؤنا (حديث وتوريت )
    مدحت القصراوي
    مع تمنينا ورجائنا لزوال حالة الغربة لرفع البلاء ولعدم التعرض للفتنة ولتيسير الطريق إلى الله تعالى على الناس؛ لكن إلى أن يرفعها الله تعالى فالتعبد فيها يوصلك إلى درجات لا يبلغها غيرك..
    تاريخ النشر: 3 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 260
  • حقيقة الكائنات الفضائية.. في نظري
    كثرة دعاوى المشاهدات لكائنات فضائية.. أو مشاهدات لآليات طائرة.. ولآثار غريبة على الأرض.. قد يكون مؤشرًا على أن ثمت شيئًا ما.. يمكن أن يكون (كائنات فضائيات)
    تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 32629
  • الجهاد والقانون الثاني للديناميكا الحرارية
    أحمد كمال قاسم
    إن القانون الثاني للديناميكا الحرارية يقول ببساطة: أن الأشياء لا تترك المجتمع قليل عدد الأفراد إلى الكثير عدد الأفراد من تلقاء نفسها. لا بُدَّ من بذل شغل..
    تاريخ النشر: 5 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1306
  • واقع التنصير في مصر
    ملفات متنوعة
    دراسة ميدانية لحملات التنصير من مصر لأسوان ...
    تاريخ النشر: 8 شوال 1429 | عدد المشاهدات: 82874
  • في ظلال رمضان.. (11) من (30)
    مدحت القصراوي
    إن من أعظم نعم الله تعالى علينا أننا لم نخترع شريعة ولا عبادة، بل علمنا أدلة صحة الرسالة، وهي متواترة متكاثرة، تتزاحم على النفس كثرتها، فاستيقنّا صحة الرسالة وعلمنا أنها متضمنة لما يرضي الله تعالى.. فأفعال الصلاة وأقوالها أنزلها الله تعالى وضمنها رضاه، فاستيقنا وصول أقوالها وأفعالها اليه تعالى إن استوفينا شروطها الشرعية.
    تاريخ النشر: 13 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 169
  • استيعاب المقالات وتحرير النزاع عند أبي العبّاس
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    لا يُعلم لابن تيمية نظير في معرفة الملل والنحل، فدرايته بمقالات الفرق الإسلامية وغير الإسلامية تبهر العقول، بل إنه أدرى وأعلم بمقولات المبتدعة من المبتدعة أنفسهم. يقول تلميذه ابن عبد الهادي: "ثم انفتح له بعد ذلك من الردّ على الفلاسفة والجهمية وسائر أهل الأهواء والبدع، ما لا يوصف ولا يعبّر عنه...".
    تاريخ النشر: 23 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1343
  • ولاية الفقيه
    محمد بن إبراهيم الحمد
    الشيعة الإثنا عشرية تعتقد أن الولاية العامة على المسلمين منوطة بأشخاص معينين بأسمائهم، وعددهم، وقد اختارهم الله كما يختار أنبياءه، وهؤلاء هم الأئمة الاثنا عشر، وهؤلاء الأئمة أمرهم كأمر الله، وعصمتهم كعصمة رسل الله أو أعظم، وفضلهم فوق فضل أنبياء الله. ولكن آخر هؤلاء الأئمة – حسب اعتقادهم – غائب منذ سنة (260هـ).
    تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3964
  • الحق ليس طلاسم!
    مدحت القصراوي
    إن معرفة الحق من الباطل ليست صعبة، فلا بد من أمور محكمة يعلم بها طالب الحق مطلبه، فقد جعل الله تعالى محكمات بها يُعرف الحق من الباطل، قال معاذ بن جبل رضي الله عنه: "واقبلوا الحق فإن على الحق نورًا"، ولم يجعل الله تعالى الحق من الباطل ألغازًا، بل ثمة محكمات للأمور وأصولاً لها.
    تاريخ النشر: 28 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 643
  • نصرة المظلوم في عصر الظلمة
    الحقوق محفوظة ومصونة، والواجبات معروفة ومطلوبة، من شأنها أن تشد الروابط بين المسلمين وتزيد الألفة فيما بينهم في مشارق الأرض ومغاربها، وتحفظ وحدتهم وتصون كرامتهم، وتحفظ حقوقهم ذلك أن المؤمن شأنه أن يعيش عزيزاً، فهو يحمل رسالة عظيمة وينتمي لأمة عظيمة ورسوله صلى الله عليه وسلم أعظم الرسل
    تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 18877
  • خريطة النصر القرآنية
    علي بن عمر بادحدح
    خطبة الجمعة لدكتور علي بن عمر بادحدح
    تاريخ النشر: 17 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 749

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً