يوجد 19607 نتيجة بحث عن: الذكر
  • فوائد الذنوب
    ابن قيم الجوزية
    مشاهدة حكمة الله في أقضيته وأقداره التي يجريها على عباده باختياراتهم وإراداتهم هي من ألطف ما تكلم فيه الناس وأدقِّهِ وأغمضِهِ. وفي ذلك حِكَمٌ لا يعلمها إلا الحكيمُ العليمُ سبحانه، ونحن نشير إلى بعضها
    تاريخ النشر: 26 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 4375
  • {قل هي مواقيت للناس والحج}
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من عمل أزكى عند الله عز وجل ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحى».
    تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1489
  • (2) الإفراد والجمع في الدعاء
    من: مسائل في الدعاء القرآني
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    إذا كان المأموم مُؤمنًا على دعاء الإمام فيدعو بصيغة الجمع كما في دعاء الفاتحة في قوله: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}، فإن المأموم إنما أمَّن لاعتقاده أن الإمام يدعو لهما جميعًا، فإن لم يفعل فقد خان الإمام المأموم..
    تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1287
  • (4) موقفنا من الخلافات
    من: التأسيس الفكري
    عبد الكريم بكار
    "الجماعة أن تكونَ على الحَقِّ، ولو كُنْتَ وحدَك"
    تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 844
  • هل الإسلام دين حزنٍ بالفعل؟
    إياد قنيبي
    ليس الحزن أمرًا مطلوبًا شرعًا، ولا ينبغي أن يقترن في حِسِّنا بالدين، وحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان [متواصل الأحزان] ليس صحيحًا، وقد قال عنه ابن القيم في مدارج السالكين: "إنه حديث لا يثبت وفي إسناده من لا يعرف، وكيف يكون صلى الله عليه وسلم متواصل الأحزان؟ وقد صانه الله عن الحزن على الدنيا وأسبابها، ونهاه عن الحزن على الكفار، وغفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر، فمن أين يأتيه الحزن؟ بل كان دائم البِشر ضحوك السن" انتهى كلامه رحمه الله.
    تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 6720
  • رفض الخرافة.. و(شيعة) الدجال
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    حدِّث ابن القيم عن خرافـة المنتظر فقـال: "إنه الحاضر في الأمصار، الغائب عن الأبصار، دخل سرداب سامِرَّاء طفلاً صغيراً، فلم ترَه بعد ذلك عين، ولم يُحَسَّ فيه بخبر، ولا أمر، وهم ينتظرونه كل يوم... ثم يرجعون بالخيبة والحرامان، فهذا دأبهم ودأبه... لقد أصبح هؤلاء عاراً على بني آدم، وضحكة يسخر منهم كلُّ عاقل"
    تاريخ النشر: 1 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 2937
  • المحكم والمتشابه في الشريعة
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    ومع هذا الإحكام والتفصيل والبيان للشريعة الربانية فإنَّ الله تعالى جعل فيها مُتشابهات، وهذه المتشابهات منها ما لا يعلمه إلا الله تعالى، ومنها ما يعلمه بعضُ الناس دون بعض، بحسب ما لديهم من علم بالشريعة، وفِقْه في الدِّين.
    تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 4153
  • (24) لماذا لا نستمتع بالنعم
    من: إحسان الظن بالله
    إياد قنيبي
    كما يصدأ الحديد فإن أدوات تذوق النعم المركوزة في نفوسنا تصدأ! لذا فإن الله تعالى يذكرنا في مواضع كثيرة بهذه النعم التي فترت في حسنا ولم تعد تعني لنا شيئا: {أَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً..}.
    تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1588
  • مغلوطات المال العام!
    إبراهيم السكران
    يتصور كثير من المسؤولين أنه لا مُبرِّر لمساءلته عن ثروته بعد توليه منصبًا رفيعًا، ويعتقدون أن هذا إجراء بلا مُبرِّر شرعي يُجيز ذلك، والحقيقة أن هذا تصور خاطئ، بل إن مبدأ: (من أين لك هذا؟) قرّره رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي حميد الساعدي عند ابن خزيمة وفيه قوله صلى الله عليه وسلم عن بعض عماله: "فإن سئل: من أين لك هذا؟ قال: أُهديَ لي، فهلَّا إن كان صادقًا أُهدى له وهو في بيت أبيه أو أمه".
    تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 8881
  • فتوى وبيان في شأن جهاد أسود الشام ضد طاغيتها، وأشقاها، وشارونها
    حامد بن عبد الله العلي
    قال صلَّى الله عليه وسلم عن الطغـاة: «فمنْ جاهَدهم بيدِه فهُو مؤمِن، ومن جاهدَهم بلسانهِ فهوَ مؤمنْ، ومَنْ جاهَدَهمْ بقلْبِهِ فهوَ مؤْمنْ، وليسَ وراءَ ذلكَ منَ الإيمانِ حبّةُ خرْدل» (حديث صحيح رواه مسلم)..
    تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1433 | عدد المشاهدات: 3705
  • ما هو دور الفيس بوك وتويتر في تغيير الواقع في مصر؟
    عبد المنعم منيب
    التحليلات التي يتم نشرها نجد أغلبها هي من النوع التبريري، أي هي تجميعة معلوماتية مع بعض البراهين المنتقاة -بلا منهج أكاديمي محدد- لتبرر عملاً تم عمله، أو أعلنت قيادة أو جماعة ما أنها ستعمله، وهذا طبعًا ليس تحليلاً علميًا موضوعيًا، إنما هو تبرير لما أعلن -وسوف نتكلم لاحقًا في مقال آخر إن شاء الله عن أنواع التحليل السياسي، ومعايره وكذلك معايير الكتابة الفقهية وضوابطها المنهجية-.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 536
  • الخطرات من أثر المعاصي
    ابن قيم الجوزية
    وأما الخطرات: فشأنها أصعب، فإنها مبدأ الخير والشر، ومنها تتولد الإرادات والهمم والعزائم، فمن راعى خطراته ملك زمام نفسه وقهر هواه، ومن غلبته خطراته فهواه ونفسه له أغلب، ومن استهان بالخطرات قادته قهرًا إلى الهلكات، ولا تزال الخطرات تتردد على القلب حتى تصير منى باطلة.
    تاريخ النشر: 29 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 5340

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً