يوجد 20393 نتيجة بحث عن: الأرض
  • (12) القاعدة الشاطبية وأمِّيَّة الشريعة
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    لقد سبق تفنيد "الأميَّة" التي ينحون إليها، فانهدم بذلك ما بنوْا عليها، حيث إنهم لم يفقهوا معنى الأمية ولا وقفوا عند حدودها الواقعية والتاريخية في حياة الأمة، وقد عَمَدوا في سبيل ذلك إلى مقولة للشاطبي رحمه الله، فجعلوها قاعدة شرعية، ونحن نقول: هي ليست شرعية وإنما شاطبية، يجري عليها ما يجري على كلام غير المعصوم.
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2373
  • الديمقراطية مبتدأ وخبر
    أبو محمد بن عبد الله
    لو توقف أمر الديمقراطية على الجانب الإصطلاحي والجانب الإجرائي لم يكن بأس على الإسلاميين أن يأخذوا به، ولكن مساوئها فيها وفي من تبنَّوها من المتفرعنين، بدءًا بفلسفتها القائمة أصلا على العَلمانية، ثم عدم مصداقية مستعمليها من أهل السُّلط، فإن الجماهير والدعاة مُستضعفون في هذا الباب، والواقع يشهد، وما تراه العينان وتسمعه الأذنان أبلغ في البيان مما تخطه البنان!
    تاريخ النشر: 11 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 676
  • أركان الرجولة
    أبو محمد بن عبد الله
    إنّ هاهنا أمرًا ينبغي أن لَّا نتجاهله أو نتجاوزه.. إنه لا يمكن لأيَّة حركة أو دعوة أو مشروع إسلامي؛ دعويا كان أو تربويا أو سياسيا إلا أن يكون في أهله ثلاثة أركان لا بد منها: الشرع والعقل والعاطفة.
    تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1448
  • النسمة الخامسة - أين الله (7)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    أيهما أيسر؟! قال سلمة بن دينار: تزين العبد لله يورث محبة الخلق له، وتزين العبد للخلق يورث بغض الناس له، ولمصانعة وجه واحد أيسر من مصانعة الوجوه كلها، إنك إذا صانعت الله (أرضيته ) مالت اليك الوجوه كلها، وإذا أفسدت ما بينك وبينه كرهتك الوجوه كلها.
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 877
  • [05] الأسباب الموجبة لمحبة الله سبحانه وتعالى
    من: مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
    خالد أبو شادي
    قال الله تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [آل عمران:31] فمن أراد محبة الله عز وجل ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم فعليه بطاعته فيما أمر وتصديقه فيما أخبر واجتناب ما نهى عنه وزجر وألا يُعبد الله إلا بما شرع، فعن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه» (صحيح مسلم[2685]).
    تاريخ النشر: 3 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1487
  • الدروس البليغة في ملاحقة الداعية ذاكر نائيك
    أمير سعيد
    ربما صار هذا مألوفاً بعض الشيء، بما يستهلكنا بعيداً عن زوايا أخرى ربما هي من الأهمية بمكان لمنحها أولوية عند النظر لقضية كتلك؛ فبغض الطرف عن فكرة الاعتدال والتشدد، وما إذا كانت مسوغاً أو حافزاً لملاحقة الدعاة أم لا، ثمة ما يلفت طرفنا باتجاهات أخرى في هذه القضية.
    تاريخ النشر: 4 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 458
  • المباهلة
    أبو محمد بن عبد الله
    كثر في السنين الأخيرة اللجوء إلى المباهلة، وخاصة فيما أهل السنة والروافض، فما حقيقة المباهلة، وما منزلتها من الدعوة، وكيف استعملها النبي صلى الله عليه وسلم والسلف الصلح رحمهم الله؟ وهل من شروط فيها وفي المتباهلين؟
    تاريخ النشر: 3 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3682
  • التوحيد منهج حياة
    ناصر بن سليمان العمر
    تقييم كل دعوة والحكم على نسبة موافقتها للحق يكون بمعيار اهتمامها بالتوحيد، وكذا الأمر على مستوى الدعاة، فالداعية الناجح المصلح حقاً هو الذي يُولي أساس الدين الذي هو توحيد الله تعالى أكبر الاهتمام والجهد..
    تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 945
  • الانتصار للأقصى وحراسه
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    إن الخونة في الإعلام الليبرالي يطالبون زعماء الدول الإسلامية بالتخلي عن قضية بيت المقدس، والانكفاء على مصالحهم الذاتية، ويبرزون في إعلامهم خطوات تطبيع بعض العرب مع اليهود، ويثنون عليهم بها، ويجعلونها مثالاً يجب أن يحتذيه الجميع، ويستميتون في إماتة الشعور الإسلامي في قلوب الشعوب المسلمة تجاه القضايا المصيرية، وهذا يمثل انتحاراً سياسياً؛ لأن الاجتماع قوة، والتفرق ضعف، ولأن الأعداء إن استطاعوا اليوم تحييد المسلمين عن مآسي إخوانهم في فلسطين استطاعوا غداً افتراسهم دولة بعد أخرى، والقضاء عليهم شيئاً فشيئاً.
    تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 764
  • [18] البغي والمكر
    من: لا تقربوا
    خالد أبو شادي
    إن بغي الأمم الهالكة على الأنبياء والمرسلين فيه عظة وعبرة لأولي الألباب، وقد أخذهم سبحانه وتعالى أخذ عزيز مقتدر، وسارت الأيام والليالي بقوم نوح وعاد وثمود وبقرون بين ذلك كثير، فأسلمتهم إلى ربهم وقدمت بهم على أعمالهم: {وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوتَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا} [مريم: 98].
    تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 374
  • التشديدة (10): يَسَّمَّعون
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    قد أفادتنا الآية في قراءة التشديد فمَنعت بِشَدَّةٍ بِشِدَّةٍ سماع الشياطين للملأ الأعلى، لأنها إن نفت التَّسمُّع أصلا، فمن باب الأولى أن تنفي وقوع السمع، لأنه هو وسيلته وذريعته..
    تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 609
  • (6) لَيُبَطَّئَنَّ.. لَيُبْطِئَنَّ (2/ 2)
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    فكل هذه التأكيدات الخمس لتأكيد {ليُبَطِّئَنَّ}، قال: "فقد جاء التأكيد بإنَّ وبلام التأكيد التي يسميها النحاة المزحلقة ونون التوكيد الثقيلة، وفي استعمال الفعل المضعّف(المشدَّد)، وزيادة الحروف زيادة في المعنى. وفي مجموع هذه المؤكدات تخويفٌ رهيب لمن ثبّط نفسه أو ثبّط غيره؛ لذلك وجب تأكيد الحذر من هذا الصنف بقدر هذه التأكيدات نفسها. وإنها لفي المنافقين وفي ضعاف الإيمان من المؤمنين، وهو اختيار جماعة من المفسرين(11)، وهذا أعدل الأقوال وأوفقها فيما نحسب والله أعلم، ولأن النفاق ليس كله كفرًا، فقد يتصف المؤمن بعض صفات المنافقين ويُسمَّى منافقًا لذلك
    تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 604

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً