• [21] المحبة - علامات العبد الدالة على محبته لله تعالى

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  ما أسهل الدعوى وأعز الحقيقة!، فلا ينبغي أن يغتر الإنسان بتلبيس الشيطان وخداع النفس إذا ادعت نفسه محبة الله مالم يمتحنها بالعلامات ويطالبها بالبراهين، والمحبة شجرة طيبة أصلها ثابتة وفرعها في السماء، وثمارها تظهر في القلب والجوارح كدلالة الثمار على الأشجار والدخان على النار.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3746

• خواطر حول الحج وأيامه

  عبد المنعم منيب

  تداعى على الذاكرة المسلمة ذكريات إبراهيم وإسماعيل وهاجر، وانتصارهم على الشر وتحملهم للبلاء العظيم ثم فرج الله الذي نزل عليهم من السماء ليرفع عنهم البلاء ويبشرهم برفع درجاتهم عند الله، ثم يتداعى على الأذهان المسلمة تخليد الله لذلك كله في أيات القرآن الكريم، ثم في مناسك الحج.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1381

• القيمة العليا في الإسلام

  محمد جلال القصاص

  الذي أفهمه أن الله أمرنا بعبادته -سبحانه وتعالى ذكره- وتعبيد الناس له، فهذه الأمة أخرجت للناس من أجل هدايتهم إلى صراط الله المستقيم

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 463

• تفاوت درجات

  محمد علي يوسف

  التفاضل هناك ليس بالمال وعلو الدرجات، ليس بالثراء، إنه: العمل، والتماس مرضاة الله.

  تاريخ النشر: 16 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 727

• [227] سورة الحج (1)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  ... لا بُدَّ من تفريق بين أحوال الناس والتنويع بين لغة الخطاب بما يناسب طبيعتهم. إن ما يناسب المتبوع المُجرِم الثاني عطفه مُتعاليًا ويلوي عنقه مُستكبِرًا ورافضًا لمجرد النقاش والدعوة؛ والذي هو رأس داعي لضلاله وقائد موجه في باطله ليس أبدًا كالذي يناسب التابع المُقلِّد الذي قد لا يعي تفاصيل الأمور وربما هو أحوج ما يكون لبيان ومنطق يأخذ بيده إلى الحق الذي قد حجبه عنه متبوعه..

  تاريخ النشر: 1 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 674

• يهدي للحق أو إلى الحق؟!

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  من المعلوم أن الكلمات والحروف التي في القرآن، هي لغة عربية ولا شك، ولكنه – وهو الأهم- كلام الله تعالى، وقد ثبت أن الكلمة في القرآن قد تحمل أوسع من دلالتها اللغوية البحتة، وذلك من خلال النظرة الروحية أو الإيمانية أو الفقهية الشرعية! لأنها مقصود الله سبحانه أو مطلوبه من عباده، كما في كلمات: الصلاة، والحج، والزكاة، وغيرها من الأسماء بين اللغة والشرع. فلا بد من إعمال فقه الفقهاء الشرعيين اعتمادًا على فقه الأُدَباء اللغويين، حتى لا نخرج عن لغة العرب. وسترى فيها عجبًا عُجابًا من المعانيَ اللطيفة والحِكَم المُنِيفة، التي نذكرها إن شاء الله تِباعًا ولكلٍّ من الحرفين" إلى" و "اللام"، معاني عديدة

  تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 5470

• أيام وتنتهي الآلام

  أجريتُ عملية جراحية منذ مدة، وبعدها كنت أعاني من بعض الآلام الشديدة، ولكني كنت أُصبِّر نفسي بأنها مدة أسبوع أو أسبوعين وستَمُرُّ، وسأفرح بنتيجة العملية وزوال المرض الذي أجريت العملية من أجله.

  تاريخ النشر: 2 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 380

• عشر عبر ياسينية

  حامد بن عبد الله العلي

  تاريخ النشر: 8 صفر 1425 | عدد المشاهدات: 12365

• رسالة إلى الأغنياء والمترفين

  محمد سلامة الغنيمي

  وما ذكر التاريخ أن غنيا افتقر من كثرة الصدقة قط. . قد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ» . [أخرجه مسلم]

  تاريخ النشر: 21 شوال 1441 | عدد المشاهدات: 518

• ضوابط اختيار الصديق في (ظلال آية)

  أيمن الشعبان

  الصديق الصالح، والأنيس الناصح، والأخ الصادق، والرفيق المخلص، والجليس العاقل التقي؛ نعمة ربانية، ومنحة إلهية، وعطية جزيلة، وهبة عظيمة، لا تقدر بثمن، ولا يستعاض عنها بكنوز الأرض، كيف لا وقد قال عليه الصلاة والسلام: «مَثَلُ الجليسِ الصَّالحِ والسَّوءِ، كحاملِ المسكِ ونافخِ الكيرِ».

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 11330

• الوسائل المعينة على دفع الذل واجتنابه

  ملفات متنوعة

  من كانت بدايته مخالفة هواه وطاعة داعي رشده ،كانت نهايته العز والشرف والغنى، والجاه عند الله وعند الناس

  تاريخ النشر: 1 صفر 1440 | عدد المشاهدات: 176

• من روائع الحكم المقال السابع عشر

  عبد الفتاح آدم المقدشي

  ثالثا: وعليك بالاستمساك بالكتاب والسنة بالنواجذ بفهم الصحابة والسلف الصالح, وهم أهل السنة والجماعة واحذر من أهل البدع والتفرق, واستمسك بالحق فأنت وحدك الجماعة ولو كنت وحدك , ولا تغرنَّك أبدا الكثرة إذ لايُقاس الحق بالكثرة

  تاريخ النشر: 4 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 100