• رسالة هامَّة إليك

  أبو محمد بن عبد الله

  الإسلام كلها رسالة، يختار الله سبحانه من عباده من ينزلها عليهم.. لكن ينزلها إلى كل الناس، وأنت واحدٌ من الناس، أنت معني بكل آية من هذا القرآن؛ فهي رسالة إليك.. أخي المسلم.. اختى المسلمة.. هيَّا بنا نغيِّر طريقتنا لقراءة القرآن، لأنه نزل في أجواء ليست متوفرة لنا دائمًا، ولا أن قلوبنا تتهيأ لها دائمًا، إلا تحت مطراق الشدائد، فلنستغلها قبل أن تخمد جذوتها، ولنجعل منها مُفسِّرًا لها يخاطب العقل والوجدان، ويُغِّر السلوك، ولنجعل محنها مِنحًا.

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2096

• الجندي الناعم.. والجندي الصلب!

  أبو محمد بن عبد الله

  لقد هزمنا في هذه المعركة هزيمة واضحه وهذه الهزيمه ستطيح برؤوس سياسيه وعسكريه كثيره وكبيره لكن هل ستكون هناك اصلاحات واستنتاج للدروس والعبر؟ هل سيعود جنودنا مقاتلين بدلا من ممارستهم لألعاب الكمبيوتر العسكريه؟ هل سيحمينا جيش "اسرائيل "من الكارثه التي اسمها حماس!

  تاريخ النشر: 30 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3618

• بروتوكولات حكماء صهيون بين الوهم والحقيقة

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 22 محرم 1422 | عدد المشاهدات: 25702

• أوجه الشبه بين المشروع الإيراني والمشروع الصهيوني

  حامد بن عبد الله العلي

  لا يحتاج المرء إلى كبير جهـد ليلحظ أوجه التشابه الكبير بين المشروع الإيراني الذي يتبنـّاه النظام الحالي في طهران، وبين المشروع الصهيوني الذي يحتل فلسطين، بل يكاد المشروعان أن يتطابقـا لكثرة أوجه الشبه بينهمـا!

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 5111

• بيان بشأن القضيّة الأحوازية بمناسبة مؤتمر نصرة الأحواز المحتلّ، المنعقد بالقاهرة 28 صفر 1434هـ، 10 يناير 2012م

  حامد بن عبد الله العلي

  ومنذ أن ضمَّ الجيش الإيراني بالقوّة، هذه الإمارة العربية، حرم شعب الأحواز من جميع حقوقه، حتى الحقوق الثقافية، بل حظر اللغة العربية في المدارس، وما يميّز اللباس العربي، وتسمية الأولاد ببعض الأسماء العربية !! وهو مع ذلك شعـبٌ يعيش تحت قمع سياسي ويستعمل فيه النظام كلّ إنتهاكات حقوق الإنسان، حتى الإعدامات في الشوارع.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 1570

• {وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ}

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  هذه آية تخيف وترعب، وتنذر وتتوعد، وتهز القلب هزا، ويحتاج المسلم أن يطيل تردادها والتأمل في معانيها، لا سيما مع طول الأمد، وقسوة القلب وتوالي الغفلة، وإحسان الظن بالنفس، وامتلائها بأمراض القلوب المهلكة.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1096

• التعليق على الأحداث الساخنة في مخيم نهـر البارد

  حامد بن عبد الله العلي

  لا أحسب ثمة شك في أنّ المشهد اللبناني هـو حامل لقب (الأشدّ تعقيدا في التوازنات السياسيـة ) بإمتياز ، وقـد تـولّدت تداخلاتـه المتناقضة والفوضوية ـ بطبيعة الحـال ـ من أسباب عديدة من أهـمّها كونه (دول داخل دولة ) على حدود الكيان الصهيوني

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1428 | عدد المشاهدات: 15053

• الإسلام والسفر

  محمد سلامة الغنيمي

  السفر في اللغة له عدة معان، لكننا بصدد الحديث عن الذي هو ضد الحضر، ومعناه في لغة العرب: قطع المسافة البعيدة، وجمعه: أسفار، وسمي سفرًا من الإسفار؛ حيث الكشف عن وجوه المسافرين وأخلاقهم.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1995

• انتفاضة السكاكين حد يضع الحد

  أمير سعيد

  خلال أسبوعين مرا حتى الآن على اندلاع انتفاضة السكاكين، التي غلبت من بعد شيوع مقاومة الدهس للمغتصبين المعتدين، كانت فيهما الحصيلة كما يلي: مقتل 7 صهاينة، وإصابة 140، بالإضافة إلى 860 حادث القاء حجارة، و31 حادث إطلاق نار في عشرة أيام، و35 عملية طعن نجح منها 19 على الأقل، في مقابل ارتقاء 30 شهيدًا، وإصابة 4300 فلسطينيًا، وحصول 213 حالة اعتداء من قبل المغتصبين (المستوطنين)، بالإضافة إلى 460 معتقلًا حتى الآن.

  تاريخ النشر: 14 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 925

• قل لي في الإسلام!

  ناصر بن سليمان العمر

  بعض الناس يأنف من طلب النصح أو الوصية ولو ممن هو أعلم وأجل قدرًا منه، وهذا ضرب من الكبر والجحود الذي يفوت به المرء على نفسه خيرًا يعرفه الذكي ولا يدركه البليد ولا يعبأ به.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1386

• (4/ 5) الدولة المدنية، التي تقابل الدولة العسكرية

  أبو محمد بن عبد الله

  هذا النوع من الدولة لا يرفضه الإسلام لذاته ولا يقبله لذاته، وإنما يجعل شروطًا ويتّخذ احتياطات! يجعل شروطًا لقائد الأمة وحاكم الدولة، فمن توفَّرت فيه شروط القيادة الصالحة، ونال أكثرها كان أولى الناس بها...

  تاريخ النشر: 6 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 640

• (2) اثَّاقلتم

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  تسمع الآذن كلمة "اثَّاقلتم" في قوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ} فيتصور الخيال ذلك الجسم المثاقل، يرفعه الرافعون في جهد، فيسقط من أيديهم في ثقل. إن في هذه الكلمة "طنًّا" على الأقل من الأثقال! ولو أنك قلت: تثاقلتم، لخف الجرس، ولضاع الأثر المنشود، ولتوارت الصورة المطلوبة التي رسمها هذا اللفظ، واستقل برسمها

  تاريخ النشر: 9 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 2672