يوجد 15313 نتيجة بحث عن: القيامة
  • القاعدة السابعة والعشرون: (وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ)
    عمر بن عبد الله المقبل
    ولعظيم منزلة تزكية النفس في الدين، كان الأئمة والعلماء المصنفون في العقائد يؤكدون على هذا الأمر بعبارات مختلفة.
    تاريخ النشر: 27 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2096
  • الاهتمام بأمر المسلمين
    المسلم يشعر بارتباطه بإخوانه المسلمين في كل مكان، فيتألم لآلامهم، ويفرح لأفراحهم، ويبذل ما يستطيع لتفريج كُرُباتهم، وأقل أحواله أنه لا يغفل عن الدعاء لإخوانه بظهر الغيب.
    تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 13222
  • كيف تصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم مليون مرة؟!
    حسين أحمد عبد القادر
    الصلاة على النبيِّ صلى الله عليه وسلم من أجَلِّ القُربات وأعظمها، وهي عِبادة كريمة، أمَر الله تعالى بها، ورَزَق المسلمين محبَّتَها، ووفَّقهم إلى الحرص عليها، قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56].
    تاريخ النشر: 19 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 10628
  • لماذا ننزعج من القرآن ولا ننزعج من الغناء؟!
    سعيد السواح
    هل فكرت, هل سألت ما سبب تحول الناس عن القرآن إلى الغناء؟، أهو المرض في حواسهم؟, أهو لعدم استطابة الإنسان للطيب, كحال المريض عندما يتذوق العسل يراه مراً؛ لفساد الحواس لديه بسبب مرضه؟ هل فكرت ما نفعله عند نزول الكارثة أو النازلة, أو إذا حلَّ الموت بأحد أقاربنا, فما هو تصرف الناس عند ذلك؟ألا تراهم يهرعون لقراءة القرآن، ويسألون بلهفة وشفقة: هل قراءة القرآن على الميت تنفعه؟، وهل يصل ثوابها إليه؟وما وجدناهم يسألون عن الغناء, بأن الميت كان محباً لأغنية كذا، وأنه كان كثيراً ما يُرددها عن ظهر قلب...
    تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1669
  • (1) وفاة محمد صلى الله عليه وسلم
    من: خلافة أبي بكر الصديق
    كارثة وأي كارثة، وأظلمت المدينة، وأصاب الحزن والهم والكمد كل شيء فيها، كل شيء، ليس الصحابة فقط، بل نخيل المدينة، وديار المدينة، وطرق المدينة، ودواب المدينة، إذا كان جذع نخلة قد حن لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما فارقه؛ ليخطب من فوق المنبر بدلاً منه، حتى سمع الصحابة لجذع النخلة أنينًا، وما سكن حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح بيده على الجذع حتى سكن..
    تاريخ النشر: 6 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 6918
  • علم إسرائيل يرفرف في المونديال
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 13570
  • لماذا الحديث عن الآثار السلوكية؟
    من: الحج وآثاره السلوكية
    عمر بن عبد الله المقبل
    الإنسان إذا تحققت فيه آثار العبادات وتحلى بالآداب الشرعية ، وأصبحت أخلاقه انعكاساً لما يعلمه ويعمل به من دين الله عز وجل ،صح أن يقال له : إن فلاناً سلوكه حسنٌ ،لأنه تشرّب الأخلاق الطيبة ،وانتظمت في تصرفاته حتى أصبحت وصفاً له ....
    تاريخ النشر: 6 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1010
  • الخنزير من تهجين الدين إلى تهجين الأنفلونزا
    عبد المنعم الشحات
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1430 | عدد المشاهدات: 5987
  • قناة الهدى ثغر ينهار
    أبو الهيثم محمد درويش
    هل هان كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين لهذا الحد, حتى تنهار ثغور الدعوة الإسلامية دون أن تجد داعم او نصير....
    تاريخ النشر: 21 شعبان 1430 | عدد المشاهدات: 18264
  • حقوق الأخوة (2)
    الشبكة الإسلامية
    وقد عرض الأنصار على إخوانهم المهاجرين أن يقتسموا معهم الأموال فعف المهاجرون عن أموال إخوانهم الأنصار، وكانت رأس الشاة تهدى للرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيرسلها إلى أخيه مواساة له وإيثارا له بها حتى تدور على سبعة من الصحابة ثم ترجع إلى الأول، كل منهم يؤثر أخاه على نفسه.
    تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 892
  • أحاديث رمضانية مشهورة لكنها ضعيفة أو موضوعة
    حديث «صوموا تصحوا»: وهو من حيث المعنى صحيح، إلا أنه حديث ضعيف، ضعفه العراقي، والمناوي، والعقيلي، والألباني. وقال عنه الصاغاني والفتني والشوكاني حديث موضوع.
    تاريخ النشر: 8 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 24475
  • الابتلاء بالخيرات والنعم
    الشبكة الإسلامية
    لا شك أن هذا كله ليس من الشكر الواجب عند الابتلاء والاختبار بهذه النعم، وإن هذا الجحود والنكران والرسوب في الامتحان قد يكون بابًا لزوال هذه النعم عن أصحابها أو العذاب الشديد بسببها يبن يدي الله تعالى فتكون هذه النعم في الحقيقة نقمة على أصحابها.
    تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3426

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً