يوجد 50900 نتيجة بحث عن:
  • وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    {وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ * وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }  [لقمان 12 - 19]
    تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 695
  • من ربقة الحرية إلى نعمة العبودية
    محمد بن إبراهيم السعيدي
    وفي الغالب فإن الحركة السلفية تخرج من تلك النزاعات منتصرة ومتماسكة وجالبة إليها المزيد من الأتباع من علية القوم ودهمائهم، ومن أسباب ذلك أن الحركة كانت ترجع في كل ما يرد عليها من أسئلة حول تلك القضايا إلى رصيد رصين من النصوص الشرعية الواضحة والتي تسقط أمام بيانها جميع الحجج العقلية والأبعاد التأويلية للمحكمات، كما ترجع إلى رصيد وافر من أقوال أعلام الأمة من السلف ومن مشى على نهجهم من الخلف - رضي الله عنهم ورحمهم أجمعين-.
    تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1108
  • إنّما المعتبر في التعبد حصول ثمرة المبادئ
    محمد بوقنطار
    صاحب المبدأ لا يرى في الحياة الدنيا الرؤية الساذجة، والتي تختزلها في كونها مجرد حاجات وجدت ليكون شعارها وقوامها محكوماً بضوابط العرض والطلب والمساومة الفجة والمصلحة المحضة، ولا عبرة هنا بما تعيشه الأغلبية من وهم وصول زائف تم تخيله على غير أساس ولا مناسبة، ولم يراع آيات الله الكونية ولا الشرعية، وإنما العمدة والاعتبار للثلة القليلة التي تشكل الاستثناء المحمود، وتكون حياتها مطبوعة بما التزمته من قيم ومبادئ يسودها الاطراد كما يصاحبها الضيق والقدرة والغربة والابتلاء عند نقطة أي تماس وتعامل مع صنف من يعيش مستعبدا من هواه لا قبلة لهرولته ولا تبرير لسعيه.
    تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1004
  • الوصية الأولى (1)
    من: نصيحة للشباب
    صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
    فإن السبيل؛ سبيل الحق والإيمان واحدة غير متعددة، يعني في أصولها، الأصول واحدة غير مختلفة، وما يسوغ الاجتهاد فيه هذا لا يخرج المجتهدين عن الطريق الواحدة، فقوله تعالى (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ) يعني فاتبعوا هذا الصراط الواحد، (وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ).
    تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 817
  • أنواع الحج- أركانه- وواجباته وسننه- كيفية الحج
    كيفية الحج وكيف يؤدي المسلم هذه الشعيرة العظيمة، وكيف يؤدي هذه المناسك.
    تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 37488
  • ‏ترْك الناس النصح بحُجَّة التقصير‬
    أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي
    لو ترَك الناس النصح بحُجَّة التقصير لمَا بقِي ناصح على وجه الأرض، ولو كان مِن شرط القدوةِ العصمةُ لمَا بقِي للناس قُدوة بعدَ الأنبياء عليهم السلام.
    تاريخ النشر: 14 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 4884
  • اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    { اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ}  [ العنكبوت 45]
    تاريخ النشر: 9 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 440
  • الدعاء للمريض بالشفاء: إشكال ودفعه
    أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي
    العبد ما أُشْكِل عليه فهمه، وتوقف عنه عقله، وجب رده إلى أهل العلم كي يرفعوا عنه اللبس، ويزيلوا الحيرة والاضطراب.
    تاريخ النشر: 4 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1028
  • الوصية الأولى (2)
    من: نصيحة للشباب
    صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
    فقال مالك رحمه الله بفقهه وعظيم علمه: يا فلان إنّ الله جل وعلا فتح لبعض عباده سبيل الصلاة يتعبد بها، وفتح لبعض عباده سبيل الصدقات يتعبد بها، وفتح لبعض عباده سبيل الجهاد فتعبدوا به، وإنّ الله جل وعلا فتح لي باب العلم فرضيت بما فتح الله لي. وهذا يجعل كل من يروم نصرة هذا الدين أن يكون في تكامل مع إخوانه، وأنْ لا يُظن أنّ الجميع من المسلمين يجب أن يكونوا شيئا واحدا؛ أن يكونوا جميعا طلبة علم.
    تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 711
  • حقيقة كره العلمانيين للسلفيين وموادعتهم للشيعة والقبوريين
    محمد بوقنطار
    العلمانيون لا ينسون أن يرفعوا شعار أنهم رسل للحضارة وسفراء للارتقاء والسلام، ولعل المتتبع ولو من بعيد لهذا الركز يقف دون عنث على فصامهم وصفاقة دعواهم، ذلك أن من أدبيات مواجهة العلمانية والعلمانيين للصحوة الإسلامية المباركة رفع شعارات من قبيل الرمي بتهمة الظلامية والرجعية والتقليدية والجاهلية، واللاعقلانية واللإنسانية وحبل المعطوفات طويل الذيل يكاد تنطوي في جوفه كل أشكال النبز والشتيمة.
    تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2277
  • فأقم وجهك للدين القيم من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ * مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ * لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ} [ الروم 43 - 45]
    تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 471
  • أسباب انشراح الصدر
    ابن قيم الجوزية
    فَحَالُ الْعَبْدِ فِي الْقَبْرِ كَحَالِ الْقَلْبِ فِي الصَّدْرِ نَعِيمًا وَعَذَابًا، وَسِجْنًا وَانْطِلَاقًا، وَلَا عِبْرَةَ بِانْشِرَاحِ صَدْرِ هَذَا لِعَارِضٍ، وَلَا بِضِيقِ صَدْرِ هَذَا لِعَارِضٍ، فَإِنَّ الْعَوَارِضَ تَزُولُ بِزَوَالِ أَسْبَابِهَا، وَإِنَّمَا الْمُعَوَّلُ عَلَى الصِّفَةِ الَّتِي قَامَتْ بِالْقَلْبِ تُوجِبُ انْشِرَاحَهُ وَحَبْسَهُ، فَهِيَ الْمِيزَانُ، وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ.
    تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 21601

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً