يوجد 3263 نتيجة بحث عن: "البدع"?
  • حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان
    عبد العزيز بن باز
    تاريخ النشر: 6 شعبان 1422 | عدد المشاهدات: 48591
  • عاشوراء، ياله من يوم!
    أحمد الجابري
    تاريخ النشر: 13 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 315
  • [01] بين الثبات والتجديد
    من: بين الثبات والتجديد
    سلمان بن فهد العودة
    لقد كان بعض الإسلاميين منذ فترة طويلة يحاربون ويعترضون على ما يسمى بالمشاركة السياسية أو الدخول في البرلمانات، أو محاولة التأثير من الداخل كما يقال، ثم بدا لهم أن هذا باب لابد من ولوجه، فأصبح الذين كانوا بالأمس يجوبون القطر محذرين من هذه المشاركة ومبينين أن فيها خطرًا وأن فيها لبسًا، ومتخوفين من هذه التجربة؛ صاروا يفعلون الشيء ذاته داعين إلى ترشيح فلان أو فلان أو هذه القائمة أو تلك الجمعية، اقتناعًا منهم بأن هذا لابد من فعله ولابد من مزاحمة الشر بالخير.
    تاريخ النشر: 29 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 558
  • الفرق الباطنية: المنهاج والتاريخ
    محمد أمحزون
    ينبغي الحذر من محاولة دعاة الباطنية في عصرنا هذا نشرَ أفكار هذه الفرق الهدامة بأسلوب ماكر ودهاء خبيث باعتبارها من كتب التراث، والترويج لهذه الفرق على أنها كانت تنشد العدل الاجتماعي والحرية والمساواة.
    تاريخ النشر: 3 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 339
  • معالم في منهج السلف في الدعوة إلى الله
    هانـي بن عبد الله الجبير
    قال الشاطبي: "إن الله تعالى حكم بحكمته أن تكون فروع هذه الملة قابلة للأنظار، ومجالاً للظنون، وقد ثبت عند النظار أن النظريات لا يمكن الاتفاق فيها عادة، فالظنيّات عريقة في إمكان الاختلاف، لكن في الفروع دون الأصول، وفي الجزئيات دون الكليات، فلذلك لا يضر هذا الاختلاف"، لكن من المؤسف أن نجد من يجعل للجزئيات والفروع الاجتهادية مكانة الكليات القطعية، فيتجاوز هذا الأصل ويجعل الفروع سبباً للخصومة والبغضاء.. والله المستعان.
    تاريخ النشر: 8 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 62569
  • المُتلونون
    مالك بن إبراهيم الأحمد
    لا تستطيع أن تصنفهم فكريًا ولا تقولبهم ثقافيًا لأنهم وبكل بساطة (متلونون) حسب الزمن والظروف، والأيدلوجيا بالنسبة لهم وسيلة وليست هدف ولا مبدأ.
    تاريخ النشر: 4 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 441
  • السلفية المعاصرة 2
    محمد عطية
    وأصل دعوتنا اليوم = أنّا ندعو الناس إلى أصل السلفية والاغتراف من ينبوعها، واستنشاق طيب نسائمها، لا كما يظن الكثير أننا نقول بقول يهوي بنا في أودية التضييق والتعصب.
    تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1034
  • الجنائز (سنن وآداب)
    محمد سلامة الغنيمي
    لا شك أن الموت من أهم الحقائق التي تعني الإنسان، فهو يدرك جيداً أنه يولد ويعيش ويعلم لكنه لا يدرك أنه مفارق للحياة، لأنه مجبول على مدافعة الموت والإقبال على الحياة، قال تعالى: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ . حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ} [التكاثر:1-2].
    تاريخ النشر: 29 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 19886
  • الحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم يبدأ من الإيمان به
    صالح بن فوزان الفوزان
    إن حب النبي صلى الله عليه وسلم من مُقتضى الإيمان به وبرسالته، وهو من حقوقه صلى الله عليه وسلم علينا، قال الله تعالى{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواَ} [المائدة:55]، وقال صلى الله عليه وسلم: «لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبّ إليه من ولدهِ ووالدهِ والناسِ أجمعين»..
    تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 4328
  • الطائفية في ميزان الإسلام
    عبد العزيز بن سعد الناصر
    إن من صور التلبيس والتضليل اليوم، ما يحصل من التلاعب بالمصطلحات ووضعها في غير موضعها، واستخدام ذلك في تحسين القبيح وتقبيح الحسن. ومع ما في المصطلحات من فائدة كبيرة، في كونها وسائل للتفاهم بأقصر طريق وأوضح دلالة وأقل مجهود، ما دامت لا تتعارض مع الكتاب والسنة، ولا مع العقل والفطرة؛ إلا أن قوماً تلاعبوا بها، ووظفوها في التلبيس على الناس وإضلالهم؛ فشوُهوا بها الحق وزينوا بها الباطل.
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1145
  • (4) معنى قوله عليه السلام: «على المرء السمع والطاعة»، ولمَن تكون؟!
    من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق
    أبو فهر المسلم
    وجوب السمع والطّاعة للأئمة، والأمراء، والقضاة، ولا خلاف فيه إذا لم يأمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا تجوز طاعته في تلك المعصية قولاً واحدًا.
    تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1503
  • وجوب الأمر بالمعروف (8)
    من: العبودية
    ابن تيمية
    وأصل ضلال من ضل هو بتقديم قياسه على النص المنزل من عند الله واختياره الهوى على اتباع أمر الله فإن الذوق والوجد ونحو ذلك هو بحسب ما يحبه العبد فكل محب له ذوق ووجد بحسب محبته فأهل الإيمان لهم من الذوق والوجد مثل ما بينه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله في الحديث الصحيح، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ «ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ، وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ؛ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ»، وقال صلى الله عليه وسلم فى الحديث الصحيح «ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا».
    تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 606

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً