-
- شخصية الصحابة
- خالد الشافعي
- تاريخ النشر: 4 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1440
-
- (1) مصطلح (أهل القبلة)!!
- من: ثقافة التلبيس
- سليمان بن صالح الخراشي
- يستعمل دعاة التقريب بين أهل السنة والمبتدعة هذا المصطلح كثيرًا في كتاباتهم محاولة منهم خلط الحق بالباطل وتمييع قضايا (السنة) و(البدعة) وما يترتب عليها من أحكام.
- تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 3856
-
- الفرح اللحظي
- خالد الشافعي
- تاريخ النشر: 4 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 856
-
- السعادة
- علي الطنطاوي
- يحمل الرجلان المتكافئان في القوة الحِمْل الواحد، فيشكو هذا ويتذمر؛ فكأنَّه حمل حملين، ويضحك هذا ويغنِّي؛ فكأنَّه ما حمل شيئًا.
- تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 8028
-
- (5) اللياقة العقلية - من أخطاء التفكير
- من: اللياقات الست
- أحمد البراء الأميري
- إن أكثرَ مصادر معلوماتنا ليست جديرةً بالاعتماد عليها: فنحن نكوِّنُ آراءً نؤمِنُ بها، ونتَّخذ مواقفَ نتعصَّب لها...
- تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 4161
-
- حكم أخذ الأجرة على الرقية
- أبو حاتم سعيد القاضي
- الراقي والله أعلم يشبه الطبيب شيئًا ما؛ فالطبيب يداوي المريض على أجرٍ معلوم، وكذلك يجوز للراقي أن يرقي المريض على أجرٍ معلوم، وهذا يكون إجارةً. ويفترق الطبيب والراقي في أن المريض يجوز له أن يشترط على الراقي الشفاء على الأجر، ويكون هذا من باب الجعالة، لكنه لا يجوز أن يشترط الشفاء على الطبيب.
- تاريخ النشر: 11 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 2367
-
- ما أحوجنا اليوم إليه
- أبو الهيثم محمد درويش
- تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 16429
-
- السلفية المعاصرة 2
- محمد عطية
- وأصل دعوتنا اليوم = أنّا ندعو الناس إلى أصل السلفية والاغتراف من ينبوعها، واستنشاق طيب نسائمها، لا كما يظن الكثير أننا نقول بقول يهوي بنا في أودية التضييق والتعصب.
- تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1034
-
- الغَيرة على دين الله [2-2]
- ناصر بن سليمان العمر
- لا شك أن الغيرة على الدين أظهر ما تكون عند ظهور المنكرات وفشوها وعند ضعف التمسك بالدين والتفريط في تعاليمه، فعندها يكاد قلب المؤمن يذوب كما يذوب الملح في الماء.
- تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 5128
-
- شعبان وما يتعلق به من أحكام
- سليمان بن عبد الله الماجد
- فقد ورد في فضائل شهر شعبان أحاديث منها:
- تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2411
-
- النبع العاشر {إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ}
- من: ينابيع الرجاء
- خالد أبو شادي
- وفي الآية استعارة تمثيلية، فقد شبَّه كونه تعالى حافظا لأعمال العباد، مترقِّبا لها، ومجازيا على نقيرها وقطميرها بحيث لا ينجو منه أحد بحال، بمن قعد على الطريق مترصِّدا لمن يسلكها ليأخذه، ويوقع به ما يريد، قال عبد الله بن عباس رضي الله عنه: "إن ربك لبالمرصاد قال: يسمع ويرى"، والمرصاد في اللغة كذلك هو المكان الذي يجد فيه الراصد العدو. قال القرطبي: "أي على طريق العباد لا يفوته أحدٌ، والمرصَد والمِرصاد: الطَّريق".
- تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2525
-
- تشديدة (7): بأي ذنبٍ قُتِّلَتْ
- من: تشديدات القرآن
- أبو محمد بن عبد الله
- كم من الناس لهم حكم الوائد القاتل ولهم وزره وإثمه، لا لشيء إلا أنهم يؤيدون أو يرضون هذا الوأد والتقتيل.. يأتي يوم القيامة رجل قاتل.. وآخر في بيته بينهما الصحاري والقفار.. ومياه البحار.. ويأتون في الوزر سواء.. في الوأد سواء! ولولا أن صورة سبب نزول الآية داخلة في معنى الآية قطعًا، لقلنا: إن ما تحدَّثَت عنه الآية بهذ التشديد والتعديد لم يحصل إلا الآن، ولقلنا إن الآية كانت مُدَّخرة لزماننا هذا، لوحشية تقتيلٍ لم يسمع الزمانُ بمثلها!
- تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1614
يوجد 3080 نتيجة بحث عن: "الشافعي"



