• الاتباع بمفهومه الشامل

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  لا دليل على محبة الله ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم أصدق من تحقيق الاتباع بمفهومه الشامل عقيدة وشريعة ، وقولا وعملا ، وظاهرا وباطنا

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 162

• وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا

  خالد سعد النجار

  وناسب هذا أن من جعل الله تعالى له شريعة، أو قبلة، أو صلاة، فينبغي الاهتمام بالمسارعة إليها. قال قتادة: "الاستباق في أمر الكعبة رغماً لليهود بالمخالفة

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 124

• من تواضع لله رفعه الله

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  من تلك الأبواب التي تعددت نصوص الشريعة في الدلالة عليها : باب التواضع والكبر ، فمن تواضع لله رفعه الله وأعلى منزلته وحببه إلى عباده

  تاريخ النشر: 28 شوال 1444 | عدد المشاهدات: 205

• تأمُّلات بـ"فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ"

  لقد امتاز الإسلام العظيم بأنهُ دين الرحمة، وهذه الرحمة شاملة لكل شيء وتتجلى من صورها في تعاليم أحكام الشريعة الإسلامية في ذبح الأضحية...

  تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1446 | عدد المشاهدات: 480

• توجيهات لطلاب العلم

  فهذه توجيهات لمن سألني كيف يصبح عالمًا بعلوم الشريعة؟ فقلت له: لقد سألت عن أمر عظيمٍ، يتم بمشيئة الله بالأمور التالية:

  تاريخ النشر: 17 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 945

• إن الدين عند الله الإسلام

  من اعتقد أن أحدًا يسعه الخروج عن شريعة محمد عليه الصلاة والسلام فهو كافر، ومن اعتقد أن اليهود والنصارى لا يلزمهم اتباع محمد فهو كافر، بل حتى عيسى عليه السلام ينزل في آخر الزمان ويحكم بشريعة محمد عليه الصلاة والسلام كما ثبت ذلك في صحيح مسلم، ولقد ظل رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة ثلاثة عشر عامًا يؤصل العقيدة في قلوب الصحابة ويربيهم على التوحيد الخالص، فالإسلام عقيدة تنبثق منها شريعة، وهذه الشريعة هي التي تنظم شئون الحياة، ولن يقبل الله من قوم شريعتهم إلا إذا صحت عقيدتهم..

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3041

• مُرَكَّبُ النقْصِ قد يكونُ مُرَكَّبَ كمالٍ (4)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  وفي الحديثِ: «منْ أصبح والآخرةُ همُّه، جمع اللهُ شمله، وجَعَلَ غناه في قلبِه، وأتتْه الدنيا وهي راغمةٌ، ومنْ أصبح والدنيا همُّه، فرَّق اللهُ عليهِ شمله، وجعلَ فَقْرَهُ بين عيْنَيْه، ولم يأتِه من الدنيا إلاَّ ما كٌتِب له». {وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ}.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 840

• النظام القضائي ونظرية العقوبة في الإسلام

  إيهاب إبراهيم

  إنَّ من خصائص الشَّريعة الإسلامية الشموليةَ لجميع شُؤون الحياة، ولَمَّا كان وقوعُ النِّزاعات بين الناس أمرًا قد قضاه الله - عزَّ وجلَّ - بحكمته في جميع الأماكن والأزمان، فقد وضع نظامًا لفض هذه النِّزاعات، وهو ما يسمى بالنظام القضائي أو القوانين.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1234

• الشرعية

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  في الغربة الثانية للإسلام - وخاصة بعد تنحية الشريعة الإسلامية عن الحكم في معظم بلاد المسلمين - نسينا معاييرنا الإسلامية، واستبدالنا بها معايير الغرب، خاصة في مجال ((السياسة الشرعية)).

  تاريخ النشر: 1 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 603

• لا تكن (نصف ونصف)

  عائض بن عبد الله القرني

  أهلك العالم أربعة: نصف حاكم ونصف فقيه ونصف نحوي ونصف طبيب، فنصف حاكم يفسد البلدان، ونصف عالم يفسد الأديان، ونصف نحوي يفسد اللسان، ونصف طبيب يفسد الأبدان

  تاريخ النشر: 26 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1011

• حكم عمليات جراحة التجميل

  عبد الله بن محمد زُقَيْل

  لقد طرح أحدُ الرواد في أحد المنتديات سؤالاً عن حكم عمليات جراحة التجميل، وهذه المسألة من النوازل التي اهتم بها علماء الشريعة وذلك بالرجوع إلى أهل الاختصاص وهم الأطباء وسؤالهم عن هذه العمليات، وبعد سؤالهم ينبني عليه الجواب من خلال كلام أهل العلم.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1695

• كلٌّ يبحثُ عنِ السعادةِ ولكنْ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  في لطفِ التدبيرِ، تسكيرُ شغْبٍ، وإصلاحُ نِفارٍ أو ذاتِ بيْن، ماذا يفعلُ المنهزمُ في مكائدِ الأعداءِ، مُكايَدَةُ صغيرٍ لكبيرٍ، في دفعِ مكروهٍ بقولٍ، في دفعِ مكروهٍ بمكروهٍ، في دفعِ مكروهٍ بلُطفٍ، في لُطفِ التدبيرِ في دفعِ مكروهٍ، في مُداراةِ سلطانٍ، في الانتقامِ منْ سالِب مُلكٍ، في الخلاصِ منْ نِقْمةٍ في الفتْكِ والاحترازِ منُه في إظهارِ أمرٍ لإخفاءِ غيرِه. إلى آخرِ تلك الأبوابِ.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 672