• ألحان وأشجان

  محمد بن عبد الرحمن العريفي

  الحمد لله الذي امتن على عباده بالأسماع والأبصار، وكرم الإنسان ورفع له المقدار، واصطفى من عباده المتقين الأبرار، فوفقهم للطاعات، وصرفهم عن المنكرات، وأعدّ لهم عقبى الدار.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 8311

• المرأة وحصان طروادة

  محمد بن شاكر الشريف

  تروي الأساطير الإغريقية أن الإغريق حاصروا مدينة طروادة لمدة عشر سنين لكنها استعصت عليهم فاحتالوا لذلك وصنعوا حصاناً خشبياً كبيراً وملؤوه بالجنود وأظهر بقية الجيش انسحابه، ففرح الطرواديون بذلك وأخذوا الحصان وأدخلوه الحصن وعندها خرج الجنود من الحصان وقاموا بفتح أبواب الحصن لبقية الجيش الذي سارع بدخول المدينة؛ حيث قتلوا الرجال جميعهم واسترقُّوا النساء والأطفال.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 791

• (9) الصلاة والجنة

  من: دموع المآذن

  محمد بن عبد الرحمن العريفي

  الصلاة هي مفتاحُ الجنان، وطريقُ دارِ السلام، ومجاورةِ الملك العلام.

  تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4952

• ليس ولي أمر

  ممدوح إسماعيل

  الحكم مرتبط بالقدرة والواقع والمستطاع، والواقع التركى معقد وصعب ومتشابك بخلاف المصرى الذى فشل رغم أنه أسهل منه آﻻف المرات.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1786

• في رحاب غزوة بدر 17 رمضان 2هـ

  ربيع عبد الرؤوف الزواوي

  إذا كان شهر رمضان هو شهر الانتصارات مع أننا نعلم أن المسلمين فيه يتركون الطعام والشراب في نهاره، وهما وسيلة مد الجسد بالقوة والقدرة على الحركة والعمل والقتال والسفر وقطع الفيافي والقفار، فإن ذلك من وجهة نظري يشير إلى أن الانتصارات والفتوحات لها عتاد وقوة وقدرة وعزيمة ومدد غير التي نعرفها تماما.. إنه سمو الروح، وانطلاقها من محبسها في الجسد الذي يثقله الطعام والشراب، وتقيده الشهوات.

  تاريخ النشر: 12 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 334

• مبدؤها ومنتهاها..

  مدحت القصراوي

  ثق في مجرى قدر الله، فالأول والآخر بيده مبدؤها ومنتهاها، هذا لليقين والاطمئنان، وتبقى عليك العبادة والامتثال والقيام بالأمر واتخاذ الأسباب

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1332

• حديث القبرين

  محمد بن محمد المختار الشنقيطي

  عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وأرضاهما قال: مر النبي على حائط من حيطان المدينة فسمع إنسانين يُعذبان في قبريهما فقال: «إنها ليعذبان وما يعذبان في كبير، بلى، أما أحدهما فكان لا يستتر من بوله، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة» ثم دعا رسول الله بجريدة فكسرها كسرتين ثم وضع على كل قبر كسرة، فقيل: يا رسول الله، لم فعلت ذلك؟ قال: «لعله يخفف عنهما ما لم تيبسا»

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 14711

• العُجْب (2)

  خالد سعد النجار

  قال الشافعي: التواضع من أخلاق الكرام، والتكبر من أخلاق اللئام. وقال أيضا: أرفع الناس قدرا من لا يرى قدره، وأكبر الناس فضلا من لا يرى فضله.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 282

• القدس تريد أولي بأس شديد

  حاتم أبو زيد

  الأمة تمتلك من القدرات العقلية والعلمية والبدنية ما يكفي ويفيض لتصبح ذات بأس لو أرادت، ولكنها قوى معطلة؛ فالأمة مأسورة بأسرها، ومن ثم قواها لا تنتج وإنما تستخدم من قبل العدو.

  تاريخ النشر: 22 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 362

• التوفيق .. رزق الأبرار

  خالد سعد النجار

  والتوفيق جعل الشيء وفقا لآخر، أي طبقا له، ولذلك عرفوه بأنه خَلْق القدرة الداعية إلى الخير والطاعة، وقال الراغب: "والاتفاق مطابقة فعل الإنسان القدر، ويقال ذلك في الخير والشر، يقال: اتفق لفلان خير، واتفق له شر. والتوفيق نحوه لكنه يختص في التعارف بالخير دون الشر".

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1633

• اللقنة ليس بحامل للعلم (1)

  مدحت القصراوي

  امل العلم هو من يقف بالعلم مواقف الإشهاد التي ينصُر فيها الحق ويلقي به في وجه الباطل، فيدمغ الله الباطل ويجري قدره على يد هؤلاء العلماء الكرام.

  تاريخ النشر: 15 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 724

• أبهذا أمرتم ؟

  خالد سعد النجار

  الإيمان بالقدر فرض لازم، وهو أن يعتقد أن الله تعالى خالق أعمال العباد خيرها وشرها، وكتبها في اللوح المحفوظ قبل أن يخلقهم، والكل بقضائه وقدره وإرادته، غير أنه يرضى الإيمان والطاعة ووعد عليهما الثواب، ولا يرضى الكفر والمعصية وأوعد عليهما العقاب.

  تاريخ النشر: 11 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1310