يوجد 6302 نتيجة بحث عن: "اليهود"?
  • مكوِّناتُ السَّعادةِ
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    وعند الترمذيِّ عنهُ صلى الله عليه وسلم: «منْ بات آمناً في سِرْبهِ، معافىً في بدنه، عندهُ قوتُ يومِهِ، فكأنما حِيزَتْ له الدنيا بحذافِيرِها».
    تاريخ النشر: 15 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1444
  • صيد الأوراد (6): قصص الأمم الضالة
    من: صيود الأوراد (غنائم الأوراد)
    أبو محمد بن عبد الله
    لأجل ذلك كان اليهود أحق باسم الغضب، والنصارى أحق باسم الضلال، وأما هذه الأمة فمن تشبَّه بأمة أخذ حُكمها، فمن علم فترك العمل بالعلم فقد حق عليه الغضب، كما قال تعالى: {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}[الصف:3]، والمقت الغضب، ومن ترك العلم وضرب في التِّيه فقد حق عليه الضلال.
    تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 4030
  • اجتماع أهل الشر {إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ}
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    الصنفان البارزان في اجتماع العداء عبر التاريخ هم: المنافق مع الكافر، يجمعهم العداء لله ورسوله والمؤمنين، وفي عصرنا الحاضر نرى هذا الاجتماع واضحًا جليًا عبر نظام عالمي متفنن في العداء، يجمع اليهود مع النصارى مع الملحدين مع منافقي الأمة من علمانيين ولا دينيين وفاسدين..
    تاريخ النشر: 1 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2120
  • الكلمة الطيبة (3)
    من: هكذا علمتني الحياة
    علي بن عبد الخالق القرني
    أرأيتم إلى الكلمةِ الطيبةُ يا أيها الأحبة، فلا إله إلا الله لا أفضلَ من دفعِ السيئةِ بالحسنة، إنها آسرةُ القلوبِ والأرواح، إنها مستلةُ الأضغانِ والأحقاد والسخائم من القلوب.
    تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 767
  • رسالة من تونس: محمد الزواري
    مدحت القصراوي
    ستأتي أمواج إثر أمواج، وأفواج إثر أفواج تلبي هذا النداء (يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله) العجيب أن اليهود أنفسهم يعرفون صدق هذا وحتمية وقوعه، وأن المأجورين لن يغنوا عنه كثيرا.. الخلاف فقط في التوقيت؛ فلا يعلم أحد توقيت وقوع الخبر.. وهذا يسير بإذن الله
    تاريخ النشر: 6 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 873
  • حملة الإمام أحمد بن حنبل إمام أهل السنة والجماعة
    عائض بن عبد الله القرني
    اجتمع لأحمد خمسة أمور لم تجتمع لشخص إلا سارت به إلى العلا والسمو النفسي ، والبعد عن سفساف الأمور ، والاتجاه إلى معاليها ، تلك الأمور هي : شرف النسب والحسب ، واليتم الذي يُنَشِّئُه منذ فجر الصبا معتمدا على نفسه ، وحالٌ من الفقر غير المدقع ، لا تستخذي به النفس ، فلا يبطرها النعيم ، ولا تذلها المتربة ، ومع هذه الخصال قناعةٌ ونزوعٌ إلى العلا الفكري بتقوى الله تعالى ، والْتَقَى كل ذلك بعقل ذكي وفكر ألمعي .
    تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 2128
  • [9] المطلب الثالث: مقارنة بين ابن صياد والدجال، وأقوال العلماء في ذلك
    من: المسيح الدجال
    يقال له: ابن صائد، وابن صياد، واسمه: صافي، أو صاف، أو عبد الله، (كلها وردت في الأحاديث)، وهو من يهود المدينة، عاش في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وحينذاك كان يناهز الاحتلام، وعاش بين الصحابة مسلماً إلى أن فقدوه يوم الحرة.
    تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 2901
  • تفاؤلٌ وتشاؤمٌ​
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    وقال الأعرابيُّ: واللهِ إني أكرهُ الموت على فراشي، فكيف أطلبُه في الثغورِ {قُلْ فَادْرَؤُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}، {قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ}. إنَّ الوقائع واحدةٌ لكنَّ النفوس هي التي تختلفُ.
    تاريخ النشر: 29 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1345
  • التشابه بين هرتزل والخميني
    الظلم الشنيع والصد عن سبيل الله تعالى بالتضليل الفكري والبدع العقدية والإفساد السلوكي باستخدام المغريات والشهوات وأساليب الفتنة، هي صفات مشتركة بين الشيعة واليهود.
    تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 367
  • تكرار النعم على بني إسرائيل وتكرار كفرهم بها
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    من أعجب الأمم وأكثرهم شذوذًا أمة اليهود. تعددت عليهم نعم الله، وتعددت رحمته وصفحه وكرمه وحلمه، ولم يزدهم ذلك إلا كفرًا وتكرارًا للعصيان والمعاندة والفساد، تأمل بعض ما ذكر الله في شأنهم، وتذكر أننا لسنا بمبعد عن زوال النعم إن فعلنا فعلهم..
    تاريخ النشر: 9 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 478
  • رسالة إلى مسئول عربي كبير
    عبد العزيز مصطفى كامل
    هذا هو شهر رمضان الثالث الذي يمر على أهلنا وإخوتنا في غزة وهم يكابدون ظلم الحصار المفروض، عقابًا لهم على اختيارهم الإسلام ومن يمثله في الانتخابات النيابية الفلسطينية، وهو حصار لم تحصر مسئوليته على أهل الجحود والكُنود من اليهود
    تاريخ النشر: 11 رمضان 1429 | عدد المشاهدات: 10223
  • الموقف الإسرائيلي من قضية القدس
    وُظِّفتْ مدينةُ القدس الغنيَّة بالتاريخ والتراث، كمادة دعائية لاستقطاب اليهود من كل دول العالم في المؤتمر الصهيوني الأول 1897م، وذلك لما تحويه من تراثٍ وتاريخ ومركز ديني؛ فاستعمل اليهودُ القدسَ محرضاً لهجرتهم، واقتطفوا منها جبل صهيون، حيثُ يعتقدون أن هذا الجبل يضم رفات الملك داود، وهو في أساطيرهم (بيت الإله)، الجبل الذي يحلّ به الله جلّ جلاله، وأسموا حركتهم السياسية باسم هذا الجبل، وأعادوا لها اسمها الأول (أورشليم)، وشرعوا منذ استيلائهم على مفاتيحها، وترحيلهم أهلها الفلسطينيين؛ في تحويلها من مركز روحي للديانات السماوية الثلاث، إلى احتكارٍ يهودي خالص.
    تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1645

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً