• يا الله (2)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  اللهم فاجعلْ مكان اللوعة سلْوة، وجزاء الحزنِ سروراً، وعند الخوفِ أمنْاً. اللهم أبردْ لاعِج القلبِ بثلجِ اليقينِ، وأطفئْ جمْر الأرواحِ بماءِ الإيمانِ، يا ربُّ، ألق على العيونِ السَّاهرةِ نُعاساً أمنةً منك، وعلى النفوسِ المضْطربةِ سكينة، وأثبْها فتحاً قريباً، يا ربُّ اهدِ حيارى البصائرْ إلى نورِكْ، وضُلاَّل المناهجِ إلى صراطكْ، والزائغين عن السبيل إلى هداك.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3159

• هل هذا ظلم؟!

  أحمد البراء الأميري

  إنَّ (التفكير)، و(التسليم) هما ركنان من أركان الإيمان مرتبطان ارتباطَ وَجْهَي العملة المعدنية، فكيف يصل إلى الإيمان من لا يفكر، ولا يتفكر

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 865

• اليهود خونة العهود

  محمد صالح المنجد

  إن هذا التخطيط المسبق من اليهود لهذه القضية التي حصلت، وهذه الجرائم التي صارت -فعلاً- أيقظت في نفوس المسلمين الحمية، إن هذه الأمة التي جرى تنويمها بالأفلام والملاهي والألعاب وغير ذلك من ألوان الترف، والتي جرى تخديرها بالمغنيين والمغنيات، والراقصين والراقصات، والممثلين والممثلات، والسياحات والسفريات، وغير ذلك من أنواع الملهيات، إنها لتستيقظ اليوم وهي ترى هذه الدماء في أرض فلسطين حتى اضطرت بعض جهات الفسق إلى تغيير برامجها مواكبة للحدث...

  تاريخ النشر: 18 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2273

• خطر السفر إلى بلاد الكفر

  عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

  أيها المسلم، إنَّ المؤمنَ يحبّ الإيمان، ويحبّ أهل الإيمان، ويألَف كلَّ مجتمع تعلو فيه كلمةُ الإيمان، فهو لا ينشرح صدره إلاّ إذا سمع صوتَ الأذان، ورأى المصلّين يأمّون المسجد، ورأى الخير وأهلَ الخير، فبذلك ينشرح صدره، وتطيب نفسه؛ لأنه عرَف الإيمانَ على الحقيقة، فأحبَّ أهلَ الإيمان، وأحبَّ بلاد الإيمان، فهو دائمًا مع المؤمنين بقلبه وقالَبه.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1016

• التَّوارِي من البطْش

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  وقال سعيدُ بنُ جبيرٍ: واللهِ لقد فررتُ من الحجَّاج، حتى استحييتُ من اللهِ عزَّ وجلَّ. ثم جيءَ به إلى الحجّاج، فلمَّا سُلَّ السيفُ على رأسِه، تبسَّم. قال الحجاجُ: لِم تبتسمُ؟ قال: أعجبُ منْ جُرأتك على اللهِ، ومن حِلْمِ الله عليك. يا لها من نفْسٍ كبيرةٍ، ومن ثقةٍ في وعدِ اللهِ، وسكونٍ إلى حُسْنِ المصيرِ، وطِيبِ المُنقلَب. وهكذا فليكُنِ الإيمانُ.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 644

• المنصرون و"تكتيك" الخلاص بالنعمة

  يُنزِل الإسلام كُلاًّ من الإيمان والعمل مكانتَهما، فالإسلام إيمانٌ وعمل، والإيمانُ يَزيد وينقُص، يَزيد بالطاعات، وينقص بالمعاصي، كما أنَّ إنكار الأعمال التعبديَّة، أو الاستهانة بعمل الجوارح هدْمٌ لأصل الإيمان؛ لأنَّ الإيمان في الإسلام يستلزم الاتِّباعَ والطاعة، والخضوعَ والانقياد، والعكس يعني العكس، ويتبع الإيمانُ القلْبي التألُّه لله، والقِيام بعبوديته امتثالاً لأمْره، واجتنابًا لنهْيِه، كما أنَّ جميعَ الأوصاف الجميلة داخلةٌ في مسمَّى الإيمان، كما يقتضي الإيمانُ النفيَ التام لجميع الأخلاق الرذيلة.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 526

• معنى الصبر وحقيقته وفضائله

  عبد الله بن صالح القصير

  "الصبرُ من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فلا إيمانَ لمن لا صبر له"

  تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 71

• ويتفكرون في خلق السموات والأرض..

  محمد سيد حسين عبد الواحد

  سبب من أسباب زيادة الإيمان وقوة الإيمان في النفوس المؤمنة وهو أن ( تتفكر بعينيك وعقلك وقلبك) في ملكوت الله سبحانه وتعالي.

  تاريخ النشر: 18 محرم 1444 | عدد المشاهدات: 266

• الصحابي جليبيب (1)

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  ها هوَ أحدُ صحابة أحدُ صحابةِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، دميمُ الخِلقة، لكنه رجلُ أعطاه اللهُ من الإيمانِ ما أعطاه، وما ضرَه أنه دميمُ الخِلقة.

  تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1292

• عقيدة "الإخلاص"

  خالد روشة

  الأساس العقدي ما يجب أن يستقر في قلوب المؤمنين من الإيمان بربهم وصفاته وأسمائه.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 2299

• الفكر الإرجائي

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ​كان الفكر الإرجائي قد أخرج العمل من مسمى الإيمان،! وزعم أن الإيمان هو التصديق والإقرار لا أكثر! وأن من قال: لا إله إلا الله فهو مؤمن، ولو لم يعمل عملا من أعمال الإسلام!

  تاريخ النشر: 2 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1557

• المعية الإلهية لأصحاب المنهج الإسلامي

  أحمد المسلمي

  فالإيمان قائم على ثلاثة أركان رئيسية: الاعتقاد القلبي، والنطق القولي -إلا بحالات الضرورة- والعمل، فإذا لزم المسلم وصاحب المنهج جانب واحد وأهمل الركنين الآَخرَين كان إيمانه منقوص إلا من أُكرِه وقلبه مطمئن بالإيمان.

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1793