يوجد 7804 نتيجة بحث عن: التفسير
  • الموز وفوائده
    قال بعض أهل التفسير في قول الله عز وجل {وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ} (سورة الواقعة 29) هو شجر الموز، ومنضود أى متراكب مرصوص بعضه فوق بعض بنظام يسر الناظرين. وقيل عن قول الله عز وجل {وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ} (طه 121) هو ورق الموز. وأيضا، في قول الله عز وجل {وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ} (الصافات 146) قيل أنه الموز وقيل التين والأكثر أنه الدباء أى القرع، والله أعلم.
    تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2003
  • [7] {ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ}
    من: إعجاز القرآن الكريم
    وقد ذكر كثير من المفسرين أن كلام السماء والأرض في الآية مدار الحديث هو كلام حقيقي. فهذا الإمام القرطبي عند تفسيره لقوله تعالى: {قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ} يقول: "وقال أكثر أهل العلم: بل خلق الله فيهما الكلام، فتكلمتا كما أراد تعالى"، فالآية تتحدث بوضوح شديد عن كلام للكون، وهو في مرحلة الدخان.
    تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1256
  • المطر أحكام وفوائد
    أسباب الجدب: متى حل الجدب بالأرض لحق الناس والدواب وغيرها ضرر عظيم وهو من المصائب التي يبتلي بها الله - تعالى -عباده ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم [الحديد: 22] قال قتادة هي السنون، يعني الجدب، تفسير ابن كثير 4/315 وقال - تعالى -: ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين [الأعراف: 130] أي بالجدب والقحط.
    تاريخ النشر: 22 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1605
  • القراءة الحداثِية للسنة النبوية (عرضٌ ونقد)
    فقد شغلت وظيفة القراءة والفهم والإفهام الطاقات الفكرية للأمة الإسلامية، التي ظلت مشدودة بأحاسيسها، وخطراتها الفكرية إلى هذا النص قرآنًا وسنة، إلى حد لا نظير له، حيث تأسست أجواء الفهم والتحليل والتذوق؛ لقراءة هذا النص ومقاربته، باستنطاقه وتحليل إشاراته، وحراسة مدلولات ألفاظه، فهمًا وتأويلًا، وضبط علاقة اللفظ بالمعنى، وتقنين دلالة المنطوق على المضمون؛ حتى تتفادى كل تفسير مجانيٍّ أو تأويل إسقاطي لهذا النص
    تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2465
  • التضرع في زمن البأس
    وإذا كانت هذه الآية الكريمة تتحدث عن أقوام كذبوا رسلهم وأصروا على كفرهم حسب ما هو منصوص عليه في كتب التفسير، فإنها نبهتني إلى شدة حاجة المسلمين اليوم إلى تدبرها والاتعاظ بها، فالبأس والكرب والابتلاء الذي نزل بساحة المسلمين في هذه الأيام، لا نرى ما يقابله من التضرع والتذلل والانكسار المطلوب إلى الله تعالى في مثل هذه الظروف والأحوال العصيبة التي تمر بها الأمة.
    تاريخ النشر: 17 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1144
  • الغزو المغولي على الدولة الخوارزمية
    راغب السرجاني
    تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6048
  • تعليم القراءة
    وتتطلب القراءة مهارات كثيرة وقدرة على التفكير، وهي لذلك تؤثر على شخصية التلميذ تأثيراً عميقاً ودائماً. فهي تشكل مواقفه نحو زملائه ومدرسته وأهله ونحو الحياة نفسها، وتدفعه إلى تذوق عظمة الكون وجماله، وقد تبث فيه الأمل في غد مشرق. ولكنها في الوقت نفسه قد تسبب للتلميذ الاضطراب أو الخوف أو القلق. من هنا يتحمل المعلم مسؤولية كبرى في اختيار النصوص التي يكلف تلاميذه بقراءتها وفي تقديم الإرشاد والتوجيه في تفسير هذه النصوص وتقريبها من أذهان التلاميذ.
    تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1562
  • وَرْدَةً كَالدِّهَانِ
    خالد سعد النجار
    يقول الدكتور زغلول النجار -وهو أستاذ علوم الأرض- في تفسير هذه الآية: هذا موقف من مواقف الآخرة وهول من أهوالها تنشق فيه السماء وتتصدع فتتحول إلى ما يشبه الورد الأحمر أو الأديم الأحمر من شدة الحرارة كما قال ابن عباس رضي الله عنهما، أو تنصهر كالدردى أي ما يركد في أسفل كل مائع كالشراب والأدهان فتكون كالمهل أو كالدهان الذائب الأحمر اللون في صفاء الدهن.
    تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 6945
  • ابن خلدون مفخرة الإسلام
    راغب السرجاني
    أهمية ابن خلدون وطرافة فكره، وإن تمثّلت في إيماءات فكريَّة تتخطى عصرها كالفكرة الاقتصادية، والفكرة القومية؛ فإنه كان محدّدًا وواضحًا في أفكار أخرى، ما زالت واقعًا لا يمكن إنكاره في حياتنا العربية الراهنة؛ ومن ذلك تحذيره من اشتغال رجال السلطة بالتجارة، ومنافستهم لأهل البلد وتجّاره، بما يؤدّي إلى عرقلة الاقتصاد وتدميره، وانعكاس ذلك وبالاً على الدولة نفسها في نهاية الأمر؛ يقول ابن خلدون: "إن التجارة من السلطان مضرة بالرعايا ومفسدة للجباية".
    تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 12366
  • انتشار الإسلام بالسيف
    راغب السرجاني
    انتشار الإسلام بالعنف من الشبهات التي يردِّدُها كثيرًا بعضُ المغرضين؛ حيث يدَّعُون أن الرسول كان رجلاً عنيفًا يحبُّ إراقة الدماء، وأن الإسلام انتشر بالسيف، وأن معتنقي الإسلام لم يدخلوا فيه طواعية ولا اختيارًا، وإنما دخلوا فيه بالقهر والإكراه.
    تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4433
  • [6] مقاصد سورة سبأ
    من: مقاصد السور القرآنية
    اسم السورة (سورة سبأ) وهذا الاسم الذي اشتهرت به في كتب السنة، وكتب التفسير، وبين القراء؛ ووجه تسميتها به، أنها ذُكرت فيها قصة أهل سبأ. قال المهايمي: "سميت بها لتضمن قصتها آية، تدل على نعيم الجنة في السعة، وعدم الكلفة، والخلو عن الآفة، وتبدلها بالنقم، لمن كفر بالمنعم.. وهذا من أعظم مقاصد القرآن".
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 286
  • [5] مقاصد سورة الأحزاب
    من: مقاصد السور القرآنية
    سميت سورة الأحزاب في المصاحف، وكتب التفسير، والسنة، وكذلك رويت تسميتها عن ابن عباس وأُبيِّ بن كعب رضي الله عنهما بأسانيد مقبولة، ولا يُعرف لها اسم غيره. ووجه التسمية أن فيها ذكر أحزاب المشركين من قريش ومن تحزب معهم، أرادوا غزو المسلمين في المدينة، فرد الله كيدهم، وكفى الله المؤمنين القتال، قال المهايمي: "سميت بها؛ لأن قصتها معجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، متضمنة لنصره بالريح والملائكة، بحيث كفى الله المؤمنين القتال".
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 343

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً