يوجد 3230 نتيجة بحث عن: الجنة?
  • تعليقات
    سهام علي
    نمر في حياتنا بمواقف عديدة ومختلفة منها الطريف ومنها الغريب ومنها المعتاد ومنها الؤلم؛ وهي كلها لا تخلوا من العبرة وكلها دالة على حكمة الله ونفاذ مشئته وأن كل شيئ عنده بقدر وأنه لا مكان للصدفة التي يتحدث عنها غير المؤمنين لافي كبير الأمور ولا في صغيريها.
    تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 601
  • [14] الصبر 1-4
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    إن الله جعل الصبر جوادًا لا يكبو، وصارمًا لا ينبو، وجندًا لا يُهزم، وحصنًا حصينًا لا يُهدم، وهو مطيّة لا يضل راكبها فهو والنصر أخوان شقيقان، فالنصر مع الصبر، وهو أنصر لصاحبه من الرجال بلا عدّة ولا عدد، ومحله من الظفر محل الرأس من الجسد، وهو سبيل النجاح والفلاح.
    تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 9172
  • إتحاف الورى بما جاء في فصلي الصيف والشتاء
    عبد الله بن جار الله الجار الله
    فإن الله - تعالى - بحكمته ورحمته خَلَقَ الليلَ والنهار، والشمس والقمرَ، وجعل الظلماتِ والنور، والحرَّ والبرد، في الشتاء والصيف؛ لحِكَمٍ عظيمة، ومنافعَ جسيمةٍ، فهذه المخلوقات من آياته، ودلائل قدرته وعظمته وتوحيده، وفيها مصالحُ للعباد في ليلهم ونهارهم، في أمور دينهم ودنياهم.
    تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2035
  • كيف تكون شهيدًا؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    إن المسلم المؤمن بدين الله مطلوب منه أن يؤدي شهادة لهذا الدين. شهادة تؤيد حق هذا الدين في البقاء وتؤيد الخير الذي يحمله هذا الدين للبشر
    تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 12876
  • صيود الأوراد(13): بين خُلُودَيْن!
    أبو محمد بن عبد الله
    إن أحدنا يقرأ الآية عقودا من الزمان ما تستوقفه لفظة، وإذا به في لحظة صفاء تفتح له عن كنز فيها.. وكأنه لم يقرأ من قبل.. وهو كذلك فعلا، لم يقرأها من قبل قراءة تدبر في حالة صفاء.. وكذلكم حدث لي هنا، وهي أولا وآخرا من فتوحات الله، ولكن من باب السبب فإن هذا يدل على أن بُعدنا عن كثير من معاني القرآن ليس صعوبة ألفاظها ولا غرابة تراكيبها، ولا ما تحتوي عليه من غيبيات، وإنما لقلة التدبر والوقوف عند الآيات.. لا نعقد معها جلسات كما نعقدها مع أصدقائنا نقلب وإياهم وجوه الألفاظ، ونرى ما فيها لنا أو علينا..
    تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1372
  • مَثَلُ المنسلخين!
    أبو محمد بن عبد الله
    إنسان يؤتيه الله آياته، ويخلع عليه من فضله، ويكسوه من علمه، ويعطيه الفرصة كاملة للهدى والاتصال والارتفاع.. ولكن ها هو ذا ينسلخ من هذا كله انسلاخاً. ينسلخ كأنما الآيات أديم له متلبس بلحمه وكم من عالم دين رأيناه يعلم حقيقة دين الله ثم يزيغ عنها. ويعلن غيرها. ويستخدم علمه في التحريفات المقصودة، والفتاوى المطلوبة لسلطان الأرض الزائل! يحاول أن يثبت بها هذا السلطان المعتدي على سلطان الله وحرماته في الأرض جميعاً!
    تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2280
  • وما دخل عباداتك في دنياك؟! (1/ 2)
    أبو محمد بن عبد الله
    من زوايا خفية تسربت العلمانية لفقهيات الأمة ونشاطاتها الشخصية بإبعادها عن معنى التقرب إلى الله تعالى، ومن ثَمّ عزلها عن مقتضيات الشريعة وتحريها في شواطئنا كما نتحراها في صلواتنا، على نحو ما قال قوم شعيب في علمانية قديمة واضحة: {أصلواتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء؟ّ}، فكأنهم يقولون كما يقال اليوم: ما دخل الدين في الحريات، وما دخل الصلاة في الحيتة، إنما هي علاقة بين العبد وربه!
    تاريخ النشر: 16 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 989
  • (4) نفقات العلاج
    من: وصايا قبل تناول دواء القلوب
    خالد أبو شادي
    ما زال يصرخ فيك الصارخ: ما حكَّ جلدك مثل ظفرك، فتولَّ أنت جميع أمرك، ولماذا تترك نفسك فريسة لأهلك ينفقون بالنيابة عنك من مالك بعد موتك، يتصدقون أو يَغفلون، يُرسلون إليك من مالك أو به يشتغلون وعليه يقتتلون
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 3324
  • (18) اسم الله الرقيب
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    مراقبة الله تعالى لخلقه مراقبة عن استعلاء وفوقية، وقدرة وصمدية، لا تتحرك ذرة إلا بإذنه، ولا تسقط ورقة إلا بعلمه، ملك له الملك كله، وله الحمد كله، وإليه يُرجع الأمر كله... تصريف الأمور كلها بيديه، ومصدرها منه ومردها إليه، سبحـــانه مستو على عرشه لا تخفى عليه خافية، عالمٌ بما في نفوس عباده مطلع على السر والعلانية، يسمع ويرى، ويعطي ويمنع، ويثيب ويعاقب، ويكرم ويهين، ويخلق ويرزق، ويميت ويحيي، ويقدر ويقضي، ويدبر أمور مملكته، فمراقبته لخلقه مراقبة حفظٍ دائمة، وهيمنةٍ كاملة، وعلم وإحاطة..
    تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 15564
  • صيود الأوراد (17): الطيبات والخبيثات!
    أبو محمد بن عبد الله
    قيل: إن الطيبات من الأقوال والأفعال للطيبين من الناس رجالا ونساءً، والخبيثات من الأقوال للخبيثين من الناس رجالا ونساءً.. قيل: الطيبون من الرجال للطيبات من النساء، والطيبات منهــن لهــم، وأن الخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء، وأن الخبيثات منهــن لهــم.
    تاريخ النشر: 23 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 440
  • يا لها من وسطية!
    أبو محمد بن عبد الله
    وإنها للأمة الوسط بكل معاني الوسط سواء من الوساطة بمعنى الحسن والفضل، أو من الوسط بمعنى الاعتدال والقصد، أو من الوسط بمعناه المادي الحسي..
    تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 863
  • صيود الأوراد (5): أنعمتَ عليهم
    من: صيود الأوراد (غنائم الأوراد)
    أبو محمد بن عبد الله
    الذي يلفت النظر: لماذا أضاف الطريق إلى المُنعَم عليهم، رغم أنه صراط الله تعالى كما في الآيات: {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، صِرَاطِ اللَّهِ}[سبأ: 25-26] {وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا}[الأنعام: 126]، {صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}[إبراهيم:1، وسبأ: 6]، فما دلالة ذلك، وما الحِكمة منه؟
    تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 4563

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً