• من تواضع لله رفعه الله

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  من تلك الأبواب التي تعددت نصوص الشريعة في الدلالة عليها : باب التواضع والكبر ، فمن تواضع لله رفعه الله وأعلى منزلته وحببه إلى عباده

  تاريخ النشر: 28 شوال 1444 | عدد المشاهدات: 205

• تأمُّلات بـ"فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ"

  لقد امتاز الإسلام العظيم بأنهُ دين الرحمة، وهذه الرحمة شاملة لكل شيء وتتجلى من صورها في تعاليم أحكام الشريعة الإسلامية في ذبح الأضحية...

  تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1446 | عدد المشاهدات: 480

• الاكتفاءُ بغلبة الظن في أمور الدنيا والدين عند تعذُّر اليقين

  محمد بن علي بن جميل المطري

  مِنْ يُسر الشريعة الإسلامية وسماحتِها الاكتفاءُ بغلبة الظن في أمور الدنيا والدين إذا لم يمكن اليقين، فلا يُكلِّف الله نفسًا إلا وسعها

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1447 | عدد المشاهدات: 132

• فائدة مهمة في خلاف التنوع

  محمد بن علي بن جميل المطري

  خلاف التنوع في الشريعة واسع جدا، وقل باب من أبواب الفقه إلا وفيه تنوع، وهو من التيسير الذي اختص به الإسلام، وفي نصوص القرآن والسنة كثير من خلاف التنوع.

  تاريخ النشر: 30 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 92

• توجيهات لطلاب العلم

  فهذه توجيهات لمن سألني كيف يصبح عالمًا بعلوم الشريعة؟ فقلت له: لقد سألت عن أمر عظيمٍ، يتم بمشيئة الله بالأمور التالية:

  تاريخ النشر: 17 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 945

• رؤية شرعية في سلوك الترجل عند الفتيات

  الشريعة جاءت بتمييز المرأة عن الرجل في باب العادات والمعاملات بما يناسب طبيعتها وفطرتها وأنوثتها وخصائصها وهذا أصل مهم يجب على المسلمين مراعاته.

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1447 | عدد المشاهدات: 92

• القول الشاذ في الفقه الإسلامي ودعوى اكتشاف الإسلام من جديد

  هيثم الحداد

  لم تكشف (زوبعة الفتاوى الفقهية الأخيرة)، وما تلاها من انتصار البعض لها عن أزمة في التعاطي مع المسائل الفقهية بقدر ما كشفت عن خلل في رؤية البعض للعلاقة بين الشريِّعة والحياة، وأن عددًا من الإسلاميين لديهم (القابلية لللبرلة)، تشبه إلى حدٍ ما قابلية رجال الدين النصارى للعلمنِّة في ما يعرف بعصر التنوير

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1663

• إن الدين عند الله الإسلام

  من اعتقد أن أحدًا يسعه الخروج عن شريعة محمد عليه الصلاة والسلام فهو كافر، ومن اعتقد أن اليهود والنصارى لا يلزمهم اتباع محمد فهو كافر، بل حتى عيسى عليه السلام ينزل في آخر الزمان ويحكم بشريعة محمد عليه الصلاة والسلام كما ثبت ذلك في صحيح مسلم، ولقد ظل رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة ثلاثة عشر عامًا يؤصل العقيدة في قلوب الصحابة ويربيهم على التوحيد الخالص، فالإسلام عقيدة تنبثق منها شريعة، وهذه الشريعة هي التي تنظم شئون الحياة، ولن يقبل الله من قوم شريعتهم إلا إذا صحت عقيدتهم..

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3041

• كتاب (واقعنا المعاصر) لمحمد قطب رحمه الله تعالى

  محمد براء ياسين

  يجب أن يستقر في أذهاننا بوضوح كذلك أنه لا يمكن القضاء على التطرف إلا بإزالة أسبابه الحقيقية الدافعة إليه. أي استجابة الحكام لأمر الله لهم أن يحكموا بما أنزل الله، أو – في أقل القليل – الكف عن المعاملة الوحشية التي يعاملون بها الذين يطالبون بتحكيم شريعة الله.

  تاريخ النشر: 15 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1023

• "الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ"

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  دائماً تجد المنافق يتجه تلقائياً إلى أمثاله حتى ولو من غير سابق معرفة، فكما أن المؤمن يعرف المنافق من لحن قوله و لمحات تصرفاته فينفر عنه، كذا ترى المنافق يعرف أخيه ولو من لمحة واحدة وينعطف عليه ويتجه إلى ركنه. يجمعهم عدم الانصياع لأوامر الشريعة وتثاقلهم في تلبيتها وثقل الشريعة على قلوبهم كأنها صخرة، وبالتالي تثمر قلوبهم الخبيثة أمر بمنكر ونهي عن معروف ونسيان للرب وأوامره وبغض لأحبابه، حسبهم جهنم مأوى لهم ولأمثالهم

  تاريخ النشر: 30 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 171

• معيار النجاة: {فَإِنْ آَمَنُوا بِمِثْلِ مَا آَمَنْتُمْ بِهِ}

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  ظن البعض أنه بتقديمه للتنازلات ومداهنة أهل الملل يغريهم بدخول الإسلام، أو على الأقل الاتفاق مع الأمة وعدم محاربتها، وهو لا يدري أنه بذلك يهدم دينه لا يخدمه، وأنه بموقفه ذاك يقدم صورة باهتة عن شخصية المسلم التي رسمتها الشريعة الغراء، والتي ترفض المداهنة في أصول الشريعة كما ترفض التنازل عن أي كبيرة أو صغيرة من أمور الدين.

  تاريخ النشر: 18 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 175

• الزواج

  محمد بن صالح العثيمين

  تاريخ النشر: 2 رمضان 1424 | عدد المشاهدات: 73840