يوجد 18352 نتيجة بحث عن: "الأذان"
  • جزائري في مخيمات المصريين
    أبو الهيثم محمد درويش
    ..ولا ينسى الجميع أنهم يجمعهم كتاب واحد ونبي خاتم هو سيد البشر، أمر بالائتلاف ونهى عن الفرقة ..
    تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 16100
  • (12) الجزء الثاني عشر
    من: خواطر مبعثرة
    أحمد كمال قاسم
    6. ما الحب إلا للحبيب الأول.. هذه المقولة لا تصلح في رأيي إلا في حق البارئ، {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ} [الأعراف:172]
    تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 514
  • مائدة الأسرة .. ساحة فريدة للتواصل
    خالد سعد النجار
    رغم كل هذا التشتت تبقى «مائدة الطعام» أحد المجالات الصامدة أمام عاصفة التشرذم الأسري، حيث يجتمع كل أفراد الأسرة ليس للأكل فقط وإنما لتواصل حميمي فريد في كينونته عظيم في أهميته وفائدته بالنسبة للجميع.
    تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 928
  • السباحة في بحر النعم
    خالد سعد النجار
    استحضر نعم الله عليك واجعلها ماثلة في وعيك، دع شمس حياتك تشرق كل يوم مسبحة بنعم الله عليك التي لا حد لها، فالدنيا بأكملها قد أعطيت لمن يملك تقديراً للنعم وفهماً عميقاً وتصوراً راسخاً عن قيمتها!
    تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1759
  • زواج على أرض الوهم
    خالد سعد النجار
    كنت على قناعة أن الرجل الكبير يملك الخبرة في الحياة عامة والحياة الزوجية خاصة والتي تحتاج إلى العقل الراجح والحكمة
    تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 959
  • الجراحة التجميلية في الشريعة الإسلامية
    الشريعة الإسلامية قامت أحكامها على جلب المصالح، ودرء المفاسد، بل إن الشريعة مصالح كلها(6). والمصالح متعلقة بالضرورات التي ترجع إلى حفظ مقصود من المقاصد الخمسة، وهي الدين، والنفس، والعقل، والنسل، والمال، والإسلام جاء بأحكام تحفظ كيانها وتكفل بقاءها وتدفع عنها ما يفسدها أو يضعنها(7)، وعلى هذا الأساس إذا كانت عملية التجميل مرتبطة بأمر ضروري، فلا تدخل ضمن نطاق المسألة، وذلك لأن التجميل تحسين، والتجميل الضروري ليس كذلك.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 20603
  • القوميّات.. جاهليّة بغيضة، وولاءٌ للتراب!
    أبو فهر المسلم
    الحقّ الذي أتَى به الشرعُ والدّين: هو تعظيم الأوطان لا لذواتها وترابها وحدودها وأقطارها.. وإنما لمَا اختلط بها، واحتضَن ترابُها، وقام على أرضها؛ من دينٍ وإسلام، وحِفظٍ للحُرمات والأعيان، وإعلاءٍ لراية الحقّ والإيمان، وتمكينٍ للسُّنة والقرآن، وتحقيقٍ للعدل والإحسان، وتقديم ذلك على التراب والأوطان. فهاهنا فقط .. تُمدَح الأوطان!
    تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3276
  • لا تـنشغل بغير الطريق
    عبد المنعم الشحات
    فمن الناس من صفا قلبه حتى قـَبِلَ بالحكمة من أول وهلة، ومنهم من يحتاج إلى تليين قلبه بالموعظة، ومنهم من يكون صاحب جدال ومراء، وينبغي على الداعي أن يعد: "لكل داء دواءً، ولكل شبهة جواباً".
    تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1429 | عدد المشاهدات: 6350
  • لماذا شُرع التكبير؟؟
    من: تكبير
    محمد علي يوسف
    تاريخ النشر: 13 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 376
  • (10) الإعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به
    من: من نواقض الإسلام
    عبد الله بن حمود الفريح
    قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى: "الإعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به والدليل قوله تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ}.
    تاريخ النشر: 3 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2219
  • الجزء (3): (21-30)
    من: المُهِمَّات في صفات القُدُوات من القرآن الكريم
    أيمن الشعبان
    وصايا وتوجيهاتٌ مختصرة، وبرقياتٌ عاجلة، تنير الطريق وترسم المعالم، مستقاةٌ من أخلاق الكبار وصفات العظماء، من الأنبياء والأصفياء، لصناعة وإيجاد قُدوات عملية ونماذج ربانية
    تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 593
  • نظرات فيما يباح للصائم
    خالد سعد النجار
    بيان لبعض أحكام رمضان والصيام فيما يخص: السواك للصائم، المضمضة والاستنشاق، التبرد بالماء في الحر، المباشرة والقبلة لمن قدر على ضبط نفسه، الاغتسال لمن أصبح جنبًا، الكحل والقطرة ونحوهما مما يدخل العين، الحجامة والفصد، تذوق الطعام، التطيب والادهان، تحليل الدم والحقن التي في العضل أو في الوريد،
    تاريخ النشر: 7 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 3538

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً