• السودان بين سياسات "قحت" وكفاح التيارات الاسلامية

  عبد المنعم منيب

  الصراع بين التقاليد الاجتماعية لأغلبية السودانين ذات الطبيعة الإسلامية وبين محاولات تغريب هذه التقاليد عبر ترسيخ التقاليد الأوروبوأمريكية في مجال السلوكيات الفردية والاجتماعية

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 126

• الثمرات اليانعات من روائع الفقرات  .. (23)

  سالم محمد

  مع الحلقة الثالثة والعشرون من سلسلة الثمرات اليانعات من روائع الفقرات، نسأل الله أن ينفع بها ويجعلها لبنات في طريق الإصلاح والفلاح وذخرا في يوم التلاق

  تاريخ النشر: 12 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 580

• قصة هابيل وقابيل في القرآن

  من القصص المعبرة والمثيرة التي قصها علينا القرآن الكريم قصة ابني آدم عليه السلام، تلك القصة التي جرت وقائعها مع بداية الوجود الإنساني على هذه الأرض، والتي انتهت أحداثها بقتل الأخ لأخيه، حسداً وعدواناً.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 110

• أشياء لا تـفسـد الصوم

  عبد العزيز بن باز - محمد بن صالح العثيمين

  فإنه يكثر السؤال مع دخول كل رمضان عن أشياء تقع للمسلم في حياته اليومية وهي لا تفطر ولله الحمد.. بين يديك -أخي المسلم- هذه الفتاوى لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله وسماحة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله.

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1431 | عدد المشاهدات: 55594

• النُّبوغ في العلوم والفنون

  في الناس من يجمع علمًا غزيرًا، أو يروي أدبًا واسعًا، وقد يؤلف فتعد مؤلفاته بالمئات أو الآلاف من الصفحات، ولكن لا نجد فيما ألف من مئات الصفحات وآلافها شيئًا زائدًا عما كتبه الناس من قبله، ويسوغ لنا أن نسمي هذا العالم أو الأديب: (حافظًا)، أو (ناقلًا). أما العالم أو الأديب الذي يدرس، فنسمع منه ما لم نكن قد سمعنا، ويؤلف، فنقرأ له ما لم نكن قد قرأنا، فذلك ما يحق لنا أن نسميه: نابغة، أو عبقريًّا.

  تاريخ النشر: 12 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 1164

• الاحتفال برأس السنة الميلادية

  قال ابن القيم - رحمه الله تعالى: "فالإسلام دين أهل السموات ودين أهل التوحيد من أهل الأرض لا يقبل الله من أحد دينا سواه فأديان أهل الأرض ستة واحد للرحمن وخمسة للشيطان فدين الرحمن هو الإسلام والتي للشيطان اليهودية والنصرانية والمجوسية والصابئة ودين المشركين" ا. هـ مدارج السالكين.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2432

• سِحْرُ الإعلام.. أين نحن منه؟

  للكلامِ المنمّقِ والبيانِ البليغ أثر على العقول والقلوب؛ يشبه أثر السحر الذي يجعل الأبصار الصحيحة تتوهّم الأمر المرئي المحسوس على خلاف ما هو عليه في الواقع.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 979

• الخصائص العامة للإسلام

  ولا شكَّ أن دين الإسلام هو الدين الحق المنزل من عند الله تعالى، وهو منهج الحياة المتكامل القائم على ما جاء في كتاب الله تعالى الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1834

• الأيام الأخيرة لسماحة الشيخ عبد الله بن عقيل رحمه الله - تأريخ ومواقف وذكريات

  توفي سماحة الشيخ، العلامة الفقيه المتقن، الموسوعي المتفنن، القاضي المفتي، الصالح العابد المحسن، المسند المعمر، شيخ الحنابلة، أبو عبد الرحمن، عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل العقيل العُنَزي...

  تاريخ النشر: 22 شوال 1432 | عدد المشاهدات: 13344

• خطر.. على أرض الكنانة!

  شَرُفَتْ مصر بالإسلام حينما فتحها الصحابي الجليل عمرو بن العاص رضي الله عنه فدخل أهلها في دين الله أفواجاً، وانتقل إليها الكثير من العرب المسلمين، فتعرب لسانها وصارت إحدى المراكز والمنطلقات التي دخل الإسلام عن طريقها إلى إفريقيا كلها، وبقيت مصر وفيّة لرسالتها الإسلامية على مر العصور.. ويوم أصاب حكامها داء الأمم في التفكك والخلافات والصراعات فيما بينهم دخلها العبيديون (الذين تسموا بالفاطميين) وخططوا لتحويلها إلى دولة رافضية، فأقاموا لذلك المذابح لكل من وقف في طريقهم ولا سيما من العلماء والمصلحين، وحينما تساءل المصريون عن مدى حقيقة انتساب هؤلاء العبيديين لآل البيت كما يزعمون أخرج أحد حكامهم سيفه وقال: هذا نسبي، ونثر النقود والدرر وقال: هذا حَسَبي، ثم أقاموا (الجامع الأزهر) لينقلوا مركز التعليم والتوجيه من مسجد عمرو بن العاص، وليكون جامعة دينية تنشر عقيدتهم وتغري بمنطلقاتهم ومبادئهم.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2049

• دعهم يعملوا

  حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم على أمته بأن لا يتركوا العمل، لأن نقص العمل من علامات الساعة..

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 1602

• يا أهل الغيرة .. أدركوا اللحظة الفارقة!

  لست أشك أن رؤوس التغريب ستختفي هذه اللحظات التاريخية، فبعد تسديدهم الضربة الأخيرة في جامعة نورة وتهديدهم للأعراض ستعود الرؤوس إلى جحورها لجسِّ نبض المجتمع المتدين ومدى غيرته على أعراضه، ولست أشك أيضًا أنه حين تكون ردة الفعل باردةً؛ فالمستقبل ينطوي على ضربات أخرى تضرب في العمق، فلن تهدأ العصابة حتى تنقلب العفيفات الطاهرات إلى فتيات متعة وتزجية الفراغ في بهو الماريوت!

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 768