يوجد 20394 نتيجة بحث عن: الأرض
  • ​من هم الأنصار؟
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    هل هم جماهير متحمسة، ألهب حماستها الإعجاب بشخص الرسول صلى الله عليه وسلم، والتعاطف مع هذه الفئة الفذة من البشر، الذين صبروا على الابتلاء، هذا الصبر الطويل الجميل، وثبتوا رغم الصعاب وشدة البلاء؟! أم هم جنود جاءوا يعرضون جنديتهم على القائد، ويدخلون في صف المجاهدين؟
    تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 698
  • (3) سياسة العَلْمَنَة والسيرة النبوية
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    أليس النبي صلى الله عليه وسلم هو أتقى الناس وأخوفهم لله أعبدهم وأزهدهم وأورعهم؟! ألم يكن هو السائس الأعظم في تاريخ البشرية لآخر وخير أمة أخرجت للناس؟! أكان يمارس شيئًا ليس من الدين.. يتنزَّه عنه علماء آخر الزمان؟! ألم يكن هو القائد الحاكم؟! أليس من السياسة حكم الناس بشريعة رب الناس؟! فإذا كنت السياسة جرسًا فكيف اقترب منها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!
    تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 6651
  • السنن الربانية
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    وقدر الله يجري من خلال سننه التي لا تتبدل ولا تتحول، ومن خلال وعده ووعيده، ومن خلال مشيئته الطليقة التي تقول للشيء كن فيكون، وتخلق الأسباب التي يتحقق بها كل شيء حين يقدر له أن يكون.
    تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 549
  • (30) الانتكاس
    من: درر و فوائد
    سارة بنت محمد حسن
    لم ينتكس المسلمون إلا حينما استوردوا الحقوق والحريات من الغرب، فصار المنكر معروفًا والمعروف منكرًا هزيمة نفسية وذل وهوان.
    تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 424
  • (7) العلامات الصغرى التي لم تقع بعد (3/1)
    عمر سليمان الأشقر
    ومنها: عودَة جزيرة العَرب جنَّات وَأنهارًا، انتفَاخ الأهلّة، تكليم السّبَاع والجمَاد الإنسَ، انحسَار الفرات عَن جَبل من ذهَب.
    تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2616
  • من عجائـب رمضان
    حامد بن عبد الله العلي
    حدثني شخصٌ أسلم عن قصة إسلامه وأنها كانت بسبب رمضان ، قال إنه تعجَّـب من المسلمين في قريته ، كيف كانت وجوهُهُم تتقلَّـب في السماء عندما انصرم الشهر الذي قبل شهر الصـوم ، كأنهـم ينتظرون إشارة من خالق الكون ...
    تاريخ النشر: 12 رمضان 1431 | عدد المشاهدات: 11295
  • نظرية "التَنــــَـــــــك" !!
    حامد بن عبد الله العلي
    نظرية "التَنَك" هي أحدث ما توصلت إليه النظريّات السياسيّة في عالمنا العربي ، وهي في الأصل نظريّة أمريكيّة مستوردة حديثا ، ولها نسخــة مصنوعة خصّيصا للمواصفات العربيّة ، في ضوء معظم الأنظمة الحاليـّـة ، وهذا شرح النظريـّة مع تبسيط شديد ..
    تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1431 | عدد المشاهدات: 4827
  • قصة عمالة
    أمير سعيد
    تماهى مبارك مع الأمريكيين تماماً في وأد أي محاولة لإيجاد حل عربي يجنب المنطقة مخاطر التدخل الأجنبي، وارتضى في النهاية أن يدفع جنوده إلى مقدمة الجبهة لكن تحت قيادة غربية، قاطعاً الطريق على أي حل آخر، مستفزاً الرئيس العراقي صدام حسين بسلسلة بغيضة من الكلمات والخطابات المشابهة لتلك التي استفزت الشعب المصري كله إبان الثورة وحتى بعدها..
    تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 713
  • قصّـة منام (شين الفاجرين بن علي) قبل انطلاق الربيع العربي!
    حامد بن عبد الله العلي
    ماذا لو أنّ شين الفاجرين الزعيم الهارب المتخفّي، المطلوب للعدالة بعدما كان يطارد الصالحين والدعاة المصلحين، والمعارضين النزيهين..! رأى فيما يرى النائم قبل 17 ديسمبر 2010 م أي قبل حادثة (البوعزيزي) مناما عن الربيع العربي؟!
    تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1433 | عدد المشاهدات: 1747
  • متى ينصر العالَم الشعب السوري؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    تاريخ النشر: 11 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 630
  • مسلمة الفتح
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    أما الفئة الثالثة فيمثلها مسلمة الفتح، الذين أسلموا لما تقررت غلبة الإسلام في فتح مكة، مع أنهم كانوا يعرفون أن الحق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكنهم يقولون، كما حكى عنهم القرآن الكريم : {وقالوا إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا} [القصص : 57].
    تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 586
  • صلة الرحم (صور من الصلة)
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    كلما زادت سبل الصلة، وتيسرت مئونتها؛ تأكدت فريضتها، وتحتم وجوبها، وانقطع العذر في قطيعتها، فكان الظن بالناس أداءها؛ لفرضيتها ولسهولة أدائها. ولكن واقع الناس على العكس من ذلك، فكلما زادت وسائل الاتصال والوصال بعدت المسافة بين الأرحام والقرابات. ولقد كان الناس من قبل ينتقدون أنفسهم إن تأخروا عن صلة قريب جمعة أو جمعتين، ثم تساهلوا في الشهر والشهرين، وبلغوا الآن حولا أو حولين، لا يرى القريب قريبه إلا إن جمعهم عيد أو عرس أو جنازة، ثم تثاقلوا عن إجابة دعوات الأعراس، وشهود جنائز قراباتهم، فكأنهم يجرون إليها جرًّا، ولولا الخوف من ألسن الناس وعيبهم لما حضروا الأعراس، ولا شهدوا الجنائز
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 11138

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً