• القبة الفولاذية (الإسرائيلية) فوق أرض مصرية!

  أمير سعيد

  في ذكرى احتلالها؛ يُنصِّب الكيان الصهيوني بطارية صواريخ -ضمن منظومة القبة الفولاذية- للتصدي لصواريخ المقاومة بالقرب من أم الرشراش لتأمينها، ويُمهِّد لإنشاء مطار "السلام" في البقعة التي اغتال فيها أفراد الشرطة المصريين؛ فالصهاينة يُدرِكون جيداً شأن الميناء الوحيد لهم على البحر الأحمر، وهو ما دعاهم إلى أن يُقدِّموا تنازلاً شكلياً للمصريين عن منتجع طابا كغطاء يغشى فكرة إعادة هذه القرية للسيادة المصرية...

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1085

• صراع الدين بانتخابات تركيا.. حينما يلتقي مستقبلها بماضيها

  أمير سعيد

  بالأمس قال السلطان عبد الحميد عندما تليت الفتوى المشينة أمامه من قبل وفد ماسوني: "أي الكتب الشرعية أحرقتها؟ حسبي الله ونعم الوكيل"..

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 907

• هلك المتنطعون

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  والمؤمن الموفق من جمعت نفسه بين كره الباطل وأهله من جهة ، وحب الخير للخلق كافة وتمنى هدايتهم ونجاتهم من النار والسعي الحثيث لتحصيل ذلك من جهة أخرى ، وليس كما يفعل بعض المتنطعين من تغليب جانب الوعيد !!

  تاريخ النشر: 26 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 739

• (22) اسم الله الرزاق

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  الرزق عطاء يتجدد من الله سبحانه وتعالى للعبد على حسب أقدار، منها تقدير يومي، أي يكتب له رزق اليوم، وهناك تقدير سنوي، وهناك تقدير عُمُرِي وهو أرزاقه التي كُتبت لهُ على مدى عُمُرِهِ. والرزاق سبحانه وتعالى هو الذي يتولى تنفيذ المقدر في عطاء الرزق المقسوم والذى يخرجُه في السموات والأرض. فإخراجه في السموات يعنى أنه مقضيٌّ مكتوب، وإخراجه في الأرض يعنى أنه سينفذ لا محالة.

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 8937

• النبع العاشر {إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  وفي الآية استعارة تمثيلية، فقد شبَّه كونه تعالى حافظا لأعمال العباد، مترقِّبا لها، ومجازيا على نقيرها وقطميرها بحيث لا ينجو منه أحد بحال، بمن قعد على الطريق مترصِّدا لمن يسلكها ليأخذه، ويوقع به ما يريد، قال عبد الله بن عباس رضي الله عنه: "إن ربك لبالمرصاد قال: يسمع ويرى"، والمرصاد في اللغة كذلك هو المكان الذي يجد فيه الراصد العدو. قال القرطبي: "أي على طريق العباد لا يفوته أحدٌ، والمرصَد والمِرصاد: الطَّريق".

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2525

• تلك الجماعة ليست هي المشكلة

  أمير سعيد

  يعتصرني ألم كلما رأيت فئاماً من المتدينين الطيبين يدأبون على اجتراح الأخطاء بلا انتباه أو تفطن، وأظل أسأل نفسي، إذا كان "المؤمن كيسا فطنا"؛ فلماذا نقع في الحفرة ذاتها عشرات المرات؟!

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 740

• ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله

  سعيد عبد العظيم

  ومازال العلماء المجتهدون والمفتون قديما وحديثا يتكلمون في المسائل الشرعية ويختمون كلامهم بقولهم والله أعلم، بل بعد ما أعلم ربنا نبيه بمدة لبث أصحاب الكهف....

  تاريخ النشر: 17 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 802

• [16] أذكار بعد السلام من الصلاة

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  بالدرجات العلا: إنهم حصَّلُوا الدرجات العلا، والنعيم المقيم وهو الجنة، بسبب حجهم وعمرتهم وجهادهم وصدقاتهم، وذلك كله بسبب قدرتهم على الدنيا، ونحن ما لنا دنيا!! فكيف نعمل حتى ندركهم؟ فقال لهم رسول الله: «ألا أعلمكم» إلى آخره؛ يعني: متى قلتم هذا القول تدركونهم وتشاركونهم فيما أوتوا به، وتسبقون به من بعدكم.

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 455

• التقليد هو الأوجب قبل الهجرة إلى ساحات الجهاد

  عبد المنعم منيب

  نشر العلم مع تقليد الأكفاء الثقات كلًا في تخصصه في الأمور الدقيقة التي يصعب فهمها هو الحل والأوجب الآن للقضاء على فتن الغلو والانحلال والكفر ومحاربة الدين جميعًا

  تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 586

• عبد الرزاق الصنعاني

  من: أعلام السنة النبوية

  فالح بن محمد الصغير

  تاريخ النشر: 29 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 680

• خواطر كاتب اسلامى حول ثورة 23 يوليو 1952م

  عبد المنعم منيب

  ارتبطت ثورة 23 يوليو 1952 باسم جمال عبدالناصر فما إن يتم ذكر الثورة حتى يتم ذكر عبدالناصر؛ فقد مرت الثورة بأطوار عدة أفضت إلى اختزالها بالزعيم أو إن أردت تخفيف التعبير قل توحدها مع الزعيم فصارت الثورة هي الزعيم والزعيم هو الثورة؛ ومن هنا يأتي تناولنا لشخصية وسياسات جمال عبدالناصر زعيم الثورة من وجهة نظر الإسلاميين تحديدا من باب تناول انجازات واخفاقات الثورة التي هي في التحليل الأخير انجازات واخفاقات الزعيم أيضا.

  تاريخ النشر: 20 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 880

• النبع الثالث: {وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ}!

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  هي سنة عظيمة رائعة من سنن الله تعالى اسمها سنة (المداولة)، وقد عرض لها أبو سفيان قبل إسلامه، ففي حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنه في صحيح البخاري حول ذهاب أبي سفيان إلى هرقل، قد سأله هرقل عن حالهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "الحربُ بيننا وبينه سِجَالٌ، ينالُ منَّا وننال منه، فهي إذن سنة ربانية لا تتخلف، وحركة تاريخية لا تتوقف، فاليوم ترح وغدا فرح، اليوم عَبرة وغدا حَبرة، وهي سنة جارية على الأفراد والجماعات والدول.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4028