• إعمال العقول فيما نسمع أو نقول (1)

  محسن العزازي

  عقل الإدراك وهو إعمال العقل في المسموع والمقروء والمشاهد، فيحقق الفهم، ويحصل العلم، ويحصن القلب من الحقد والغل والحسد.

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2149

• «ولا تفرّطوا في جنب الله»

  رقية القضاة

  إنها التقوى ذلك الميزان الذي توزن به مقادير النّاس ومقاماتهم عند الله، {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات: من الآية 13]، وهي التقوى تلك الكلمة التي ألزم بها الربّ الجليل أهل عبادته وخلصاءه من خلقه، فجعلهم أحق بها وأهلها.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1002

• هجرة وتمكين

  رقية القضاة

  تلك هي مكة تودع رسولها الحبيب، تبكي جبالها ورمالها وبيتها رحيله ونأيه، وها هو الرسول صلى الله عليه وسلم يرنو إليها وقد أخرجه قومه من بيته وأرضه ووطنه أن يقول ربي الله لا شريك له، ويناجيها بلهفة الابن المحب لوطنه، والعابد الطائف الساجد المفارق لبيت الله وكعبته المشرفة، ويهتف بها بكل صدق وكأنه يستميحها عذرا لهذا الرحيل القسري: "والله إنك لأحب أرض الله إلى الله، وإنك لأحب أرض الله إلي، ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت".

  تاريخ النشر: 29 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 848

• التَّعْرِيفُ بِمؤسس المهديين - أَحْمَد الحَسَن اليَمَانِيِّ

  أحمد علوان

  ولذلك غالط هذا النسب صاحب كتاب (دجال البصرة)، وعلق على هذا قائلاً: "فقد حذف أحمدُ إِسماعيل اسمَ جده - كاطع - وجاء بدله بجد اسمه صالح

  تاريخ النشر: 5 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 345

• شموع الأمل

  صفية الودغيري

  لا تجعل الأمل يخْبو وهَج بريقِه فتتلبَّد حياتك بغيومِ القنوطِ واليأس، وتحيا بلا ضمير ولا إيمان ولا يقين، ولا دين يُلْزِمُك بتبليغ الرسالة التي لأجلها وُجِدت.

  تاريخ النشر: 23 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1459

• الطعن على الصحابة

  صلاح بن فتحي هلل

  يقول الإمام ابن تيمية: "إنَّ أولَ هذه الأمة هم الذين قاموا بالدين تصديقًا وعِلْمًا وعَملًا وتبليغًا، فالطعن فيهم طعنٌ في الدين؛ مُوجبٌ للإعراض عما بعثَ الله به النبيين، وهذا كان مقصود أول مَن أظهر بدعة التشيع؛ فإنما كان قصده الصّدّ عن سبيل الله، وإبطال ما جاءت به الرسل عن الله".

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1872

• وظَنِّي فيكَ جميلٌ يا وطني

  لطيفة أسير

  اتِّباع الدين الذي ارتضيناه حتْمٌ لازم، ومن لم يعمل به فهو آثم، وكما لا يجوز الخروج على مؤسسات الدولة التي لها قوانينها، كذلك لا ينبغي الخروج على دين الإسلام الذي له أحكام وقواعد تضبطه، وحين تقترف أخي المسلم معصية بحكم الجِبلة البشرية، فهذا لا يُسوِّغ لك حِلها أو الدفاع عنها، بل يجب أن تتوارى عن الخلق طالبًا العفو والستر من ربك عسى أن يشملك بعفوه ورحمته، أما ما بِتنا نراه اليوم من جرأة بل وقاحة في المجاهرة بالمعاصي والتفاني في الدفاع عنها فهو أمر يدمي قلب كل غيور على دينه.

  تاريخ النشر: 21 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1047

• التنمية الشاملة

  محسن العزازي

  أي مجتمع تقاس قوته بمدى تحقيق التنمية فيه، فالركود والكساد والبطالة أمراض شيخوخة تنبأ عن نضب الحركة في المجتمع وشيوع الفساد في أركانه وانطفاء الأمل بين شبابه، ومن ثم تكثر الانحرافات وبزوغ حالات اليأس والانتحار، وهذا أمر ينافي ما جاء به الإسلام من قوة وعزة ومنعة.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 6346

• أول ليلة في القبر

  عائض بن عبد الله القرني

  الموت لا يستأذن شابا ولا غنيا ولا فقيرا ولا أميرا ولا ملكا ولا وزيرا ولا سلطانا.. الموت يقصم الظهور ويخرج الناس من الدور وينزلهم من القصور ويسكنهم القبور بلا استئذان.

  تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1423 | عدد المشاهدات: 212271

• الصَّلاة على الميِّت (للنِّساء)

  شميسة خلوي

  إنّكِ يا أختاه مخاطبة بأحكام الشَّريعة كشقيقك الرجل، ويعمُّ الخطاب الرِّجال والنِّساء إن لم يكن هناك تخصيص لأحدهما، مثلما هو الحال في صلاة الجنازة، ومما يدل على جواز مشاركتكِ الرِّجال في الصَّلاة على الميِّت ما ثبت أنَّ عائشة رضي الله عنها لما توفي سعد بن أبي وقَّاص رضي الله عنه قالت: "ادْخُلُوا بِهِ الْمَسْجِد َحَتَّى أُصَلِّيَ عَلَيْهِ، فَأُنْكِرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ: وَاللهِ، لَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ علَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنَيْ بَيْضَاءَ فِي الْمَسْجِد ِسُهَيْلٍ وَأَخِيهِ"

  تاريخ النشر: 13 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 6400

• قوائم محمد بن مسلمة

  عبد الله عزام

  أجمع العلماء: على جواز الدفاع المشروع، ودفع الصائل على الأعراض والدماء والأموال.

  تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 10059

• أين أنا؟

  محسن العزازي

  صاحب السيئة في الدنيا في مذلة وهوان وإن تستر بالمال وتجمل بالسلطان.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 4883