• ثورة 23 يوليو والديمقراطية

  عبد المنعم منيب

  "إقامة حياة ديمقراطية سليمة" كانت هدفا من الأهداف الستة التي أعلنت ثورة 23 يوليو1952م أنها قامت من أجل تحقيقها؛ فهل حققت الثورة هذا الهدف؟؟ وإن كانت حققته فلأي مدى حققته؟؟ وإن كانت لم تحققه فلماذا لم تحققه؟؟

  تاريخ النشر: 20 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 415

• بيت المقدس شاهدٌ على ضَعفنا

  من: خواطر ممدوح إسماعيل

  ممدوح إسماعيل

  القدس سقطت بسبب فساد عقيدة الفاطميين والانشقاق والخلاف بين السلاجقة، وعادت عندما تم القضاء على العقيدة الفاسدة وتم توحيد بلاد الشام ومصر...سنن الله لا تتغير ولا تتبدل

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 290

• إلباس العجز جبّة الحكمة

  إبراهيم السكران

  الجمع بين العلم الشرعي والثقافة المعاصرة عملة نادرة، وأهل هذا الجمع هم المؤهلون للتأثير العميق في هذا العصر بعد توفيق الله، وهم المؤهلون لتحقيق مراد الله بتحكيم الشريعة في مسائل المعرفة والعلوم المعاصرة، وتحرير مسائل العلوم الحديثة في ضوء الوحي، ويجب أن نعترف أنها مهمة شاقة وتحتاج لملكات خاصة

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 2231

• العبادة (1)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  سئل الشيخ الإمام العلامة محي السنة ومميت البدعة أبو العباس أحمد بن تيمية رضي الله عنه وأرضاه، عن: قوله عز وجل: {يا أيها الناس اعبدوا ربكم}، فما العبادة وفروعها؟ وهل مجموع الدين داخل في العبادة أم لا؟ وما حقيقة العبودية؟ وهل هي أعلى المقامات، أم فوقها من المقامات؟

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1344

• و الذي جاء بالصدق و صدق به

  مدحت القصراوي

  والتصديق به تصديق بالقلب واللسان والعمل، والواقع.. وهو التصديق الذي يجعل العبد من المتقين، فهو تصديق مخصوص وليس مجرد أن يقول نعم هذا نبي صادق

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 234

• التصنيف التحصيلي

  إبراهيم السكران

  الهدف من هذه المقالة تنشيط البحث والتأليف بين طلبة العلم المتميزين المتهيبين من التصنيف ظنًا منهم أنه مرحلة تكون بعد الانتهاء من طلب العلم، وغفلتهم عن كون التصنيف من وسائل التعلم، وهكذا سائر أوجه الإنتاج والعطاء، كتدريس العلم، والقضاء، والفتيا، والخطابة، ونحوها، فكلها وسائل تعلّم للشخص ذاته أولًا.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 2252

• الإطـراق الأخـير

  إبراهيم السكران

  والله إنه لأمرٌ محرج أن يكون الله يوضح لنا أن من أغراض الوحي تنبيه الناس على لقائه، ونحن غافلين عن هذه الغاية القرآنية العظيمة، هل نحن حين نتلو القرآن نستحضر أن من مقاصد القرآن تعميق استحضار اليوم الآخر في النفوس؟ هل منحنا الآيات التي تصور مشاهد اليوم الآخر منزلتها التي تستحقها؟

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2151

• الحسد وآفاته

  محمد بن عبد الله الهبدان

  قال ابن سيرين: ما حسدت أحدًا على شيء من أمر الدنيا، لأنه إن كان من أهل الجنة فكيف أحسد على الدنيا وهي حقيرة في الجنة؟! وإن كان من أهل النار فكيف أحسد على أمر الدنيا وهو يصير إلى النار؟!.

  تاريخ النشر: 27 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1546

• إم بي سي

  محمد بن موسى الشريف

  وإن لم يتركوا نشر الفواحش وبث الشهوات الحرام، فأنا أدعو المسلمين إلى مداومة الدعاء عليهم في الأسحار، وفي الأوقات الفاضلة آناء الليل وأطراف النهار، وفي سفرهم وفي مرضهم وفي أوقات إفطارهم حتى يذهب هذا الخبث ويزول هذا الرجس عن المجتمع المسلم .....

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1429 | عدد المشاهدات: 51921

• خير ما اكتنز الناس (1)

  خالد سعد النجار

  القلب الشاكر قلب عامر بالإيمان، خال من أدران الشرك والمعاصي، ولأن الإيمان نصفان: نصف صبر، ونصف شكر. كان الشكر من أجل المقامات، وقد أمر الله عباده به، ونهى عن ضده، فقال تعالى: {وَاشْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} [النحل:114] وقال تعالى: {وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ} [البقرة:152]

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 358

• الخوف من الله تعالى

  قال ابن القيم رحمه الله: "كلما كان العبد بالله أعلم، كان له أخوف. قال ابن مسعود: "كفى بخشية الله علماً" ونقصان الخوف من الله إنما هو لنقصان معرفة العبد به، فأَعرف الناس أخشاهم لله، ومن عرف الله اشتد حياؤه منه وخوفه له وحبه له، وكلما ازداد معرفة ازداد حياءً وخوفاً وحباً" (انتهى، من (طريق الهجرتين) ص [283]).

  تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 49062

• (5) معنى قوله عليه السلام: «اسمعوا وأطيعوا وإن تأمَّر عليكم عبدٌ حبشي»

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق، وأخبار رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تضاد، وإنما أحاديث السمع والطاعة مجملة، تفسرها الأحاديث الأخر المُفسرة؛ ما لم يخالف أمر الله، وهذا قول عامة السلف..

  تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 16330