• الحرص على تكثير الأتباع يذم أصلًا ويمدح فرعًا

  ناصر بن سليمان العمر

  لأن تتبع الحق على يديه جموع غفيرة لا غضاضة فيه، لأن إتباعهم للحق على يديه من جملة ما يكتب له أجره.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 894

• النبع الثاني: {وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  ​العاقبة من كل شَيْء آخِره، ومنه عَقِبُ الرَّجُل، ومنه العقوبة، لأنها تاليةٌ للذَّنب وعنه تكون، وقد وعد الله وعدا جازما أنها للمتقين، وهي هنا: النصر والظفر في الدنيا، والجنة في الآخرة، والدليل على أنَّ المراد هو العاقبة فى الدنيا قبل الآخرة أن الله ذكر ذلك عقب قصة نوح، ونصَرَه بعد صبره على قومه، فقال تعالى: {تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أنْتَ وَلا قَوْمكَ مِنْ قَبْلِ هذَا فَاصْبِرْ إنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمتُقّينَ} [هود: 49]، أي أن عاقبة النصر لك ولمن معك، كما كانت لنوح عليه السلام ومن آمن معه.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4289

• رسالة إلى ملحد

  سعيد عبد العظيم

  من إنسان يحب لك الخير، ويسأل الله أن ينفعك بهذه الكلمات، فلا تغمض عينيك ولا تغلق قلبك..

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 1508

• رضيت بالإسلام ديناً

  ناصر بن سليمان العمر

  وقد أبعد النجعة وأغرق النزعة من ظن أن نظام الإسلام السياسي قاصر مفتقر إلى ما يكمله من أنظمة الشرق أو الغرب.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4092

• ألوية كسرى في قلب صنعاء.. أتظل خافقة؟

  أمير سعيد

  كيف وقعت صنعاء في يد إيران؟ إنها الطريقة ذاتها التي وقعت بها بغداد أول مرة أمام المغول، وسقطت مجددًا أمام إيران وأمريكا..

  تاريخ النشر: 3 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1178

• اللفتة الأولى: في اليسر والتحقق أو المشقة والمخاطرة

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  إن الذي يتبع الله سبحانه، فإن الله {يهدي للحق}، فهو قريب منه، يسير عليه، متحقق له ما أراد من هداية خلقه إليه لا محاله، ولذلك فاتَّبع الله تجد ذلك كذلك. أما الذين يتبعون الشركاء فإنهم بصيبهم الشقاء والبلاء، ولا يلون إلى ما يريدون، ولا يهتدون سبيلا، لأن الشركاء أصلا لا أحدَ منهم {يهدي للحق}، وإنما يزعم أو يحاول أو يدَّعي أنه لآيهدي إلى الحق}... فالشركاء المخلوقون فاجتمع في فعلهم وإرادتهم العسر بدل اليسر، والمخاطرة...فاختر طريقك وتحمَّل مسؤوليتك.

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1429

• (4): لأُقَطِّعَنَّكم ولأُصلِّبنَّكم!

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  فلحقده وحنقه وشديد عداوته وعدوانه، وبطشه والتّعالي في تَرَبُّبِهِ، فلا يكفيه أن (يَقْطَع)، فيقوم (يُقَطِّع)، ولا يُشبعه أن (يَصْلِب) فيروح (يُصلِّب)، ولا يطفئ غيظَه هذان، بل يذهب يؤكد بنون التوكيد {لأقطِّعَـنَّ}، {لأصلِّبــنَّ}، وكأني به، يعضّضّضُّ على أسنانه وأضراسه، يكاد يُحدث انفجارًا من الطاء المستعلى، أو يفتك بمخرج النون المغنونة ضغطًا وتشديدًا!!

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 6713

• الرغبة في القراءة

  عبد الكريم بكار

  لو تساءلنا عن أساليب تحبيب القراءة إلى الصغار، فإن الجواب سيُغرقنا بالعشرات من التفاصيل الصغيرة، فلنتحدث إذًا عن المبادرات والأساليب الأساسية..

  تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2008

• يسر الإسلام في الحج

  راغب السرجاني

  إن تتبع رحمته في حجته يصعب، لأن ذلك يتطلب منا أن يتناول الحجة بكاملها، فقد كانت كلها رحمة، وهذا ليس مستغربًا مع كون الحج مشقة، لأن الله ما كلَّف أمرًا إلا ووضع في الإنسان من الطاقة والقدرة ما يمكِّنه من فعله..

  تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 7828

• (34) الوقفة الحادية والثلاثون: بعض المعالم في أوقات الفتن

  من: وقفات منهجية تربوية

  عبد العزيز بن محمد السدحان

  تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 542

• [21] أذكار الاستيقاظ

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  فالاستيقاظ فى الصباح بعد النوم مثل الحياة بعد الموت، فما النوم إلا موت مؤقت قال تعالى: {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الزمر:42].

  تاريخ النشر: 21 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 420

• [23] كيفية القيام بالأعمال القلبية

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  من قواعد الشرع أن ما لا يدخل تحت القدرة لا يكلف الإنسان به، ومن هنا قد يرد إشكال حول التكليف بالأعمال القلبية، ويزول هذا الإشكال بمعرفة أن التكليف بها -أمرًا أو نهيًا- تكليف بأسباب تحصيلها إن كانت طاعات، أو بأسباب تنقية القلب منها إن كانت سيئات، مع تجنب الأسباب المخلة بسلامة القلب عمومًا.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 460