• المجموعة (37): مع السيرة

  من: مقاطع دعوية منوعة

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 198

• الله فضلك فأين أنت منه

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  { وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلا } [الإسراء 70] . قال الطبري في تفسيره : يقول تعالى ذكره { وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ } بتسليطنا إياهم على غيرهم من الخلق، وتسخيرنا سائر الخلق لهم { وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ } على ظهور الدوابّ والمراكب ( و) في { البَحْرِ} في الفلك التي سخرناها لهم { وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ } يقول: من طيبات المطاعم والمشارب، وهي حلالها ولذيذاتها { وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلا } ذكر لنا أن ذلك تمكنهم من العمل بأيديهم، وأخذ الأطعمة والأشربة بها ورفعها بها إلى أفواههم، وذلك غير متيسر لغيرهم من الخلق.

  تاريخ النشر: 15 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 229

• قاعِدة جليلة إِذا أردت الِانتِفاع بِالقرآنِ

  من: تلخيصات مختصرة لكتاب الفوائد لابن القيم

  خالد الشافعي

  إِذا أردت الانتِفاع بِالقرآنِ فاجمع قلبك عِند تِلاوته وسماعه، وألقِ سمعك واحضر حضور من يخاطبه بِهِ من تكلّم بِهِ سبحانه مِنه إِليهِ، فإنه خطاب مِنه لك على لِسان رسوله.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2619

• ظاهرة الإفك

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11) لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ (12) لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ (13) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 481

• عينيه في الصلاة

  من: زاد المعاد

  أبو الهيثم محمد درويش

  إن كان تفتيحُ العين لا يُخِلُ بالخشوع، فهو أفضل،

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 711

• قصة الأكابر و أصحاب النور

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 255

• إيمان فرعون أم قوم يونس؟!

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  إن الإيمان الاضطراري ليس بإيمان حقيقة ولو صرف عنه العذاب والأمر الذي اضطره إلى الإيمان لرجع إلى الكفران

  تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 243

• التحدي بالقرآن

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  القرآن لا يصدر إلا من عالم بما كان و ما هو كائن و ما سيكون . يعلم من الأخبار ما لا يعلمه إلا من كان حياً سميعاً بصيراً شاهداً عليها جميعاً و يعلم من الأحكام و العقائد و الأخلاق و المعاملات ما يصلح لخلق خلقهم بيده و ما يفسد هذه المخلوقات . يستحيل على مخلوق أن يلم بتلك الأوجه من الشمول و الكمال أو أن يضع هذا المنهج المتكامل الذي يضمن الاستقرار و السعادة في الدارين . {قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا } [الإسراء 88] .

  تاريخ النشر: 19 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 214

• رد شبهات حول عدد صلاة التراويح والتهجد في العشر الأواخر من رمضان المبارك

  صالح بن فوزان الفوزان

  التراويح في شهر رمضان سنة مؤكدة بإجماع المسلمين؛ سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاها بأصحابه ليالي، وصلاها أصحابه من بعده، واستمر عمل المسلمين على إقامتها جماعة في المساجد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعهد خلفائه، وأما عدد ركعاتها فليس فيه حد محدود، ولذلك اختلف العلماء في عددها‏.‏..

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 78921

• حواراتنا هل هي نجوى محرمة أم حلال؟

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 229

• الحلقة (16): أحكام المسح على الخفين ونواقض الوضوء

  من: دورة علمية ميسرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  مختصر الحديث حول أحكام المسح على الخفين، ونواقض الوضوء.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1096

• المجموعة 80

  من: مقاطع دعوية منوعة

  أبو الهيثم محمد درويش

  حقيقة الدعاء: هو إظهار الافتقار لله تعالى، والتبرؤ من الحَوْل والقوة، واستشعار الذلة البشرية، كما أن فيه معنى الثناء على الله، واعتراف العبد بجود وكرم مولاه

  تاريخ النشر: 14 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 181