• تأملات في سيرة أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه!! (1)

  مشعل بن عبد العزيز الفلاحي

  وفي إسلام هؤلاء دليل صادق على هم الدعوة التي كان أبو بكر الصديق يحملها، إنَّ أبا بكر ضرب في الدعوة بأعظم سهم، فكتب الله تعالى أن يأتي على يديه رجال من نوع خاص في فكرهم، وحياتهم، وعملهم، وهمهم، إنني على قناعة كبيرة أن الدعوة قبل أن تكون جهداً هي نية صادقة، وهماً يعيش قلب الإنسان، ويستولي على فكره وحياته، فإذا اجتمع في قلب الداعية ذلك، وزانه تعبّد لربه، وأسرار بينه وبين خالقه، وخبايا صالحه، وتجمّل مع كل ذلك بأخلاق رائعة سارت بآثاره الركبان، وتحقق له على وجه الأرض الأحلام التي لازلنا نسمع بها في التاريخ، ولم تشهدها قلوبنا، والله المستعان!

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 924

• (3) الغلام والملك

  من: قصة أصحاب الأخدود

  محمود العشري

  العذاب، وأخاديد النيران بشَرَرها المتطاير، ولَهيبها ترتفع ألْسِنته بأجساد المؤمنين الطاهرة، ويبقى أثرُ تلك النار في قلب كل مؤمن: استضعافًا في الأرض، وجاهلية في الحياة، ترتفع ألْسِنتها كلما اسْتُشْهِد شهيد في سبيل تلك الدعوة

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 2294

• رفع الهمم إلى القمم

  عائض بن عبد الله القرني

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 102213

• دور شيخ الإسلام ابن تيمية في التصدي للاتحادية بدمشق (قبل طلبه إلى مصر سنة 705هـ)

  محمد براء ياسين

  يبدو أن ظهور فساد مقالة الاتحادية ومناقضتها الصريحة للعقل ولدين الإسلام كان من بواعث الاطمئنان من عدم انتشارها لدى بعض علماء المعسكر المملوكي، فلم يجدوا فيها خطراً على الدولة الإسلامية المملوكية، يظهر هذا المعنى في المحاورة التي ينقلها ابن تيمية بين قاضي القضاة في الدولة المملوكية الإمام تقي الدين ابن دقيق العيد وبين الشيخ كمال الدين المراغي، يقول ابن تيمية: (حدثنا المراغي قال: قال لي قاضي القضاة تقي الدين ابن دقيق العيد: إنما استولت التتار على بلاد المشرق لظهور الفلسفة فيهم وضعفِ الشريعة. فقلتُ له: ففي بلادكم مذهب هؤلاء الذين يقولون بالاتحاد، وهو شر من مذهب الفلاسفة؟ فقال: قول هؤلاء لا يقوله عاقل بل كل عاقل يعلم فساد قول هؤلاء).

  تاريخ النشر: 19 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1550

• طارق بن زياد فاتح الأندلس

  عبد الحليم عويس

  هُو طارق بن زياد، أسلم على يد موسى بن نصير وحسن إسلامه، فتعلم بعد حفظ كتاب الله علوم القرآن والفقه في الدين، وكان فارسًا مغوارًا، وقائدًا محنكًا، يقود الجيش تحت إمرة موسى بن نصير، حتى وصل المجاهدون بقيادته إلى طنجة في أقصى بلاد المغرب (مراكش)، فولاه موسى بن نصير إمرة طنجة، فظل يجمع الجيوش ويتتبع الأخبار، ويرسل العيون، حتى وجد الفرصة لدخول الأندلس، فأشار على موسى بن نصير بفتحها.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 8651

• استقبال شهر الرحمة

  يحيى الزهراني

  إن بلوغ رمضان لنعمة كبرى، ومنة عظمى، يقدرها حق قدرها، الصالحون المشمرون، فواجب على كل مسلم ومسلمة منَّ الله عليه ببلوغ شهر رمضان، أن يغتنم الفرصة، ويقطف الثمرة..

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 2433

• وداعاً أيها الرجل و شكراً أيها الوالد

  حسن الخليفة عثمان

  تاريخ النشر: 10 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1585

• (8) اسم الله (العليم)

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  سبحـــان العالم بكل شيء، الذي لكمال علمه يعلم ما بين أيدي الخلائق وما خلفهم؛ فلا تسقط ورقة إلا بعلمه، ولا تتحرك ذرة إلا بإذنه، يعلم دبيب الخواطر في القلوب حيث لا يطلِّعُ عليها المَلَك، ويعلم ما سيكون منها حيث لا يطلِّعُ عليه القلب..

  تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 78305

• المَهْدِيُّون نَشْأةً وتَارِيخَاً

  أحمد علوان

  فجماعة المهديين هم أتباع أحمد الحسن اليماني وينتسبون للشيعة الإمامية الاثني عشرية ، حيث أعلن ذلك الشيخ: ناظم العقيلي وهو من رجالات اليماني والداعين له، إذ يقول بعد أن تكلم عن أهمية الخلافة والإمامة: "وهذه هي عقيدة الشِّيَعة الإمامية من الرسول محمد إلى يوم القيامة لا يقول بخلافها إلا من خرج من ولاية الله ودخل في ولاية الشيطان أعاذنا الله من ذلك"

  تاريخ النشر: 8 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1169

• وجاءت سكرة الموت بالحق

  عائض بن عبد الله القرني

  تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1422 | عدد المشاهدات: 78760

• (7) فضل لا إله إلا الله

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  لا معبودَ بحقٍّ إلاَّ الله، فتقدير خبر "لا" المحذوف بـ"حق"، هو الذي جاءت به نصوص الكتاب والسُّنة، وأمَّا تقديره بموجود، فيُفهَم منه الاتحاد؛ فإن الإله هو المعبود، فإذا قيل: لا معبودَ موجود إلاَّ الله، لَزِم منه أنَّ كلَّ معبودٍ عُبِد بحقٍّ أو بباطلٍ

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 908

• الأدب مع المخالف

  ياسر عبد التواب

  فيجب على الداعية المنصف أن يتأدب مع المخالفين، وأن يتسع صدره لانتقاداتهم، والتي قد لا تكون منصفة بدورها، فهم وإن عصوا الله -تعالى- فيه فلا يبرر ذلك أن نبادلهم معصية بأخرى.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 488