• الإنترنت بين الخير والشر

  ملفات متنوعة

  أيليق بك أن تكتفي من هذه التقنية بكل ماهو سيئ ، بينما غيرك من غير المسلمين يستغل تلك الشبكة في كل ما يوصلهم إلى مراكز الصدارة والريادة لهذا العالم؟

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1430 | عدد المشاهدات: 4684

• أمراض القلوب وعلاجها

  عبد السلام حمود غالب الأنسي

  1- أهمية القلب والحديث عنه. 2- ما يطرأ على القلب من أمراض. 3- مواطن يمتحن فيها القلب. 4- أسباب أمراض القلوب. 5- علاج أمراض القلوب. 6- علامات صحة القلب وسلامته. 7- علامة مرض القلب وسقمه.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 166280

• الفصام بين الشريعة والحياة

  ناصر بن سليمان العمر

  {قُلْ إنَّ صَلاتِي ونُسُكِي ومَحْيَايَ ومَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ . لا شَرِيكَ لَهُ وبِذَلِكَ أُمِرْتُ وأَنَا أَوَّلُ المُسْلِمِينَ}

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 6810

• نحو استشراف أمثل لمسيرة الصحوة السلفية بعد أحداث الخليج الأخيرة

  هيثم الحداد

  لقد آن الأوان أن تراجع الصحوة الإسلامية بشقها السلفي مواقفها من كثير من القضايا التي اعتقد أتباعها في وقت ما أنها من المسلمات، مثل بعض القضايا التي ألحقت بالتوحيد والعقيدة، وبعض مسائل السياسة مثل الانتخابات التي يسمونها خطأ بالديموقراطية، وبعض المسائل الاجتماعية، وغير ذلك.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 666

• نصيحة للدعاة وطلبة العلم

  عبد العزيز بن باز

  شاع في هذا العصر أن كثيرًا من المنتسبين إلى العلم والدعوة إلى الخير يقعون في أعراض كثير من إخوانهم الدعاة المشهورين، ويتكلَّمون في أعراض طلبة العلم والدعاة والمحاضرين

  تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 6855

• أقسام التَّواضُع

  "التَّواضُع تواضعان: أحدهما محمود، والآخر مذموم. والتَّواضُع المحمود: ترك التَّطاول على عباد الله والإزراء بهم. والتَّواضُع المذموم: هو تواضع المرء لذي الدُّنْيا رغبةً في دنياه، فالعاقل يلزم مفارقة التَّواضُع المذموم على الأحوال كلِّها، ولا يفارق التَّواضُع المحمود على الجهات كلِّها" ([779] روضة العقلاء. لابن حبان البستي. ص:59).

  تاريخ النشر: 30 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3721

• قصاصات سياسية

  خالد سعد النجار

  نقترب من عالم السياسة أحيانا وفي الغالب نبتعد لأنها لا تروق إلا لمن يعشق الصخب، لكنها على أسوأ الأحوال شر لا بد منه، وخواطر تتدافع في نفسي لا يسعني إلا أن أبوح بها، وكيف لا أبوح وأمتنا تسرق على مرأى ومسمع من كل الشرفاء الذين تنزف قلوبهم دما وتعتصر وجدانهم مشاعر الأسى والحزن، ولا يملكون غير التضرع للجليل بقول: (حسبنا الله ونعم الوكيل).

  تاريخ النشر: 1 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1499

• القلب ووظائفه في الكتاب والسنة

  إن لله تبارك وتعالى أفعالاً في قلوب عباده، يعطيها لمستحقها إذا بلغ مرحلة من مراحل القلب، سواء كانت المرحلة رقياً أو دركاً. فالطهارة والتزين والتثبيت والهداية، من خلق الله أو إنشائه في القلوب المترقية، وللدرك أحوال أُخرى، ولا تتفق القلوب على المودة والألفة إلاَّ بالمحبة الخاصة التي وعد الله أهل التقوى أن يؤتيهم كفلين منها.

  تاريخ النشر: 18 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1313

• باعث التدين

  : "إن الدافع إلى التدين الخوف من الطبيعة حوله بما فيها من برق، ورعد، وزلازل، وبراكين، وحيوانات متوحشة، جعلت الإنسان في الأزمان القديمة -وهو الضعيف الذي لا حول له ولا طول مع هذه الأحوال المتغيرة حوله- يبحث عن قوة غيبية لها سيطرة وتأثير في هذه الطبيعة حوله، ولها قدرة على حمايته وحفظه، فألّه وعبد ما يرى أنه أقوى وأقدر على حمايته من المخلوقات التي حوله كالشمس والقمر والبحر ونحو ذلك".

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 863

• فثبتوا الذين آمنوا

  مجتمعات المسلمين اليوم؛ وهي تتألم من طعنات المنافقين والمرتزقة الخونة من داخل صفوفها.. أحوج ما تكون إلى وقفة شامخة من «الذين يظنون أنهم ملاقو الله» تردُّ عنهم هذه الطعنات، وتوقف مشاريعهم،

  تاريخ النشر: 12 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 395

• لا تحسبوه شرا لكم

  ولقد مرت بالمسلمين ـ في تاريخهم ـ فتراتٌ تسلّط فيها الأعداء من التتار والصليبيين وأهل البدع، وبلغ التفرق بين المسلمين مداه، وذاق المسلمون حياة الذل والمهانة؛ حتى خُيّل لبعض من عاش في ذلك الزمان أنه لن تقوم للإسلام والمسلمين قائمة، ومع ذلك جاء نصر الله، وقامت دولة الإسلام قوية كما كانت، وخرج الأعداء من ديار المسلمين صاغرين.

  تاريخ النشر: 12 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 601

• أسباب انشرح الصدر (1)

  لقد خلق الله الإنسان في هذه الحياة وهيّأ له من الأسباب والمسببات ما يضمن له صلاح حياته القلبية والبدنية، إن هو أحسن استغلالها وترويض نفسه عليها، فالإنسان في هذه الدنيا في مجاهدة مع أحوالها {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ } (البلد:4) مكابدة لنفسه، ومكابدة لنزعات الشيطان، ومكابدة لمصاعب الحياة ومشاقها وأهوالها، يَغلبُ تارةً ويُغلبُ أخرى، يفرح ويحزن، يضحك ويبكي، وهكذا دواليك. فالحياة لا تصفو لأحد من أكدارها.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1456