• سيادة الشريعة .. (الحد الفاصل بين الإسلام والعلمانية)

  عبد الرحيم بن صمايل السلمي

  السيادة في اللغة والاصطلاح مرجعها واحد فهي مأخوذة من السيد وهو المتصرف المطلق، وصاحب الأمر والنهي، والذي تعود إليه كافة السلطات الثلاثة ومنها سلطة التشريع، وقد ظهرت في الفكر الغربي لدى المدرسة القانونية الفرنسية المعبرة عن العقد الاجتماعي كما يراه جان جاك روسو، والسيادة هي المعبرة عن الإرادة العامة عند روسو، وهي السلطة العليا التي لا توجد فوقها ولا تحكمها ولا تهيمن عليها أي سلطة مهما كانت.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1531

• (2) قصة أصحاب الأخدود من خلال سُنة المصطفى

  من: قصة أصحاب الأخدود

  محمود العشري

  الأولياء لا يعلمون الغيب، فأفضل الأولياء قاطبة هو صِدِّيق الأُمَّة الأكبر: أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - ما الدليل؟! الدليل أن أفضل الأُمَم هي أُمَّة محمد -صلى الله عليه وسلم- وفي الحديث الذي صحَّحه الألباني في "ظلال الجنة"

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1857

• تقارب الأديان والتقارب مع الشيعة

  علي بن عبد الرحمن الحذيفي

  يسوؤنا نحن المسلمين الدعوة التي تنادي بالتقريب بين الأديان من جهة، والتقريب بين أهل السنة والشيعة من جهة أخرى، والذي ينادي به بعض المفكرين الذي تنقصهم أولويات وأساسيات في العقيدة ويزداد الأمر خطورة في هذا العصر الذي صارت فيه الصراعات دينية ومصالح ترتكز

  تاريخ النشر: 22 رجب 1428 | عدد المشاهدات: 12184

• التعريف بالعقيدة والتوحيد

  عبد الله عزام

  هذا مثل من كثير يبين كيف تترجمت العقيدة في نفوس الصحابة، وتجسدت في أناس من لحم ودم، يدبون على الأرض فيتحرك بحركتهم القرآن.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2034

• عقيدة البداء على لسان الشِّيَعة

  أحمد علوان

  يتضح من الروايات أن البداء أصل من أصول الشِّيَعة، وعقيدة من صميم عقائدهم، وبوبوا لها في كتبهم، ولدى مراجع وعلماء الشِّيَعة نصوصاً في ذلك، ومنها ما جاء في الكافي: " ما عبد الله بشيء مثل البداء"[2]، وهذا النص عمدة عند الشِّيَعة للاستدلال به على البداء، وأحياناً أخرى نرى روايات تقول بخلاف ذلك، وتتبرأ ممن قال بالبداء،

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 2436

• الطفل والتناقض الاجتماعي

  عدنان بن حسن باحارث

  إن سلوك المربي لمنهج النفاق يعرضه للعقوبة الشديدة يوم القيامة مع الفضيحة أمام الخلائق؛ ففي الحديث المتفق عليه يقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: " يُؤتى بالرجل يوم القيامة فيُلقى في النار، فتندلق أقتاب بطنه يعني تخرج أمعاء بطنه- فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى، فيجتمع إليه أهل النار، فيقولون: يا فلان ما لك؟ ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ فيقول: بلى، كنت آمر بالمعروف ولا آتيه، وأنهى عن المنكر وآتيه ".

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 767

• التطبيع مع مسابقة ملكة جمال المغرب ضريبة أخرى لتغلغل قيم الحداثة في بلدنا

  إبراهيم بيدون

  يم التضامن: أن تكون بمعنى التضامن مع المحتاجين والمظلومين والمقهورين، من الفقراء والمحتاجين والمرضى والمهجرين من أراضيهم، القاطنين في الملاجئ وأراضي الشتات، والمسجونين في سجون الظلم والطغيان فنعم التضامن هو، أما أن يتجاوز الأمر ذلك إلى التضامن مع أهل المسخ والعهر والفجور، من خلال التطبيع مع السلوكيات المنحرفة من تبرج واختلاط وشذوذ وإباحية، فليس تضامنًا مع الحق وإنما تضامن مع الباطل، وهو انفتاح بلا قيود، لا يرتضيه أهل الشهامة والنبل الحقيقيون.

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1723

• التَّـحـقِيقُ فِي حُكمِ الزِّيَادَةِ الجَدِيدَةِ فِي عَرضِ المَسْعَى

  حمزة بن حسين الفعر

  ومما لا شكَّ فيه أن هذا الموضوع من الموضوعات الاختصاصية الدقيقة التي لا يجوز أن يخوض فيها من ليس أهلاً لها، ولا ينبغي بحالٍ من الأحوال أن تترك مسرحاً لعامة الناس ليقولوا فيها بآرائهم وأمزجتهم، فالمسألة ليست من هذا القبيل، بل هي مسألة علمية لا تصلح لغير أهلها، شأنها شأن كل مسألة علمية اختصاصية، الفيصل فيها كلام أهلها العارفين بها، مثل قضايا الطب والهندسة والكيمياء والفيزياء والأمور العسكرية ونحوها، لا يقبل كلام غير الاختصاصيين الراسخين فيها.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3253

• (24) حكم اللاهين من أطفال المسلمين وأطفال المشركين

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  الصواب أن يُقال فيهم: الله أعلم بما كانوا عاملين، ولا يُحكم لمعيَّن منهم بجنة ولا نار، وقد جاء في عدَّة أحاديث أنهم يوم القيامة في عرصات القيامة يُؤمرون ويُنهَوْن، فمَن أطاع دخل الجنة، ومن عصى دخل النار، وهذا هو الذي ذكَره أبو الحسن الأشعري عن أهل السنة والجماعة".

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 796

• (4) الثبات على دين الله

  من: قصة أصحاب الأخدود

  محمود العشري

  فطريق الدعوة طريق رُسِمت في السماء أعلامه، وزَكَت نفوس رُوَّاده، مَيدانه في الأرض، وغايته في السماء، أئمَّته اصطفاهم الله - سبحانه وتعالى - فكانوا خيرَ البشر، ونالوا من الذِّكر والأجر، أسْبَغ الله عليهم سبيل الهداية، فهم بين الدعوة والبلاء،..

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1745

• إعمال العقول فيما نسمع أو نقول (1)

  محسن العزازي

  عقل الإدراك وهو إعمال العقل في المسموع والمقروء والمشاهد، فيحقق الفهم، ويحصل العلم، ويحصن القلب من الحقد والغل والحسد.

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2149

• فضل ليلة القدر ومشروعية تحريها وقيامها

  عبد الرحمن الدوسري

  ليلة القدر متنقلة في العشر الأواخر، ولهذا يشرع تحريها في جميع العشر.

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 2701