• [21] المحبة - علامات العبد الدالة على محبته لله تعالى

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  ما أسهل الدعوى وأعز الحقيقة!، فلا ينبغي أن يغتر الإنسان بتلبيس الشيطان وخداع النفس إذا ادعت نفسه محبة الله مالم يمتحنها بالعلامات ويطالبها بالبراهين، والمحبة شجرة طيبة أصلها ثابتة وفرعها في السماء، وثمارها تظهر في القلب والجوارح كدلالة الثمار على الأشجار والدخان على النار.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3746

• من الذي اخترع لفظ (الاختلاط)؟

  إبراهيم السكران

  ثمة مرتبتان للاختلاط يدركهما ببساطة كل من تأمل هذا الموضوع، أولهما مرتبة "الاختلاط العارض" كالذي يكون في الطريق ونحوه. والثاني هو "اختلاط المجالسة" كالذي يكون في مجال التعليم والعمل، وهو الذي يترتب عليه رفع الكلفة، وانكسار الحواجز، والمضاحكة، وإلف كل من الطرفين للآخر، ونشوء العلاقات غير المشروعة.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 9983

• (25) اسم الله الخالق

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  اسم الله الخالق يعلمك التفكر وكثرة ذكر ربك الذي خلقك ودبر لك أمرك، وشكره على نعمائه التي امتن بها عليك، وليس أكبر من نعمة الوجود.. ومما ينافي هذا الشكر أن تنازعه في صفة الخلق تلك فتدعي لنفسك ما ليس لك أو تضاهيه في خلقه.

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3395

• نار الآخرة (أبدية العذاب وشدته)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  احذروا النار وحذّروا منها، احذروا أسبابها، واعملوا بما ينجي منها، فإن الجاه يزول، وإن المال يبور، وإن متع الدنيا وملذاتها لا تبقى، ولا يبقى لنا إلا ما أودعنا في صحائفنا.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4068

• الرد على السفيه الذي أباح الاختلاط

  حامد بن عبد الله العلي

  تذكـَّرت ما قاله العلامة الرافعي رحمه الله:"أتدري يا ولدي ما الفرق بين علماء الحق، وعلماء السوء، وكلُّهم آخذ من نور واحد لا يختلف؟ أولئك في أخلاقهم كاللوح من البللور، يظهر النور من نفسه، وهؤلاء بأخلاقهم كاللوح من الخشب، يظهـر النور حقيقته الخشبية لا

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 14722

• مفاتيح النصر (2)

  نافع بن خالد العلواني

  حلاوة الإيمان تظهر باستلذاذِ الطاعاتِ، وتحمُّلِ المشقاتِ، إرضاءً لربِّ البرياتِ، وإيثار ذلك على غرضِ الدنيا..

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4608

• رمضان والنصرة (بين نصرة الأمس وخذلان اليوم)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إذا استضيم مسلم أو أهين وجب على جماعة المسلمين بذل النصرة له بما يستطيعون {وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ} [الأنفال:72]، وفي إسلام المسلم لعدوه، والتخاذل عن نصرته قول النبي صلى الله عليه وسلم: «المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ» (رواه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما)، وهذه النصرة حق للمسلم على أخيه المسلم إذا دهمه عدو فاستباح دمه أو عرضه أو ماله.

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1914

• مشاهد من قصة نبى الله موسى وفرعون

  سعيد عبد العظيم

  مشاهدها كثيرة، وفى كل مشهد منها إجابة على أسئلة حائرة، ففى مصر يولد موسى –عليه الصلاة و السلام- فى بيئة قاتمة خانقة قد أطبقت على بنى إسرائيل فأذاقتهم الهوان، حاضر شقى ومستقبل مظلم...

  تاريخ النشر: 16 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 3887

• من نحن؟ وما لنا وللأقصى والقدس؟

  مدحت القصراوي

  أقامت أمة محمد الدين والشريعة وإفراد الله بالعبادة والتوجه لأكثر من ألف عام.. حتى انحرفت (العلمانية والقومية وأخرى في المعتقد والسلوك) فتحكم (15 مليون) قرد وخنزير في مليار ونصف المليار مسلم (1500 مليون).. هذا تأنيب وردع قدري ليعود الناس الى أنهم (مسلمون) و(أمة واحدة) ولإقامة وظيفة وجودهم: إقامة الدين والمنهج الرباني والشريعة الإلهية والولاء الرباني، وإفراد الله بالعبادة، ونشر المعتقد الصحيح، والأخذ بيد البشرية.

  تاريخ النشر: 22 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 380

• الحسبة والمحتسبون - أذية المحتسبين

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إن الرسل عليهم السلام ما بُعثوا إلا ليمنعوا الناس من أهوائهم، ويوجهوهم إلى عبادة الله تعالى وحده، واتباع أمره، ومجانبة نهيه، ومن زعم أن الرسل قد جاءت بالحرية والتعددية فقد أعظم الفريَة، وجهل حقيقة الرسالة.

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1136

• الوصايا العشر في التعامل مع الحوادث والنوازل

  عبدالعزيز بن ناصر الجليل

  هذه بعض الوصايا التي أوصي بها نفسي وإخواني المسلمين.. وصايا أحسبها نافعة بإذن الله عز وجل في أي حدث ينزل بالأمة، ليصل بها المسلم إلى الموقف الحق والرأي السديد، ويَسْلَم من التخبط والشطط والعدوان.

  تاريخ النشر: 4 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 2423

• الرايات الجاهلية

  إبراهيم السكران

  في فترة مضت كان هناك سيطرة غالبة لراية الإسلام والإسلامية، وكانت الرايات الجاهلية في ضعف في واقعنا الحالي، وقد لاحظت مؤخرًا أن هناك زحفًا للرايات الجاهلية بدأت تزاحم به راية الإسلام والإسلامية، وأكثر ما يؤلم دخول بعض المنتسبين للدعوة في هذا الأمر، وأهم هذه الرايات المزاحمة رايتي: الإنسانية والوطنية.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1548