• الأدوية الإيمانية لعلاج الهموم والأحزان

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  إفراد الله بالعبادة وحدة لا شريك له، يقي العبد من الخلود في النار في الآخرة، وهو الجالب للخير والسعادة في الدنيا, ومن أعظم أسباب شرح الصدر, وانجلاء الأحزان، وذهاب الهموم

  تاريخ النشر: 20 محرم 1442 | عدد المشاهدات: 450

• محدث الشام ومحدث العصر(2)

  خالد سعد النجار

  محمد ناصر الدين الألباني محدث الشام ومحدث العصر (1333هـ/1914م-1420هـ/ 1999م)

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 959

• من لم يؤمن بالقدر لم يتهن بعيشه

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  إن الإيمان بالقدر يدفع الشخص إلى تحقيق الإخلاص، وتصفية عمله من كل شائبة، فإنه يوقن أن النفع والضر، والمدح والذم، بيد الله وحده، وأن الذي مدحه زينٌ، وذمُّه شينٌ، هو الله الذي لا إله إلا هو..

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3549

• شتان شتان ما بين محمدِ ومحمد !

  ملفات متنوعة

  شتان بين الكاتب محمد (سيء الأسلوب).. والعالمِ محمد ( صاحب الخلق ) فرغم المقال القديم للأول والذي امتلأ بقلة الأدب تجاه ذات الشيخ محمد ؛ إلا أن الشيخ محمد لم يلتفت له ولم يأبه به ولا بأسلوبه الغير مؤدب ..

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 3041

• ظاهرة الهجوم على منهج السلف 1/2

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  والنبي صلى الله عليه وسلم لما أخبر عن اتباع هذه الأمة من سبقها من الأمم وافتراقها كما افترقت أمر بإتباع ما كان عليه هو وأصحابه وأمر بإتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده وأمر بالعض عليها بالنواجذ ونهى عن البدع والمحدثات في الدين، وكل هذا لأجل خطورة مثل هذا الافتراق والبدع.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2603

• السَّبْعُ البيِّنات على إبطالِ نِسبة الولَد لبديعِ الأرضِ والسَّماوات

  أبو فهر المسلم

  فمَن اخترع هذه السموات والأرض مع عظمهما وآياتهما؛ قادرٌ على اختراع ما هو دونهما، فكيف يُخرجون هذا الشخص بالعين عن قدرته وإبداعه، ويجعلونه نظيرًا وشريكًا وجزءًا؟! فما الذي يُعجزه تعالى ويمنعه، عن إبداع هذا العبد وتكوينه وخلقه، بالقدرة التي خلقَ بها العالم العُلوي والسُّفلي؟!

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1927

• العلماء مجتهدون لا مشرِّعون

  أحمد عبد السلام

  ولقد ترك لنا علماء الإسلام الأجلاء تراثـًا حافلاً من الاجتهادات والآراء في جميع نواحي الحياة مستمدة من الكتاب والسنة لا يُستغنى عنها، بل لا يُفهم الحق بعيدًا عنها وبدونها، وإن العلماء إذا أجمعوا على حكمٍ ما فهو حُجة على العباد؛ لأن الأمة لا تجتمع على ضلالة، ونقصد بالعلماء أولئك الذين حصَّلوا أدوات الاجتهاد؛ فهؤلاء الذي يحقُّ لهم القول في دين الله تعالى، ومع ذلك فالعلماء بشرٌ يُصيبون ويُخطئون

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1434 | عدد المشاهدات: 4863

• كيف أسهم الإعلام الليبرالي في تعزيز شرعية الغلاة؟

  إبراهيم السكران

  سأقدم أولًا بفقرات تمهيدية خمس، وهي (الفهم العلمي لمُركَّب الغلو، حجة كثرة الاستشهاد دليل الامتداد، التراث السني كرأسمال رمزي، الرأسمال الرمزي في خطاب الغلاة، تحليل نتائج الإحالات المرجعية)، ثم سندخل إلى صلب الموضوع بإذن الله، أعني الجواب على السؤال المفتوح على صدر هذه الورقة: أين وقف الإعلام الليبرالي في معركة الغلو؟ وقد عرضت هذه الورقة قبل نشرها على بعض أهل الخبرة بالعلم والفكر، واستفدت من ملحوظاتهم وتصويباتهم ما حمدت الله معه أنني استشرتهم، والله وحده يجزيهم على صنيعه خيرًا.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 4611

• فِقْه النّصيحة

  محمد بن إبراهيم الحمد

  ينبغي التنبيه عليه في باب النصيحة استشعارُ الرحمة بالمنصوح، وحبُّ الخير له؛ فليست النصيحة حِمْلاً يريد باذلُها إلقاءه عن نفسه فحسب، بل لا بد أن يستشعر -في أدائها- معنى الرحمة، وحبَّ الخير، ومحاولةَ الإصلاح؛ فذلك يدعوه إلى مزيد من الرفق، والتلطف، والمداراة، وحسن المدخل.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3034

• الاستعداد للموت (2-2)

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  فيزهد في دنياه, ويقبل على طاعة مولاه, ويلين قلبه, وتخشع جوارحه

  تاريخ النشر: 9 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 192

• علم المناسبات

  أ.د. عبد الرحمن بن معاضة الشهري

  علم المناسبات علم جليل القدر، وقد نبّه إلى أهميته عدد من العلماء من أبرزهم الفخر الرازي حيث قال: «أكثر لطائف القرآن مودعة في الترتيبات والروابط»، وقال السيوطي: «علم المناسبة علم شريف قلّ اعتناء المفسرين به لدقته»

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 252

• الأدب وصية رب العالمين

  حثَّنا اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلى التحلي بالأدب في كثير مِن آيات القرآن الكريم، وسوف نذكر بعضًا منها:

  تاريخ النشر: 9 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 105