• الـرد على الأحمـق المطاع.. وخطابه الحقيـر في ذكرى النكبـة

  حامد بن عبد الله العلي

  ولكن هيهـات، فإنَّنـا نبشّـرهم جميـعاً بأن الشعب الذي صـمد طيلة ستين عاماً، وأصبـح بعد كلُّ هذه العقود، أثـبت صبـراً، و أشـد بأساً، وأعظـم تنكيلا بعدوّه، ولايزال صامداً، شامخـاً، متحديـاً آلة القتـل الصهيونية بعقيـدة لا تعرف الوهـن، وعزيـمة لاتعـرف

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1429 | عدد المشاهدات: 6277

• قصة عمالة

  أمير سعيد

  تماهى مبارك مع الأمريكيين تماماً في وأد أي محاولة لإيجاد حل عربي يجنب المنطقة مخاطر التدخل الأجنبي، وارتضى في النهاية أن يدفع جنوده إلى مقدمة الجبهة لكن تحت قيادة غربية، قاطعاً الطريق على أي حل آخر، مستفزاً الرئيس العراقي صدام حسين بسلسلة بغيضة من الكلمات والخطابات المشابهة لتلك التي استفزت الشعب المصري كله إبان الثورة وحتى بعدها..

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 713

• (9) النظرة الثاقبة

  من: جرعات دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  ليس المراد من التفكر إلا العمل. نعرف معًا فضل التفكر وثمرته، وشروط الانتفاع بالتفكر؛ فأصل كل طاعة إنما هي الفكر، وكذلك أصل كل معصية إنما يحدث من جانب الفكرة.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 2567

• النبع الثاني: {وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  ​العاقبة من كل شَيْء آخِره، ومنه عَقِبُ الرَّجُل، ومنه العقوبة، لأنها تاليةٌ للذَّنب وعنه تكون، وقد وعد الله وعدا جازما أنها للمتقين، وهي هنا: النصر والظفر في الدنيا، والجنة في الآخرة، والدليل على أنَّ المراد هو العاقبة فى الدنيا قبل الآخرة أن الله ذكر ذلك عقب قصة نوح، ونصَرَه بعد صبره على قومه، فقال تعالى: {تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أنْتَ وَلا قَوْمكَ مِنْ قَبْلِ هذَا فَاصْبِرْ إنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمتُقّينَ} [هود: 49]، أي أن عاقبة النصر لك ولمن معك، كما كانت لنوح عليه السلام ومن آمن معه.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4289

• وسائل التنصير

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 34093

• (16) سيد قطب وفقهاء الأرائيت!

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  هؤلاء الأرايتيون الذين يبحثون في الأنظمة الإسلامية الفقهية تحت أنظمة غير إسلامية، هم الذين يبحثون في فراغ، لأن أنظمة الإسلامية الفرعية لا تسمح بها أنظمة الحكم القائمة بالتطبيق، بل تعرقلها وتحاربها، ففيم البحث إذن؟! وفقههم سوف يبقى فقها في الأوراق لا يجد الواقع الذي يُطبَّق فيه ويعيش فيه. لقد أنكرها السلف رحمهم الله حين كانت أرأيتيات فردية، فكيف بها وهي أرأيتيات مؤسساتية؟!

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 12729

• بيان هام وخطير!

  أبو محمد بن عبد الله

  لو أن بيانًا أُعْلِن أنه سيلقيه الرئيس للشعب، أو قائد في جيش لاشرأبَّت الأعناق وألْقِيَت الأسماع؛ تنتظر البيان، تسمعه كلمة كلمة، ثم تتبعه بالتحليل والتفسير، ثم يصير حديث كل نادٍ... فهذا بيان قرآني ربّاني؛ هو الأصل في البيان والإيضاح، وما كلام الناس معه إلا كالجسر الذي يربط بين الضفتين، حين يبعد الناس عن فهم كلام الله مباشرة، واستنباط حِكَمِه وأحكامه منه مباشرة كما كان السلف الصالح رضي الله عنهم.

  تاريخ النشر: 24 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2308

• الضربة الثلاثية!!

  خالد أبو شادي

  إخواني في حب الشهادة، اغتنموا حزنكم، لا تقتلوه عسى أن ينفعنا، اجمعوا كل حسرة قلب، كل زفرة ألم، كل دمعة تحجرت في المآقي، واجعلوها في جعبة واحدة، ثم أوقدوا تحتها نار الكمد وجمرة الغضب حذار أن تنطفئ .. ثم .. فجِّروها ثورة .. شعارها: مضى عهد النوم .. كما صدح بها نبيكم أول مرة، ووقودها: كيد أعدائكم المصبوب على رؤوسنا صباح مساء، وجنودها: كل من آمن معكم بفرضية التغيير وحتمية الإصلاح.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3758

• وفي الصومال آمال

  حامد بن عبد الله العلي

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1427 | عدد المشاهدات: 8100

• الوحدة الممنوعة في سوريا

  أمير سعيد

  تتعدد الفصائل على نحو مدروس، وتمنع من الوحدة على نحو مدروس أيضاً، إذ لا يمكن لفصيل أن يشب عن طوق الداعم، أيضاً، وهذا هو الأهم: لا يمكن له أن يحقق نصراً منفرداً. أما الأخطر..

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 871

• رسالة إلى ملحد

  سعيد عبد العظيم

  من إنسان يحب لك الخير، ويسأل الله أن ينفعك بهذه الكلمات، فلا تغمض عينيك ولا تغلق قلبك..

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 1508

• إيران على خطى روسيا

  عبد المنعم منيب

  تاريخ النشر: 2 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 3263