• الوصية بطلب العلم والعمل به

  عبد الله بن صالح القصير

  تعلَّموا ما أنزَلَ الله عليكم من الكتاب والحِكمة، وتفقَّهوا فيهما، واعملوا بهما؛ فإنهما قد اشتملا على العلم النافع، المثْمِر لكلِّ عمل صالحٍ.

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1585

• (41) انظر لفعالك

  من: درر و فوائد

  سارة بنت محمد حسن

  لله در الإمام أحمد ثبت في محنة، فكان إمامًا قد علم أن الناس له ينظرون ولقوله الحق ينتظرون! فتحمل ما حُمّل بعزم صادق واستعان بالله، ولم يركن لظالم ولم يتخذ من الرخص مطية يعطي بها في دينه الدنية!

  تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 337

• النبع التاسع والعشرون: {ولينصرن الله من ينصره}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  هذا قَسَمٌ من رب العزة جل جلاله، ولذلك كانت اللام ونون التوكيد الثقيلة، وكان القسم من ذي العزة والجلال أن ينصر من ينصره بأن ينصر دينه ويطيع أوامره، ويجتنب نواهيه، ويكون معليا لكلمة الحق والإيمان {وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ} [الروم:6]، والكل اليوم يتساءل: متى نصر الله؟ أما آن لهذا الليل أن ينجلي؟ أما آن للفجر أن ينبلج؟ أما آن للقيد أن ينكسر؟!، لكن لا نسائل نفسنا مخلصين: ما دورنا في انجلاء الظلمة وانبلاج الفجر وتحطيم القيد؟!

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6094

• [25] الغيبة

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  ليعلم المغتاب أنه بالغيبة متعرض لسخط الله تعالى ومقته، وأن حسناته تنتقل إلى من اغتابه، وإن لم يكن له حسنات نقل إليه من سيئات خصمه.

  تاريخ النشر: 15 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 266

• وصايا لقمان التربوية

  محمد سلامة الغنيمي

  استعمل لقمان وهو يوصي ابنه أسلوبَ الوعظ، وهو أسلوب يتمثَّل في التذكير بوجوه الخير، والزجر المُقترِن بالتخويف من وجوهِ الشَّرِّ بأسلوب رقيق تَغمره الرحمة، يَشعُر معه الموعوظ بخوف الواعظ عليه، وإشفاقه عليه رحمة به.. وما فعله لقمان يُنادي به التربويون اليوم..

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3821

• وما دخل عباداتك في دنياك؟! (1/ 2)

  أبو محمد بن عبد الله

  من زوايا خفية تسربت العلمانية لفقهيات الأمة ونشاطاتها الشخصية بإبعادها عن معنى التقرب إلى الله تعالى، ومن ثَمّ عزلها عن مقتضيات الشريعة وتحريها في شواطئنا كما نتحراها في صلواتنا، على نحو ما قال قوم شعيب في علمانية قديمة واضحة: {أصلواتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء؟ّ}، فكأنهم يقولون كما يقال اليوم: ما دخل الدين في الحريات، وما دخل الصلاة في الحيتة، إنما هي علاقة بين العبد وربه!

  تاريخ النشر: 16 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 989

• الداعية وأخذ الأسباب

  ناصر بن سليمان العمر

  إن قانون السببية من السنن التي وضعها الله تعالى في هذه الأرض، وترك الأخذ بالأسباب عند أهل العلم منقصة، وقد قيل: الالتفات إلى الأسباب شرك في التوحيد، ومحو الأسباب أن تكون أسباباً نقص في العقل، والإعراض عن الأسباب بالكلية قدح في الشرع، فالشرع أمر بالأخذ بها، والعقل الصحيح يثبت اعتبارها، لكن من يعتمد عليها وينسى مسببها، ويظن سبباً ما يستقل بالتأثير فقد أشرك بالله العلي القدير.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 949

• (06) الفطرة

  من: من وحي النظرة

  محمد عطية

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 611

• [21] سورة آل عمران (14)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 722

• حديث : إذَا انْصَرَفَ مِن صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا

  كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، إذَا انْصَرَفَ مِن صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا وَقالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ.

  تاريخ النشر: 23 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 280

• [16] أذكار بعد السلام من الصلاة

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  بالدرجات العلا: إنهم حصَّلُوا الدرجات العلا، والنعيم المقيم وهو الجنة، بسبب حجهم وعمرتهم وجهادهم وصدقاتهم، وذلك كله بسبب قدرتهم على الدنيا، ونحن ما لنا دنيا!! فكيف نعمل حتى ندركهم؟ فقال لهم رسول الله: «ألا أعلمكم» إلى آخره؛ يعني: متى قلتم هذا القول تدركونهم وتشاركونهم فيما أوتوا به، وتسبقون به من بعدكم.

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 455

• سورة النور: ص5

  من: مشروع حفظ القرآن والعلم والعمل به

  سارة بنت محمد حسن

  طريقة تطبيق العمل بما جاء بالصفحة الخامسة من سورة النور.

  تاريخ النشر: 25 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2269