• (3) الصلاة منجية

  من: دموع المآذن

  محمد بن عبد الرحمن العريفي

  إنّ الصَّلاةَ صلةٌ ولقاءٌ، وتعبد ووفاء، بين العبد في الأرض، والرب في السماء، هي المعين الذي لا ينضب، والزاد الذي لا ينفد.. ولقد كان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة، بل إن كشف الكربات، وإجابة الدعوات يكون أعظم ما يكون بالصلوات، فهي عند الصالحين الطريقُ لرفع البلاء، وإجابةِ الدعاء.

  تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1996

• كنوز وأجور الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

  حسين أحمد عبد القادر

  لبيان أجر الامتثال لأمر الله العظيم قال الإمام السعدي رحمه الله تعالى: "هو اقتداء باللّه سبحانه وملائكته عليهم الصلاة والسلام، وجزاء له صلى الله عليه وسلم على بعض حقوقه عليكم، وتكميلاً لإيمانكم، وتعظيمًا له صلى اللّه عليه وسلم، ومحبة وإكرامًا، وزيادة في حسناتكم، وتكفيرًا من سيئاتكم"

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 143206

• في سطور، واحكم أنت

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1426 | عدد المشاهدات: 39282

• (12) مشتاقٌ يحتضر

  من: دموع المآذن

  محمد بن عبد الرحمن العريفي

  قال صلى الله عليه وسلم: «ما يمنعه أن يخف وقد هبط من الملائكة كذا وكذا لم يهبطوا قط قبل يومهم.. قد حملوه معكم».

  تاريخ النشر: 2 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2579

• أزرق

  شيماء علي جمال الدين

  في قديم الزمان وسالف الأوان... كان ذِكر اللون الأزرق كفيلًا بأن يقفز بالأرواح والأذهان إلى سماء واسعة وبحر لانهاية له، وكُل ما هو جميل وأزرق!

  تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 546

• حقيقة دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  فالشيخ إذا كفَّر هؤلاء المشركين من القبوريين لم يكفّر إلا من كفّره الله، كما ذكر في رده على مَن افترى عليه كما تقدم.

  تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 6098

• العمرة

  من: أبجديات صائمة

  مرفت بنت كامل بن عبد الله

  ذكر الإمام النووي رحمه الله أن معنى تقضي حجة أي تقوم مقامها في الثواب لا أنها تعدلها في كل شيء فإنه لو كان عليه حجة فاعتمر في رمضان لا تجزؤه عن الحجة.

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 193

• حديث القبرين

  محمد بن محمد المختار الشنقيطي

  عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وأرضاهما قال: مر النبي على حائط من حيطان المدينة فسمع إنسانين يُعذبان في قبريهما فقال: «إنها ليعذبان وما يعذبان في كبير، بلى، أما أحدهما فكان لا يستتر من بوله، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة» ثم دعا رسول الله بجريدة فكسرها كسرتين ثم وضع على كل قبر كسرة، فقيل: يا رسول الله، لم فعلت ذلك؟ قال: «لعله يخفف عنهما ما لم تيبسا»

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 14711

• "كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا"

  محمد علي يوسف

  يتصور البعض أن الذكر قاصر على بعض حركات الشفاة التي لا تجاوز الحناجر ولا تمس القلوب، أو ينعكس صداها على الجوارح والسلوكيات والمعاملات؟! هيهات هيهات... الذكر قضية أعظم من ذلك كثيرا وأشمل.

  تاريخ النشر: 2 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 5731

• قصة حاطب بن أبي بلتعة في فتح مكة

  راغب السرجاني

  إن المبرر الذي ذكره حاطب قد لا يقبله الكثيرون، بل إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكلنا يعلم ورعه وفطنته وعدله لم يقبله، ورأى أن يُقتَل بهذا الجُرم، فكيف يسوغ أن يحاول حماية أهله على حساب جيش كامل، ثم كيف يعصي أمرًا مباشرًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟!

  تاريخ النشر: 16 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 7759

• الاستعداد لذرية صالحة

  خالد بهاء الدين

  الرجاء في ولد -ذكر أو أنثى- صالح؛ يبدأ العمل له من قبل الزواج، بإصلاح النفس وتعليمها وتهذيبها، وبِرُّ الوالدين -أجداد الولد-، فالجزاء من جنس العمل..

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 932

• إن الله يأمر بالعدل

  ناصر بن سليمان العمر

  وأما التسوية بين الذكر والأنثى فظلم كذلك، لأنها تسوية بين مختلفين، قال تعالى: {وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ} [آل عمران: 36]، وهؤلاء الذين يريدون مثل هذه التسوية يظلمون أول ما يظلمون المرأة...

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1430 | عدد المشاهدات: 6591