• سورة الشورى في سؤال وجواب

  محمد حسن يوسف

  أن ما عند الله من الثواب والنعيم فهو خير من متاع الدنيا وأبقى منه، لأنه أبدي غير زائل ولا منته. ولكن لمن هذا النعيم والثواب الأبدي، الذي عند الله تعالى؟ هنا يكون الجواب الواضح بتحديد صفات جماعة المسلمين، وبالميزان الذي تتعرف به عليهم، وتتخلق معهم بأخلاقياته. فمن هم؟ إنهم الذين يقول عنهم ربهم وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون. حيث حدد المولى عز وجل من صفاتهم ما يلي...

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2894

• وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  { وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ * الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ}  [الحج 34 - 35] .

  تاريخ النشر: 11 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 306

• كزرع

  من: فكرة في سطرين

  محمد جلال القصاص

  وليس في الإسلام أن عصابة مسلحة هي الأمة ... ليس في الإسلام أن عصابة مسلحة هي التي تقيم الحدود.... أصول هذا الفكر تبدأ فقط بالخوارج .. هم الذين يعتقدون أنهم وحدهم "جماعة المسلمين".

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 171

• جهادٌ.. لا إرهاب!

  عبد الله عزام

  ولعل أبناء المسلمين لا يُدركون الحرب الثقافية المُنظمة، والغَزو العالمي الفِكري لهُم، ليُنفّروهم من الجهاد. فيثيرون قضايا الرقّ والجزية وقتل الأسرى.. ليصوّروا المسلمين مجموعة من اللصوص والقتلة وسفّاكي الدماء!

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 8521

• أطوار خلق الإنسان في القرآن (بين الإعجاز التربوي والإعجاز العلمي)

  محمد سلامة الغنيمي

  ولعله من الأسباب التي دعتني أن أتحدّث عن أطوار الإنسان في هذا البحث؛ ما قاله الإمام ابن كثير في (تفسيره لآية الخلق في سورة الحج)؛ وما ذكره من أطوار خلق الإنسان أمر كل مكلف أن ينظر فيه، والأمر المطلق، يقتضي الوجوب إلا لدليل صادق عنه، كما أوضحناه مِراراً وذلك في قوله تعالى: {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ . خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ} [الطارق:5-6].

  تاريخ النشر: 29 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 82067

• {قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا}

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  كلٌ لا يملك الخلاص، إنما هم أدلاء على طريق الخلاص، طريق التوحيد ومن أولهم محمد صلى الله عليه وسلم وعيسى عليه السلام على ملة إبراهيم حنيفًا ملة التوحيد، لذا لا يملك أقرب المقربين لأنفسهم أو لأهليهم شيئًا من عذاب الله..

  تاريخ النشر: 11 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 368

• معنى إحصاء أسماء الله تعالى الحسنى

  الإسلام سؤال وجواب

  أن تتعرض في عبادتك لما تقتضيه هذه الأسماء، فمقتضى الرحيم الرحمة، فاعمل العمل الصالح الذي يكون جالباً لرحمة الله، هذا هو معنى إحصائها، فإذا كان كذلك فهو جدير لأن يكون ثمناً لدخول الجنة..

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2487

• عائشة أم المؤمنين في الجنة

  باسم عامر

  هذا بعض ما تيسَّر في حق أم المؤمنين عائشة الصديقة بنت الصديق حبيبة النبي - صلى الله عليه وسلم -، فلا يملك العاقل المتجرِّد إلا وأن يذعن للحق ويقف ضد الباطل، وصدق الله - تعالى -القائل في كتابه العزيز: (لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ)[النور: 11].

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 717

• أعداء النجاح

  صفية الودغيري

  حن لا نتقدم للأمام بل نتراجع للوراء، ولكننا ما زلنا نحمل طاقة مشرقة من الأمل والتفاؤل بوجود نُخَب تمتلك من التحدي والعزيمة ما يسمح لها بتحقيق النجاح..

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1472

• (1) الجهاد وأركانه

  من: الدفاع عن أراضي المسلمين أهم فروض الأعيان

  عبد الله عزام

  وهذا القانون (قانون الدفع) أو الجهاد قد احتل صفحات كثيرة من كتاب الله عز وجل، لأن الحق لا بد له من قوة تحميه، فكم من حقٍّ وُضع بسبب خذلان أهله له؟! وكم من باطلٍ رُفِع لأن له أنصارًا ورجالًا يضحون من أجله؟!

  تاريخ النشر: 5 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1848

• من أنواع الشكر لله

  عبد العزيز بن باز

  تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1424 | عدد المشاهدات: 105308

• طريق التوفيق

  محمد بن عبد الله السحيم

  ذاكم معشر المؤمنين طريق التوفيق؛ فاصدقوا ربكم في طلب هدايته، وصلاح ذرياتكم، ونشر دينكم، وعز أمتكم، ودحر أعدائكم؛ تروا من ربكم خيراً مما ظننتم وقدّمتم.

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 983