يوجد 2550 نتيجة بحث عن: "الشهداء"
  • [25] نبذة في أسباب صلاح القلب - الجزء الثاني
    من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
    خالد أبو شادي
    وأما مفسدات القلب فقد ذكر ابن القيم أنها خمسة: كثرة الخلطة، والتمني، والتعلق بغير الله من مال أو جاه أو صورة، والشبع المفرط، وكثرة النوم، ويزيد بعضهم فضول النظر، وفضول الكلام.
    تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 2066
  • [17] آية الكرسي
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    وفي صحيح البخاري من حديث أُبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏في آية الكرسي «إنها سيدة آي القرآن»، وذلك لما احتوت عليه من المعاني العظيمة التي فيها توحيد الله تبارك وتعالى وإثبات علم الله المحيط بكل شىء وأنه لا أحد سواه يحيط بكل شىءٍ علماً، وإثبات أن الله تعالى لا يعتريه عجز ‏ولا سِنة أي نعاس ولا نوم.
    تاريخ النشر: 17 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 909
  • خطر البدع والتحذير منها ومن أهلها
    عبد الله بن صالح القصير
    تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2233
  • لمحات عن العلاقة بين الرجل والمرأة
    أحمد البراء الأميري
    فهذه السطور محاولة لإلقاء بعض الضوء على موضوع العلاقة بين الرجل والمرأة، الذي كثر الحديث فيه، وسيستمر الاختلاف حوله ما دام في الحياة رجال ونساء، وما دام الهوى والتحيّز يتغلغلان في نفوس أكثر الذين يخوضون فيه، وأنا أكتب في هذا الموضوع استجابةً لطلب ابنة فاضلة تلقيته منها عبر شبكة الإنترنت، وجّهت لي فيه بعض الأسئلة، تريد (أن يطمئنَّ قلبها) على بعض الأفكار التي تختلج في خاطرها، وأجعل جوابي على شكل نقاط، بعضها في منهج البحث، وبعضها في صلب الموضوع:
    تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 7208
  • نحو تأصيل فكري للممانعة المجتمعية
    محمد بن إبراهيم السعيدي
    الحقيقة التي لا ينبغي أن يغفل عنها مسلم فضلا عن علماء المسلمين: أن الإسلام جاء لتشكيل الواقع وتغييره لا للاستسلام له والسير على وفقه، لكن غياب هذه الحقيقة أو التغافل عنها أدى إلى تهاوي كثيرٍ من أحكام الشريعة الإسلامية أمام سلطة الواقع في العالم الإسلامي، وأصبح مظهر المسلمين لا يعبر عن دينهم ولا تاريخهم بل يعبر عن تناقضات بشعة بين هيئة اجتماعية مستوردة وبين مكونات أصيلة تحاول الظهور بين الفينة والأخرى...
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1330
  • أربعوا على حماس ، وارحموا الأنصار
    حامد بن عبد الله العلي
    وغل في الخطأ من لا يريد أن يتعامل مع ما وقع في غزَّة أنه فتنة يجب السعي لإصلاح ذات البين فيها ، والكفّ عن إهراق الدماء من الطرفين ، كما الكفّ عن نقـل الإتهامات المتبادلة ، وعن التحريش بين المؤمنين .
    تاريخ النشر: 29 شعبان 1430 | عدد المشاهدات: 18112
  • نبذة عن سيرة شيخ الجهاد أحمد ياسين رحمه الله
    حامد بن عبد الله العلي
    تاريخ النشر: 1 صفر 1425 | عدد المشاهدات: 72571
  • من أسرار هويتنا الإسلامية
    رحاب حسَّان
    إنها هُوية لو بِتْنا نتحدث عن أسرارها لعجزنا، ويكفي أنها الوحيدة التي تنظر بمنظورٍ غير مقلوب، ولا منكوس؛ فهي ترى البشريَّ يتَعالى على جميع المخلوقات بلا حدود، وتقف عند خبَرِ السماء لتحترم الحدود؛ بعكس بني علمان.
    تاريخ النشر: 30 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2796
  • (6) قوة التحمل
    من: جرعات دواء القلوب
    خالد أبو شادي
    الفارق بين الصبر على الطاعة، والصبر عن المعصية، وقوة تحمل كلّ منّا، مع جرعة دوائه.
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 14934
  • لماذا تنتصر المقاومة الفلسطينية في غزة على الاحتلال الصهيوني؟
    عبد المنعم منيب
    الاستمرار في الضغط العسكري على كامل الرقعة الجغرافية، التي يسيطر عليها الكيان الصهيوني عبر القصف الصاروخي والطائرات بدون طيار، وهجمات القوات الخاصة الفلسطينية الخاطفة خلف خطوط القوات الصهيونية.
    تاريخ النشر: 18 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 642
  • استشهاد الرموز يعني اقتراب النصر فامضوا ولا تلتفتوا إلى الوراء
    حامد بن عبد الله العلي
    تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 12940
  • [32] الورع - تعريفه ومراتبه
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    هناك مسألة مهمة جدًا في الورع وهي قضية العلم، لأنه لا يمكن التورُّع بدون علم، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كلامًا مهمًا في هذا؛ قال: "تمام الورع أن يعلم الإنسان خير الخيرين وشر الشرين، ويعلم أن الشريعة مبناها على تحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها، وإلا فمن لم يوازن مافي الفعل والترك من المصلحة الشرعية والمفسدة الشرعية فقد يدع الواجبات ويفعل المحرمات ويرى ذلك من الورع.
    تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1304

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً