يوجد 5623 نتيجة بحث عن: "اللسان"?
  • التفكر
    صالح بن فوزان الفوزان
    اعلم أن الفكر قد يجري في أمر يتعلق بالدين، وقد يجري في أمر يتعلق بغيره، وإنما غرضنا ما يتعلق بالدين، وشرح ذلك يطول. فلينظر الإنسان في أربعة أنواع: الطاعات، والمعاصي، والصفات المهلكات، والصفات المنجيات.
    تاريخ النشر: 23 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 6007
  • وجوب الاحتفال بالنبي صلى الله عليه وسلم
    أبو محمد بن عبد الله
    أليس من العيب والجفاء أن نحتفل بما هو طبيعي يشترك فيه كل الناس... ولا نحتفل ما انفرد به صلى الله عليه مما خصَّه الله تعالى به، ليس من بين البشر العاديين، بل من بين سائر النبيين عليهم جميعا صلاة وسلام رب العالمين. فأيها أولى بالاحتفال والاهتمام والفرح، ما خُصَّ به وفُضِّل وعاد نفعه على العالمين، أو ما لم يظهر فيه فارق لذاته؟
    تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 14713
  • إنفلونزا الخنازير.. وموقف الإسلام منها
    عبد الله بن علي بصفر
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خمسٌ بخمس. قيل: يا رسول الله، ما خمسٌ بخمس؟ قال: ما نقض قومٌ العهد إلا سُلِّط عليهم عدُوُهُم، وما حكموا بغير ما أنزل الله إلا فشا فيهم الفقرُ، ولا ظهرت فيهم الفاحشة إلا فشا فيهم الموت»
    تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2789
  • القول الطيب
    من: حقوق الأخوة
    صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
    فالمرء إذا ذُكر عنده الخير تشجع له، وإذا ذكرت عنده الشرور تشجع لها، فذكر الخيرات في المجالس هو الذي ينبغي، أما ذكر الشرور وذكر الآفات وذكر المعايب فإنه هو الذي يجب الالتفات عنه، لأن في ذكر المعايب ما ييسر سبيل الاقتداء بأهلها فيها، وفي ذكر المحاسن والثناء على أصحابها فيه ما يشجع على الاقتداء بهم فيها
    تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 854
  • (3): الفكر الباطني وهدم الشريعة في الرواية
    من: رواية قواعد العشق الأربعين في ميزان التصور الإسلامي
    رحاب حسَّان
    نقد الرواية: الجزء الأول المعنى الباطني هو المغزى وهو الحقيقة في الرواية ومعاني الشريعة الظاهرة والتمسك بها ما هي سوى طقوس ظاهرية لا جدوى منها يمارسها عموم المسلمين الذين لم يرتووا بعد بالفيض الباطني والوجد الإلهي ومن ثم فهي تفتعل خصوصية بأفضلية أهل الباطن على أهل الظاهر ومن ثم تصنع العنصرية التي تنقدها وتنفِّر منها في مواضع أخرى من الرواية.
    تاريخ النشر: 1 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 6065
  • هل ولّى أم تولّى كبره زمن إدانة أهل السنة (1)
    محمد بوقنطار
    لعل من عاش أحداث (الحادي عشر من سبتمبر) وقف على حقيقة ما طفا على السطح من ملامح تؤسس لحملة باغية وطأت لعتو آلة حربية طاغية لم تترك الخيار أمام حكومات منبطحة راضية ومتبنية لتلك الأصوات الوافدة من الخارج والمنبعثة من الداخل، الصادعة هنا وهناك المطالبة باستئصال شأفة المنهج السني والمنادية بإقصائه من الوجود، وتنحيته ووأده في جبانة الأثر بعد العين..
    تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 644
  • (2) لماذا يكذب ديوانت على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
    محمد جلال القصاص
    لا نواجه شبهات حقيقية، وإنما نواجه عقولًا فاسدة لا تريد الإسلام وتتعمد تشويهه، سواءً الذين كتبوا كديورانت، أو أصحاب السلطة والأدوات، أولئك الذين مكنوا لديورانت وأمثاله من التحدث للجميع.
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 500
  • (10)
    من: من المناهي اللفظية
    بكر بن عبد الله أبو زيد
    عالمية الإسلام،"تطور الفقه الإسلامي"، "موقف الإسلام من كذا"، "رأي الدين، ...الخ
    تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 679
  • (15)
    من: من المناهي اللفظية
    بكر بن عبد الله أبو زيد
    راعنا- رجال الدين- تسمية المولود ب "طه".
    تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 753
  • النسمة السابعة - واشوقاه رسول الله - (9)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    جاء تلميذ إلى أساتذة وقال: علمت أنك ترى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى رؤياك . فقال الأستاذ: فماذا تريد يا بنى؟! قال: علمني كيف أراه؛ فإني في شوق إلى رؤياه، قال له: فأنت مدعو لتناول العشاء معي هذه الليلة لأعلمك كيف ترى النبي صلى الله عليه وسلم، وذهب التلميذ لأستاذه، وأكثر له من الملح في الطعام ومنع عنه الماء، فطلب التلميذ الماء فمنعه أستاذه بل أصر عليه أن يزيد في الطعام، ثم قال له: نم وإذا استيقظت قبل الفجر فسأعلمك كيف ترى النبي صلى الله عليه وسلم.
    تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1228
  • حرية المرأة ومساواة المرأة والرجل
    من: حراسة الفضيلة
    بكر بن عبد الله أبو زيد
    ليُعلم أن النداء بتحرير المرأة تحت هاتين النظريتين: حرية المرأة و مساواة المرأة بالرجل، إنما ولدتا على أرض أوربة النصرانية في فرنسا، التي كانت ترى أن المرأة مصدر المعاصي، ومكمن السيئات والفجور.
    تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3233
  • شجراتي!
    سلمان بن فهد العودة
    بعض أشجاري يبست وماتت وصارت ذكرى تحمل على الاستغفار وطأطأة الرأس حياءً وخجلاً تأسيّاً بفعل الأبوين، وبعضها ضربت بجذورها في التربة وبسقت في السماء، وربما ظنها بعضهم من الطيبات بحسن الظن، والله أعلم بالمقاصد والنيات!
    تاريخ النشر: 16 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 723

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً