• الصراط المستقيم

  ما هو الصراط المستقيم؟ قيل: إنه القرآن، وقيل: الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحباه من بعده، وقيل: الإسلام، قال ابن القيم: "والقول الجامع في تفسير الصراط المستقيم هو الطريق الذي نصبه الله لعباده على ألسنة رسله وجعله موصلاً لعباده إليه ولا طريق لهم سواه، وهو إفراده بالعبودية وإفراد رسله بالطاعة، وهو مضمون شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، ونكتة ذلك وعقده أن تحبه بقلبك كله وترضيه بجهدك فلا يكون في قلبك موضع إلا معمور بحبه ولا تكون إرادة إلا متعلقة بمرضاته وهذا هو الهدى ودين الحق وهو معرفة الحق والعمل به وهو معرفة ما بعث الله به رسله والقيام به، فقل ما شئت من العبارات التي هذا أحسنها وقطب رحاها".

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 94025

• نقاء!

  وسام الشاذلي

  ورب درهم سبق "ألف" درهم!

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 307

• ربيعُ الكُتب

  لطيفة أسير

  أمة (اقرأ) وإن كانت (لا تقرأ) فإن عشق الكتب فيها دفين وينتظر من يحرك سواكنه لهيبّ من مرقده.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 2148

• أبْدِعي ولا تَجْزَعي!

  لطيفة أسير

  كثيرًا ما تُسائل المرأة نفسها حين يشتدّ بها الإرهاق: أحقّا ما أقوم به فرض ربّاني كصلاتي وصيامي؟ لمَ كل هذا التعب وكل هذه المكابدة؟

  تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1225

• رسالة الشيخ ابن باز في حكم من كتب (صلعم) بعد ذكر محمد صلى الله عليه وسلم

  عبد العزيز بن باز

  فإن اختصار كتابة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الطريقة غير مشروع، كما نص على ذلك أهل العلم قديماً وحديثاً، وممن نص على ذلك وفصله تفصيلاً جميلاً، ونقل فيه أقوال أهل العلم

  تاريخ النشر: 12 رجب 1424 | عدد المشاهدات: 20669

• عائشة أم المؤمنين في الجنة

  باسم عامر

  هذا بعض ما تيسَّر في حق أم المؤمنين عائشة الصديقة بنت الصديق حبيبة النبي - صلى الله عليه وسلم -، فلا يملك العاقل المتجرِّد إلا وأن يذعن للحق ويقف ضد الباطل، وصدق الله - تعالى -القائل في كتابه العزيز: (لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ)[النور: 11].

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 717

• لم يهنىء النصارى

  أبو الهيثم محمد درويش

  الله المسؤول أن يُعزّ المسلمين بِدِينهم، ويرزقهم الثبات عليه، وينصرهم على أعدائهم. إنه قويٌّ عزيز.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 1341

• تفضيل علم السلف وتصحيح نظر الخلف

  إبراهيم الأزرق

  فإنَّ مَن لم يعرفْ فضلَ علمِ السَّلَفِ، وحَجَبَت نتائجَ قُرْبهم من شَمْس الرِّسالة ألفافٌ من معارفِ الفلاسفَةِ الغابرينَ أو أذكياءِ أصحابِ القلوب المظْلِمَة من الغربيِّين؛ فبديهيٌّ أن يختلَّ عنده معيارُ وَزْن الرِّجال.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 807

• مشروع التجديد الثقافي.. لماذا؟

  عبد الرحيم بن صمايل السلمي

  إن الناظر في أحوال الأمة الإسلامية اليوم لا يخالطه شك في أنها تحتاج إلى عملية واسعة من الإصلاح في كافة المجالات، فالتخلف والتراجع السياسي والاقتصادي والتقني والفكري والثقافي يُعد معلمًا بارزاً ومظهراً شاخصًا على استحقاق الإصلاح وتنمية عوامل البناء.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2252

• وسائل تفعيل مبدأ المشاركة في المصارف الإسلامية (1/2)

  باسم عامر

  يناقش البحث موضوعًا هامًا من الموضوعات المتعلقة بالمصرفية الإسلامية وهو موضوع المشاركات ومدى تعامل المصارف بها، حيث لوحظ عزوف من المصارف الإسلامية عن التعامل بها لأسباب جاء ذكرها في البحث، وهذا ما يتعارض مع التأسيس النظري للعمل المصرفي الإسلامي الذي أكد على أهمية التعامل بالمشاركات القائمة على أساس استحقاق الربح في مقابل تحمل الخسارة.

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 2904

• تفضيلُ عِلمِ السَّلَف! وتصحيحُ نَظَر الخَلَف

  إبراهيم الأزرق

  فالصحابةُ رضوانُ الله عليهم أَوْلى بفهم خطابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم من غيرهم؛ فهو معهودٌ لهم، متوجِّه إليهم، بل كانت أحوالُ كثيرٍ منهم وأعمالُهم هي مُناسباتِ نزولِ الوَحْيَينِ، وكان واقعُهم بالجملة هو مُتَعَلَّقَ الخطابِ بالرِّسالة الأوَّل؛ والمُلابِسُ للشَّأنِ المباشرُ له أو القريبُ منه أَوْلى بفَهْم الخطابِ المُتَعَلِّق به من البعيدِ النائي.

  تاريخ النشر: 2 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1151

• {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ}

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  أمر الله تعالى بالإنفاق في سبيله وسمى الإمساك عن الإنفاق إلقاء باليد إلى التهلكة

  تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 857