يوجد 14588 نتيجة بحث عن: "القدر"
  • معاقد الفرج.. كلماتٌ ثلاث
    الشبكة الإسلامية
    من بين ظلماتٍ ثلاث: ظلمةِ أكبرِ كائنٍ بحري، وظلمةِ البحرِ اللجّي الهائج، وظلمةِ السماء الملبّدةِ بالغيوم السود، ومع الرياح العاصفة التي أهاجت الموج فجعلتْه كأمثال الجبال، ولعبتْ بالسفن التي تحاول عبثاً أن تحافظ على استقرارها، من بين ذلك كلّه: انطلقت دعواتٌ خالصةٌ تشق هذا الركام الظلاميّ إلى السماء مسرعةً، فتفتّحت لها أبوابها، ولأجلها جاء الجواب الإلهي سريعاً ومنقذاً من هذه المهالك، وتحقّق الفرجُ لصاحبها.
    تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2618
  • وماذا عن (التكفيريين) الشيعة...؟
    عبد العزيز مصطفى كامل
    إنني أنصح المنبهرين بشجاعة وبطولة وجراءة (نجاد) و(نصر الله) و(مقتدى الصدر) أن يتريثوا، ويعيدوا قراءة قناعات القوم وعقائدهم القديمة والحديثة، ويسألوا أنفسهم في ضوئها: لصالح مَنْ يعمل هؤلاء؟ وبأي شيء يؤمنون، ومن أعداؤهم الحقيقيون وحلفاؤهم الأصليون؟
    تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1433 | عدد المشاهدات: 5081
  • تأملات في شخصية ذي القرنين
    محمد علي يوسف
    سواء كان ملَكًا أو ملِكًا أو نبيًا فإن ذا القرنين بلا شك كان شخصية ثرية مبهرة تدعوك لتأملها بغض النظر عن ذلك الخلاف الشهير حول حقيقته.
    تاريخ النشر: 21 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1946
  • (10) استخلاف أبي بكر الصديق
    من: خلافة أبي بكر الصديق
    تقدم أبو عبيدة بن الجراح الأمين رضي الله عنه وقال: لا ينبغي لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون فوقك يا أبا بكر، أنت صاحب الغار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وثاني اثنين، وأمّرك رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث اشتكى فصليت بالناس، فأنت أحق الناس بهذا الأمر؟
    تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 7436
  • المسائل المشكلة في الحج.
    عبد الكريم بن عبد الله الخضير
    تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1432 | عدد المشاهدات: 4477
  • شم النسيم... اليهود والمسيحيون والفراعنة
    عطية صقر
    النبي صلى الله عليه وسلم يقول: « من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤونة الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس » رواه الترمذي
    تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 55581
  • نعم للحاسب ولكن !
    محمد بن عبد الله الدويش
    حول استخدام الحاسب في مسائل العلم الشرعي
    تاريخ النشر: 18 محرم 1422 | عدد المشاهدات: 9345
  • فرعون ..6
    محمد علي يوسف
    تناسى فجأة طبيعة الأشياء وضعف وسائل خصمه المادية بالمقارنة بآلته الحربية وقدرته الآنية وحضارته القوية؛ فقد تجلت دعاية المؤامرة السوداء لتبرر ما سيحدث بعد قليل للخونة المتآمرين، الذين كانت كل جريمتهم السجود، وغاية خطيئتهم , ترك الاستئذان قبل الإيمان، ونسيانهم الحصول على تصريح بالاعتقاد مختوم بالختم الفرعوني.
    تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 842
  • أسباب الارتقاء وموانع السقوط : قراءة في خُلُق النَّبِيِّ وصَاحِبِهِ قَبْلَ الْبَعْثَةِ
    ​أشرت في مقال سابق تحت عنوان «الجاذبية الأخلاقية : قراءة في خُلُق النَّبِيِّ وصَاحِبِهِ قَبْلَ الْبَعْثَةِ » إِلى بعض الفوائد الخُلُقية المستفادة من حدثين من أحداث السيرة النبوية، أولهما قول خديجة رضى الله عنها في حادثة بَدْءِ الْوَحْيِ:«كَلَّا، أَبْشِرْ، فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا؛ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وتصدُق الْحَدِيثَ، وَتَحْمِلُ الكَلَّ (أي: تنفق على الضعيف، واليتيم والعيال، والكَلُّ أصله: الثقل والإعياء)، وتكسب المعدوم، وَتُقْرِي الضَّيْفَ (أَيْ: تُكْرِمُهُ)، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبَ الحق (أي الكوارث والحوادث)».
    تاريخ النشر: 18 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 7036
  • المصحف الإلكتروني وأحكامه الفقهية المستجدة (2/2)
    مِمَّا عَمَّتْ به البلوى في هذا الزمان تباهي الناس حاملي بعض أنواع الهاتف النقال بأن رنة جهازه مجموعة من الآيات المحملة على ذاكرته، وإذا ما اتصل عليه أحد كان إشعار الاتصال سماع آيات قرآنية تتلى، أو أصوات الآذان تذاع من الجهاز، وهذا بدلاً من الإعدادات العادية المتمثلة في سماع أصوات رنين أو ألحان أو أناشيد. وكثيراً ما يتساءل الناس عن حكم اتخاذ هذه الآيات القرآنية وكلمات الآذان بمنزلة رنات إشعار اتصال بالهاتف النقال، وهل يعد ذلك من الاستخفاف بالقرآن؟
    تاريخ النشر: 15 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 16031
  • الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ
    ليس حقيقة الغنى كثرة المال، لأن كثيرًا ممن وسع الله عليه في المال لا يقنع بما أوتي فهو يجتهد في الازدياد ولا يبالي من أين يأتيه
    تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3571
  • هل أنت من الذاكرين؟
    الذكر هو قوت قلوب العارفين التي متى فارقتها صارت الأجساد لها قبورًا، وعمارة ديارهم التي إذا تعطلت عنه صارت بورًا، وهو سلاحهم الذي يقاتلون به قطاع الطريق، وماؤهم الذي يطفئون به التهاب الطريق، ودواء أسقامهم الذي متى فارقهم انتكست منهم القلوب، والسبب الواصل والعلاقة التي كانت بينهم وبين علام الغيوب.
    تاريخ النشر: 19 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3070

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً