يوجد 12427 نتيجة بحث عن: "الدعوة"
  • وسقط طاغية تونس
    عبد الله بن محمد العسكر
    رأينا كيف سقط طاغيةُ تونس زينُ العابدين بن علي بعد أن جثم على أرض تونس الخضراء أكثر من عقدين من الزمن، نهب فيها هو وزمرتُه الباغية مقدرات هذا الشعب وخيراته...
    تاريخ النشر: 13 صفر 1432 | عدد المشاهدات: 18801
  • مشكلة الندرة تخالف الإسلام
    محمد قطب إبراهيم
    تبدأ الدراسة المنقولة عن الغرب في علم الاقتصاد بتعريف "المشكلة الاقتصادية" ويقال للطلاب إن المشكلة الاقتصادية هي مشكلة الندرة! وقد عجبتُ حين علمتُ ذلك، وعلمتُ أن هذا يقال في معاهدنا "الإسلامية"! يقوله أساتذة مسلمون، ويتلقاه عنهم طلاب مسلمون، ويأخذون هذا الكلام قضية مسلمة، ويبنون عليها دراستهم في علم الاقتصاد!
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 6039
  • نشاط مشبوه في شرق إفريقيا
    منذ أن وصل الإسلام إلى شرق إفريقيا وانتشر فيها بواسطة الدعاة والتجار العرب لم تشهد عقيدة التشيع حضوراً كبيراً في أرض شرق إفريقيا على الرغم من قدوم هجرات متتالية عبر القرون من الجزيرة العربية والعراق والشام بدوافع دينية وسياسية واقتصادية، ومن بينهم أناس يدَّعون أنهم من آل البيت، ومع ذلك فقد ساد المنطقةَ عقيدةُ أهـل السنة والجماعة، وعلى مذهب الإمام الشافعي رحمه الله في الفروع، وإن كان بعضهم لا يخلو من تصوُّف، ولم تظهر كتلٌ وقطاعات كبيرة تنتمي إلى الفكرة الشيعية تنشط في الميدان، وليس معنى ذلك عدم وجود أفراد وأسر متشيعة؛ ولكن حينما انطلقت الثورة الإيرانية بقيادة الخميني عام 1979م من أرض الفرس أصبحت تتزعم الشيعة في العالم، وألقت على عاتقها مسؤولية نشر التشيع وحمايته؛ وعلى ذلك قدمت أدواراً مزدوجة في سبيل توسيع رقعة المذهب وتصدير فلسفته إلى أنحاء المعمورة.
    تاريخ النشر: 21 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 1728
  • جدالٌ وقتال
    محمد جلال القصاص
    وعند التدقيق نجد أن النزاع بين الشريعة (على لسان الرسل.. كل الرسل) وبين (الملأ) القائمين على المجتمعات الجاهلية يتعلق بالسيادة، تكون لمن؟، لله في صورة الشريعة؟ أم لهم في صورة النظام القائم الذي تسعى الشريعة لتغيره؟
    تاريخ النشر: 27 رجب 1429 | عدد المشاهدات: 6446
  • من هنا يا أبا معاذ!
    محمد جلال القصاص
    في مقالةِ (النهضة وأخواتها) استحضر الدكتور سلمان العودة حالتين للتغيير، حالةَ الثورة التي تستجمع القبيح في المجتمع لتثور عليه، وحالةَ النهضة، وهي على النقيض ..
    تاريخ النشر: 15 رجب 1431 | عدد المشاهدات: 2661
  • الإخلاص وصدق النية
    إن الإخلاص لله تعالى سبب لكل خير في الدنيا والآخرة، ولا بد من توفر الإخلاص وصدق النية في الحوار
    تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 688
  • المدرس الداعية
    عندما نلمس الجانب الطيب في نفوس الناس، نجد أن هناك خيرًا كثيرًا قد لا تراه العيون أول وهلة، لقد جربت ذلك، جربته مع الكثيرين، حتى الذين يبدو في أول الأمر أنهم شريرون أو فقراء الشعور شيء من العطف على أخطائهم وحماقتهم، شيء من الود الحقيقي لهم، شيء من العناية -غير المتصنعة- باهتماماتهم وهمومهم، ثم ينكشف لك النبع الخير في نفوسهم، حين يمنحونك حبهم ومودتهم وثقتهم، في مقابل القليل الذي أعطيتهم إياه من نفسك، متى أعطيتهم إياه في صدق وصفاء وإخلاص.
    تاريخ النشر: 23 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2320
  • صوت أيقظني
    جدتي! إنها امرأة كبيرة في السن تعاني من ألم في قدميها وألم في رأسها، ومع ذلك لم تقل أنا مريضة ولا أستطيع أن أقوم الليل..! وتفكرت بحالي جيداً أنا أجري وألعب وقادرة على الحركة والحمد لله، لا أشكو أي مرض أبخل على نفسي بقيام الليل، وهي امرأة مسنة ومريضة ولم تترك قيام الليل..!
    تاريخ النشر: 16 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 681
  • العقيدة أولاً (مراجعات نقدية للخطاب المدني الديمقراطي)
    عبد الرحيم بن صمايل السلمي
    {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا اللَّـهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ}
    تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1432 | عدد المشاهدات: 3060
  • العلاّمة محمد البشير الإبراهيمي (5)
    من: رموز الإصلاح
    قد جمع هو وبعض أحبابه تراثه في أربعة مجلدات، منها كتاب «عيون البصائر» وهو ما جمعه الإبراهيمي من مقالاته الافتتاحية بجريدة «البصائر».
    تاريخ النشر: 1 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 463
  • فُصُولٌ مِن جُهُودِ الإبرَاهِيمي في إصلاحِ شبَابِ الأُمَّةِ (1/3)
    سيرة مختصرة للشيخ مُحمَّد البَشِير الإِبراهيمي الجزائِري
    تاريخ النشر: 13 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 3589
  • (16) المدارس الشيعية
    من: جماعة الحوثي (تنظيم الشباب المؤمن / أنصار الله)
    المدارس الشيعية، مدارس الشيعة الاثنا عشرية
    تاريخ النشر: 9 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 353

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً