• يوم صومك مختلف عن يوم فطورك

  خالد بن عبد الله المصلح

  ما معنى التقوى؟ التقوى: هي الاشتغال بالطاعة والبعد عن المعصية، رغبة في ثواب الله تعالى وخوفاً من عقابه.

  تاريخ النشر: 8 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 320

• أذية الجار

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ...

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 3554

• دعوة الفضائيات بين الهداية والغواية

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  وروى ابن سعد في (الطبقات) عن سلمة بن نبيط قال: "قلت لأَبي - وكان قد شهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ورآه، وسمع منه -: يا أَبَتِ، لو أتيتَ هذا السلطان، فأصبتَ منهم، وأصاب قومك في جناحك، قال: أي بُنَيَّ، إني أخاف أن أجلس منهم مجلساً يُدْخلني النار"....

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1430 | عدد المشاهدات: 7473

• حدثني الثقة !

  سلمان بن فهد العودة

  حول قضية نقل الأخبار والقصص دون تثبت

  تاريخ النشر: 25 محرم 1422 | عدد المشاهدات: 12340

• نماذج من عدل الرسول صلى الله عليه وسلم والسلف

  الإسلام هو دين العدالة، وإنَّ أمة الإسلام هي أمة الحق والعدل، وقد أقام الرسول صلى الله عليه وسلم العدل، وكان نموذجًا في أعلى درجاته، وأقامه خلفاؤه من بعده...

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 28172

• خواطر (أمنا الغولة )

  سارة بنت محمد حسن

  تاريخ النشر: 10 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1445

• توكل الأنبياء عليهم السلام

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  في أحوال الفتن التي تموج موج البحر، وعندما يختلط على الناس الأمر، وحينما يحسون بخطر قادم، أو يشعرون بمكر عدو غاشم؛ فإنه لا معاذ لهم إلا الله تعالى، ولا حول لهم ولا قوة إلا به سبحانه. فلا قوة لهم من دون الله تعالى تنفع، ولا حلفاء يركنون لهم فيغنون عنهم من الله تعالى شيئا؛ فإن البشر أهل ظلم وأثره، والساسة أهل مكر وخديعة، فكيف إذا كان النظام العالمي السياسي اليوم لا مكان فيه للدين والأخلاق، إن هي إلا المصالح فقط. ولا عجب والحال هذه أن نرى تبدل المواقف، وتحول التحالفات، وانقلاب الصداقات إلى عداوات، وقد أبصرنا ذلك وعشناه في كثير من الأزمات والمشكلات.

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2594

• (1)صيغ الدعاء القرآني

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  القرآن أفضل الكلام، والدعاء هو العبادة، فإذا كان اختيار عبادة الدعاء من أفضل الكلام كان ذلك أفضل الدعاء، وخير الدعاء، وفي الدعاء القرآني مسائل كثيرة جديرة بالبحث والتأمل، وهذه محاولة للمشاركة في هذا الباب..

  تاريخ النشر: 29 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2305

• الدفاع عن العقيدة أولى ...!

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1426 | عدد المشاهدات: 19878

• ألا تُحبُّون أن يغفر الله لكم ..؟!

  من: القرآن لطائف وأحكام

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1008

• حقُّ الحقِّ

  سلمان بن فهد العودة

  .. كم يتألم من أمةٍ تنتمي إليه بألسنتها، وتوظفه حيناً لغير ما يقتضيه، وترده عجزاً، أو هوىً، أو غفلة.

  تاريخ النشر: 26 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 3162

• الفرق بين الخالق والمخلوق (11)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  ثم كثيرا ما يذكر بعض الشيوخ، أنه يحتج على قول القائل الله بقوله {قل الله ثم ذرهم}، ويظن أن الله أمر نبيه بأن يقول الاسم المفرد، وهذا غلط باتفاق أهل العلم، فإن قوله قل الله معناه الله الذي أنزل الكتاب الذي جاء به موسى، وهو جواب لقوله {قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى}، وهو جواب لقوله: {قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ ۖ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا ۖ وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُوا أَنتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ ۖ قُلِ اللَّهُ}، أي الله الذي أنزل الكتاب الذي جاء به موسى، رد بذلك قول من قال ما أنزل الله على بشر من شيء، فقال من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى، ثم قال قل الله أنزله ثم ذر هؤلاء المكذبين في خوضهم يلعبون.

  تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 411