• لا تجزع

  هناء بنت عبد العزيز الصنيع

  الجزوع ضد الصبور على الشر، فلا يصبر ولا يرضى بما قضى الله.. الجزوع يصرخ ويفزع عند أدنى مصاب.. يتحدث عن مصيبته كما لم تقع للأولين ولا للآخرين، بطريقة يتضح فيها الاعتراض على القدر وإن لم يقل ذلك صراحة ولكن بكثرة التشكي والتأوه والتسخط من أقدار الله..

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1160

• المجموعة 56

  من: مقاطع دعوية منوعة

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 327

• (5)

  من: دقائق مع النبي

  رحاب حسَّان

  بداية الوحي- تاريخ بدء النبوة- فترة الوحي- عمودة الوحي- الدعوة سرًا.

  تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 816

• يوم تشخص الأبصار

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا * فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا * لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلا أَمْتًا * يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الأصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلا تَسْمَعُ إِلا هَمْسًا * يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلا * يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا * وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا * وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخَافُ ظُلْمًا وَلا هَضْمًا}   [طه 105 - 112] .

  تاريخ النشر: 5 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 293

• ما يقوله بعد انصرافه من الصلاة

  من: زاد المعاد

  أبو الهيثم محمد درويش

  قال رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِي في دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبة، لَم يَمْنعهُ من دُخُولِ الجَنَّةِ إِلاَّ أَنْ يَموتَ ".

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 6541

• [26] الكبر

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  قال كعب: ما أنعم الله على عبد من نعمة في الدنيا فشكرها لله إلا أعطاه الله نفعها في الدنيا ورفع بها درجته في الآخرة.

  تاريخ النشر: 15 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 607

• أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 201

• البيئة التي لا ينبغي تركها

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  هل تريد العلاج الحقيقي لبعدك عن الله ؟؟؟ هل تشعر بقسوة قلبك و ابتعاده عن الخشوع ؟؟؟ هل تريد الاقتراب ؟؟؟ الحل : غير التربة , و نظف البيئة المحيطة تزهر نبتتك و ترى الثمار يانعة بإذن الله . وضح ربنا سبحانه تعالى صفات البيئة الصالحة و التربة المثمرة في آية هي الأجمل و الأكثر روعة في وصف البيئة الإيمانية المثمرة

  تاريخ النشر: 27 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 602

• اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تكليف من الملك سبحانه لأحد الخمسة الكبار في هذه الدنيا بالذهاب إلى أكثر أهل الأرض إجراماً و طغياناً عبر التاريخ . إجابة فورية من العظيم موسى عليه السلام و فهم راقي و في منتهى العمق لطبيعة الدعوة و احتياجاتها و فهم صحيح للواقع المحيط فكانت الطلبات هي (أدوات الدعوة التي يحتاجها الواقع و البيئة التي سيعمل فيها موسى )

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 191

• الحب في الله والبغض في الله

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  الحبّ في الله والبغض في الله له لوازم ومقتضيات، فلازم الحب في الله: الولاء، ولازم البغض في الله: البراء، فالحب والبغض أمر باطن في القلب، والولاء والبراء أمر ظاهر كالنصح للمسلمين ونصرتهم والذب عنهم ومواساتهم، والهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام، وترك التشبه بالكفار، ومخالفتهم، وعدم الركون والثقة بهم، فإذا انتفى اللازم -الولاء والبراء- انتفى الملزوم -الحب والبغض- هذا التلازم بين الحب والبغض، وبين الولاء والبراء يتسق مع التلازم بين الظاهر والباطن في الإيمان.

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 30333

• النسمة التاسعة - الزائر الأخير - (5)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  ليذكر الإنسان الموت كل ليلة مع منامه، بل ويذوق طعمه وإمكانية حدوثه إن ظن لحظة أنه معمر أو مخلد.. رب شروق بلا غروب.. رب ليل بغير نهار.. كم من رجل أمسى من أهل الدنيا وأصبح من أهل الآخرة؟! وكم من مزمار بات في بيت أصبح فيه الصراخ!! وكم من رجل بات يقسم ميراث أبيه فلما حل الصباح قسموا ميراثه.

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 704

• (1) تعريفات ومفاهيم

  من: يعني إيه مشروع إسلامي؟

  خالد غريب

  الحاكم في الفكر الإسلامي: هو فرد من الناس لا يتميز إلا باقتداره وإرادته على الحكم بما أنزل الله، لا بما يفرضه هو، أو تقرره طبقة أصحاب المال، أو تملى عليه من أي قوة أي ما كانت، وهو فرد من غمار الناس اختاروه عن رضى وطواعية، وحرية وإرادة، له ما لهم، وعليه ما عليهم جميعًا.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 806