• (2) له في كل شيء عبرة

  من: القلب السليم

  تُرى هل يلمح هذه المكافآت أحد غير أحياء القلوب؟! وهل يقوم بشكرها غير من يتمتَّعون بالرقة الإيمانية والحساسية النورانية والفطرة التي لم تتدنس بعد؟

  تاريخ النشر: 6 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1119

• نداء إلى أهل ليبيا بعد مقتل القذافي وسقوط نظامه

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1432 | عدد المشاهدات: 1193

• وهو معكم أينما كنتم

  راقب الله في السر والعلن،واعلم أنه يراك؛ فلا يطلع عليك وأنت تعصيه؛ولا تنتهك محارم الله إذا خلوت ولكن قل: علي رقيب

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4536

• خشية الله بالغيب

  يوسف بن عبد الله الأحمد

  ومن الأعمال التي لا يراها الناس أعمالُ القلوب، فاحذر معصية الله بقلبك، وأعظمها الشرك، فلا يتعلَّق قلبُك ولا يخشى ولا يرجو إلا اللهَ تعالى وحده.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 1860

• يا كل مسيحيي العالم اشهدوا

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1427 | عدد المشاهدات: 24295

• (6) القوى الفاعلة في المجتمع الكردي

  من: قصة الأكراد

  عرضًا سريعًا لأهم الأحزاب السياسية الإسلامية على الساحة الكردية، والذي يمثل بحقٍّ نموذجًا للأحزاب الإسلامية الغيورة على دينها، والساعية لإقرار الحق في أية جهة كان

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1847

• الوسائل المعينة على الصبر

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 4123

• حظوظ النفس

  عبد الملك القاسم

  تاريخ النشر: 23 رجب 1424 | عدد المشاهدات: 16582

• العنف المسكوت عنه!

  ما هو العنف المسكوت عنه؟ وما أنواعه؟ وما تبعات السكوت؟ وما دور المسلمين تجاهه؟

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 916

• المرأة والقرآن

  ملفات متنوعة

  قال الرسول صلى الله عليه وسلم : «من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به أُلبس يوم القيامة تاجا من نور ضوءه مثل ضوء الشمس، ويكسى والداه حلتين لا يقوم بهما الدنيا فيقولان : بم كسينا ؟ فيقال : بأخذ ولدكما القرآن»

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1430 | عدد المشاهدات: 6996

• القضاء في الإسلام

  تعريف القضاء: "هو الفصل بين الناس في الخصومات حسمًا للتداعي وقطعًا للنزاع بالأحكام الشرعية المتلقاة من الكتاب والسنة"

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 52570

• العدل مع الأهل والأولاد

  من عظيم عدله أن فرض النواة والحبة نصفين لتسهل قسمتها لو دعا الأمر إلى قسمتها بين الشريكين، وقسم التركات بين الورثة بعدله لئلا يحرم أحد من الورثة حقه فقال: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} [النساء:11]، وبين ميراث الأزواج بعضهم من بعض بقوله: {وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ}.

  تاريخ النشر: 17 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2166