يوجد 19224 نتيجة بحث عن: العلم أن?
  • صور عناية الإسلام بالإنسان
    إِنَّ هَذَا الدِّينَ دِينٌ عَظِيمٌ يَهْتَمُّ بِجَمِيعِ مَنَاحِي الْحَيَاةِ، يَعْتَنِي بِالْإِنْسَانِ مِنَ الْمِيلَادِ إِلَى الْمَمَاتِ؛ فَاهْتَمَّ الْإِسْلَامُ بِحُقُوقِ الْكِبَارِ وَالصِّغَارِ وَالشُّرَفَاءِ وَالْوُضْعَانِ وَالذُّكُورِ والإِنَاثِ، وَأَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ.
    تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1445 | عدد المشاهدات: 98
  • ولاية المتغلب (7): حملوا السلاح علينا. فليسوا مِنَّا
    من: ولاية المُـتغلب
    أبو محمد بن عبد الله
    لا يطاع في الأمة من أُولي الأمر إلا من كان منها.. كما في الآية:{أولي الأمر منكم}.. ولو فرضنا أن مرسي لا يحكم بما أنزل الله، أو حتى لا يسعى للحكم بما أنزل الله في عهدته هذه، والسيسي لا يحكم بما أنزل الله قطعًا، وهو يسعى لئلا يحكم به، فالذي اختاره الشعبُ وولاَّه أولى من الذي لم يختره. فما بال الكثيرين من الدعاة يُنزلون الأحاديث على الشباب ولا ينزلونها على الحكام حين يحملون السلاح على الأمة، يضعونه فيها قتلا..!!
    تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1813
  • التكفير بين المُرجئة والخوارج
    أبو محمد بن عبد الله
    إن أصل التكفير، الذي هو الحكم بالكفر على من يستحقه وممن هو أهله وبأدلته وتحقيق مناطه؛ هو أصل ثابت في الشرع، أما التكفير الذي هو إيقاع الناس في الكفر فهذا نفسه كفرٌ. فالأول أصله شرعي وأخطأ الناس في تفريعه وتطبيقه فكفَّروا من لا يستحق التكفير، ومن ثم عاملوه معاملة الكافر المستباح، والثاني أصله وفرعه مناقض لأصول الإسلام وفروعه؛ والأوَّل منهج الخوارج، والثاني منهج المرجئة، وكلاهما ضال مُضِل مُضِر؛ فأيهما أخطر وأضر؟!
    تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3857
  • الحرص على تكثير الأتباع يذم أصلًا ويمدح فرعًا
    ناصر بن سليمان العمر
    لأن تتبع الحق على يديه جموع غفيرة لا غضاضة فيه، لأن إتباعهم للحق على يديه من جملة ما يكتب له أجره.
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 894
  • الحاجة للذاكرة التاريخية؛ بين الجهل والعجز.
    محمد جلال القصاص
    ما الذي يحبس الحركة الإسلامية عن صناعة الذاكرة التاريخية، والتعاطي معها كأداة فعل في هذا الصراع الرهيب؟!
    تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1172
  • فلسطين فتحها عمر ولن يحررها من يتخذ من لعن عمر عقيدة
    محمد البراك
    في خضم هذه الأحداث الدامية والمآسي المتتالية والفواجع النازلة يتطلع المسلمون لمخرج من هذا الواقع الأليم، ولمنقذ ينتشل الأمة مما هي فيه من ذلة وهوان، ولقائد يقف في وجه الطغيان، ويوقف زحف الأعداء ونزيف الدماء
    تاريخ النشر: 3 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 4587
  • لقائي الصحفي مع الشيخ عبد المجيد 1
    عبد المنعم منيب
    فى آواخر عام 2010 أو أوائل 2011 جاءني "إيميل" من موقع فضيلة الشيخ عبد المجيد الشاذلي على الويب وطلب مني أن أرسل لهم رقم تليفوني كي يتواصلوا معي، ولم أكن متابعاً للموقع قبل هذا الإيميل، وأرسلت تليفوني لهم ولكن يبدو أن تليفوني كان يتعطل من حين لآخر وقتها، فلم يتم التواصل ثم بعد ثورة 25 يناير 2011 بفترةٍ قصيرةٍ جداً، تجدد التواصل بالإيميل، إذ حادثني الأخ بأن رقمي لا يعمل فرددت عليه بالأيميل في الحال، وقلت له اتصل الآن، فاتصل ورددت عليه، واتفقنا على أن أزورهم بالإسكندرية، فى موعدٍ محددٍ للقاء الشيخ عبد المجيد الشاذلي رحمه الله، وذهبت فى الموعد المحدد والتقيت الشيخ عبد المجيد الشاذلي بمنزله في الإبراهيمية لأول مرة فى حياتي، وأظن أن اللقاء كان فى الربيع أو أول صيف 2011
    تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 770
  • اللفتة الأولى: في اليسر والتحقق أو المشقة والمخاطرة
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    إن الذي يتبع الله سبحانه، فإن الله {يهدي للحق}، فهو قريب منه، يسير عليه، متحقق له ما أراد من هداية خلقه إليه لا محاله، ولذلك فاتَّبع الله تجد ذلك كذلك. أما الذين يتبعون الشركاء فإنهم بصيبهم الشقاء والبلاء، ولا يلون إلى ما يريدون، ولا يهتدون سبيلا، لأن الشركاء أصلا لا أحدَ منهم {يهدي للحق}، وإنما يزعم أو يحاول أو يدَّعي أنه لآيهدي إلى الحق}... فالشركاء المخلوقون فاجتمع في فعلهم وإرادتهم العسر بدل اليسر، والمخاطرة...فاختر طريقك وتحمَّل مسؤوليتك.
    تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1429
  • فقه الخلاف والموازناتْ، بين المغالاة والمجافاتْ
    خالد عبد المنعم الرفاعي
    تاريخ النشر: 1 شوال 1429 | عدد المشاهدات: 6853
  • عبادة النبي صلى الله عليه وسلم في الحج
    خالد عبد المنعم الرفاعي
    الحج عبادة العُمر، ومن أعظم أركان الإسلام، وهو ختام الأمر، وتمام الإسلام، وكمال الدين؛ وفيه أنزل الله عز وجل: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}..
    تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 3038
  • (6) لَيُبَطِّئَنَّ، لَيُبْطِئَنَّ (1 /2)
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    إن الضعيف قوي في شيء واحد، والكسول نشيط في شيء واحد فقط، هو إخماد جذوة النشاط في النشطاء، ليكونوا سواء، ولا يتحرك السُّكوني إلا لتسكين الحركي؛ لأن نشاطهم بجانب كسله حجة عليه وإحراج له، فلا يجد إلا أن يشرعن قعوده، ويُفلسف كسَلَه، ويَتَمَنْهَج بتثاقله في نفسه وتثبيطه لغيره وتبطئتهم، واختراع الطرق وافتعال الأسباب، وإثارة الأحداث، واصطناع الأدلة وتوليدها من عقيم، ولَيّ أعناق النصوص ليتحَكَّم فيها لا ليتحاكم إليها!
    تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 902
  • الاستبدادان
    إبراهيم السكران
    الاستبداد في حقيقته ليس نوعًا واحدًا كما يتصور الكثيرون، بل هو على مستويين: استبداد داخلي، واستبداد خارجي، ولكل نوعٍ من نوعي الاستبداد ضحاياه.
    تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 889

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً