• الداعية وأخذ الأسباب

  ناصر بن سليمان العمر

  إن قانون السببية من السنن التي وضعها الله تعالى في هذه الأرض، وترك الأخذ بالأسباب عند أهل العلم منقصة، وقد قيل: الالتفات إلى الأسباب شرك في التوحيد، ومحو الأسباب أن تكون أسباباً نقص في العقل، والإعراض عن الأسباب بالكلية قدح في الشرع، فالشرع أمر بالأخذ بها، والعقل الصحيح يثبت اعتبارها، لكن من يعتمد عليها وينسى مسببها، ويظن سبباً ما يستقل بالتأثير فقد أشرك بالله العلي القدير.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 949

• دروس وعبر من أحداث غزة الأخيرة

  محمد بن عبد الله الهبدان

  ولـمّا رجع بعض الناس إلى هويتهم الأصيلة، وتعالـت فـي صفـوفـهـم آيات الأنفال وآل عمران، وارتفعت ألوية التوحيد، جُنّ جنون اليهود، واضطربت عقولهم، وأخذوا يبطشون بكل قسوة وجبروت، لعلهم يئدون هذا الوليد في مهده، ويخنقون صوته، لكنهم لم يجدوا إليه سبيلاً..

  تاريخ النشر: 9 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 6534

• من بدع الجنائز

  فمن فضل الله علينا أن بين لنا الخير من الشر، والتوحيد من الشرك، والهدى من الضلال، والحق من الباطل، والسنة من البدعة، والحلال من الحرام، والفرض من الواجب، والمحتسب من المكروه، والمباح من غيره، وبذلك أكمل الدين، وأتم على عباده النعمة

  تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 26644

• [50] البعث والنشور

  من: خطب مختارة

  مسألة كبرى بعد الإيمان بالله، وقضية عظمى بعد توحيد الله، تكفل بها الوحي، وبرهنت عليه الكتب، وبلَّغتها الرسل. إنها قضية البعث والنشور، والخروجِ من الأجداث والقبور، والوقوفِ بين يدي الكبير المتعال للحساب والجزاء وعرض الأعمال، ثم المصيرِ إما إلى الجنة وإما إلى النار.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 2142

• حديث الهجرة

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  يا لها من عبقريةٍ في التخطيطِ والتدبيرِ، إذ يحقق القائدُ المحنَّكُ صلى الله عليه وسلم المصالحَ المزدوجةَ في العملِ الواحد، ومع ذلك فإن قريشًا لم تيأس من ملاحقة النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فدبرت تدبيرًا آخر للإيقاع بمحمد.

  تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 3796

• حقيقة الغناء؛ رؤية إيمانية نفسية تربوية

  أصلُ الموضوع هو في تعلُّق القلب وتوجُّهه، فالتوحيد هو صدق اللجوء إلى الله، وتعلُّق القلب به سبحانه دون سواه، والأُنس به، وإزالة كل العوالق والعوائق الأخرى التي تزاحمه، ويتبع ذلك أن بُغية القلب والروح هي في التعلق بالآخرة والرغبة فيها والاستعداد لها وتهيئة النفس للقدوم على ربِّ العالمين.

  تاريخ النشر: 1 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1639

• نصر الله وعصمة الشيعة

  من بديهيات علم التوحيد أن الحكم في هذا الوجود لله وحده، وأن الذي يملك الحق في القول: هذا حلال وهذا حرام، وهذا حق وهذا باطل، وهذا خطأ وهذا صواب، وهذا خير وهذا شر، وهذا معصوم عن الخطأ وهذا غير معصوم هو الله وحده سبحانه، وكل من يدعي امتلاك شيء من ذلك الحق فهو مفتر ظالم.

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1433 | عدد المشاهدات: 1155

• حكم الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم

  الابتداع في دين الله ما لم ينزل به سلطاناً ضرره عظيم، وخطره جسيم، وهو ناقض للجزء الثاني من كلمة التوحيد: "أشهد أن محمداً رسول الله." إذ مضمونها: لا أعبد الله إلاّ بما شرعه لنا على لسان رسوله.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1763

• دور الأخلاق في تنمية عدد السكان

  أمَا كان الأجدر بالدول الإسلامية أن تجعل من نفسها كتلة واحدة تستغني عن الأجانب المسيطرين حالياً على جوِّها وأرضها وبحرها وقرارها السياسي؛ بكسر الحدود بينها وتوفير فرص العمل لمواطنيها وتوحيد جيشها للدفاع عن خيرات بلادها وحماية مكتسباتها؟

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1282

• أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا

  وَهَذِهِ النِّعْمَةُ العُظْمَى إِنَّمَا تَقُومُ وَتَتَحَقَّقُ عَلَى رَكَائِزَ وَأُسُسٍ مُهِمَّةٍ، يَأْتِي في مُقَدّمتِهَا الإِيمَانُ باللهِ - تعالى - وإِفْرَادُهُ بالتَّوْحِيدِ والاسْتِقَامَةُ على العمَلِ الصَّالِحِ، فَـ{الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمْ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} [الأنعام: 82].

  تاريخ النشر: 12 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 828

• محمد دحلان.. القاتل الأجير

  يذكرني هذا الاسم دائماً بالضابط البريطاني "توماس إدوارد لورنس" الملقب بــ "لورنس العرب"، حيث قام بدوره القذر في توحيد القبائل العربية ضد الخلافة العثمانية خلال ما عرف باسم الثورة العربية الكبرى عام 1916م...

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 5697

• فيما يتعلق برعاية الوالد لولده

  فهذه الوَصايا القيمة والتربية السامية التي حَكاها القُرآن على لسان لقمان، هذا الأب الحكيم، يبغي أنْ تكون نبراسًا للآباء، يُوجِّهون أبناءهم على ضوئها. فقد نهى الأب الحكيم ابنه عن الشرك الذي لا يقبل الله معه عملًا، وهذا أمرٌ بالتوحيد لله وحدَه لا شريك له، الخالق الرازق المستحق للعبادة وحدَه.

  تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 944