يوجد 4692 نتيجة بحث عن: "الحساب"?
  • المجتمع المختلط
    محمد محمد حسين
    من طبيعة الأَزْوَاج في كل هذا الخلق أن تتجاذب؛ فالذَّكَر والأنثى في النوع الواحد يتجاذبان حتمًا حَسَبَ ما بنى الله عليه طبيعةَ كلٍّ منهما، وحَسَبَ ما هدى إليه من فطرة، وسبحان {الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى}، فمَيْل الرجل للمرأة، ومَيْل المرأة للرجل إذن هو جزء من قانون عامٍّ، اقتضته حكمة الله سبحانه.
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 580
  • الزهد والدنيا.. نظرة في مصطلح الزهد
    فهد بن مبارك الوهبي
    ولو ذهبت في عد التجار من الصحابة وأصحاب الأموال من العلماء والمجاهدين لعجزت في العد.. واقرأ في السّيَر كم صحابي مات وهو غني.. أفليسوا هم أزهد البشر بعد الأنبياء عليهم السلام.. إن الأمر في ذلك يعود لنية الإنسان ومقصده من عمله.. فرُبّ فقيرٍ لو وَجد المال لأنفقه فيما يضر نفسه ودينه ومجتمعه.. ورُبّ غنيٍ أنفع للأمة من كثير من الفقراء الذين تركوا المال زهادة فيه...
    تاريخ النشر: 27 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1932
  • (4) موقفنا من الخلافات
    من: التأسيس الفكري
    عبد الكريم بكار
    "الجماعة أن تكونَ على الحَقِّ، ولو كُنْتَ وحدَك"
    تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 844
  • الصبر
    صفاء بنت محمد الخالدي
    أجمع العلماء على أنه واجب وهو نصف الإيمان، فالإيمان نصفان: نصفه صبر، ونصفه شكر.
    تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4959
  • غلق الفيسبوك في رمضان.. ما له وما عليه
    أسماء محمد لبيب
    رمضان يا إخوتي محطة الدعاة، يحتاجون فيه بشدة للتزود بشحنات إيمانية ووقفات مع النفس وتأمل من أجل أن تستقيم دعوتهم وتستمر كما يرجون لها، فرمضان زادهم يغتسلون فيه بنفحات مكثفة من القرآن والقيام، واعتزال الدنيا والشهوات، وفضول الكلام في جو السكينة والهدوء الداخلي والخارجي قدر الإمكان لترتيب البيت الإيماني من الداخل.. مسألة تنظيم أولويات من حيث الأهمية لا أكثر.
    تاريخ النشر: 22 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 2341
  • الاتجاه الباطني في تشكُّله الجديد
    سلطان بن عبد الرحمن العميري
    شهدت الساحة العربية في القرن الثالث الهجري حادثة فكرية خارجة عن نسق الفكر الإسلامي، وهي ظهور الاتجاه الباطني، الذي تقوم فكرته على أن النصوص الشرعية لها معانٍ باطنية خفية مختلفة عن المعاني المتبادرة من ظاهرها. وقد انطوى تحت هذا الاتجاه طوائف كثيرة، كانت سببًا في تعدُّد الأسماء والألقاب التي أُطلقت عليه، ومن تلك الطوائف: الإسماعيلية والقرامطة والنصيرية والدروز والتعليمية والسبعية والخرمية (1).
    تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2705
  • (2) عشارية القرآن
    من: وصايا قبل تناول دواء القلوب
    خالد أبو شادي
    المؤمن العاقل إذا تلا القرآن استعرض القرآن، فكان كالمرآة يرى بها ما حَسُن من فعله وما قَبُح منه، فما حذَّره مولاه حذِره، وما خوَّفه به من عقابه خافه، وما رغَّب فيه مولاه رغِب فيه ورجاه، فمن كانت هذه صفته أو قارب هذه الصفة فقد تلاه حق تلاوته، ورعاه حق رعايته، وكان له القرآن شاهدًا وشفيعًا وأنيسًا وحِرْزًا، ومن كان هذا وصفه نَفَع نفسه ونَفَع أهله، وعاد على والديه وعلى ولده كلُّ خير في الدنيا والآخرة
    تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 3534
  • سباعيات الجمعة (3)
    عبد الكريم بكار
    اجعل ابتسامتك عنوانك الذي تُعرف به، وصفاء نفسك بابك الذي تخرج إلى الناس منه.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1173
  • (7) فرق الإنقاذ
    من: جرعات دواء القلوب
    خالد أبو شادي
    هنا خمس مضاعفات لقوة الأخوة.
    تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1492
  • الشَّجَرة المَلعُونَة!
    سلمان بن فهد العودة
    الأكل من الشجرة ذنب وهو من الصغائر أو اللَّمم، وسمّاه آدم معصية في حديث الشفاعة، ولم يترتب على فعله عقاب محدد، والهبوط إلى الأرض مكتوب من قبل، ولذا سبق قول ابن عباس: "إن الله أهبط آدم إلى الأرض قبل أن يخلقه"، يعني خلقه للأرض، ولذا يجب التمييز بين كيد الشيطان وبين فعل الإنسان وبين قدر الرحمن.
    تاريخ النشر: 19 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 828
  • قوة الأخلاق
    سلمان بن فهد العودة
    إن قوة الأخلاق تغلب أخلاق القوة، وإن سخط الناس أو رضوا؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول:" ليس الشديد بالصرعة، وإنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ". قال ذلك تصحيحاً للمفاهيم المشوهة المشوشة عند الناس حول القوة. فليس القوي الذي يقاتل ويصارع، وإنما القوي الذي يملك نفسه عند القتال والصراع، ويخالق الناس بخلق حسن.
    تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2391
  • تجربة (أردوغان) إسلامية أم علمانية؟ وما علاقتها بـ(الإخوان)؟ (2)
    عبد المنعم منيب
    وكانت دعوات بوش لتطبيق الديمقراطية في العالم الإسلامي والعربي ولو بالقوة على أشدها في ذلك الوقت، وانبرى صحفيون وكُتاب أمريكيون وأوروبيون وقتها للدفاع عن موقف أردوغان، مستنكرين أن يغضب الغرب من نتيجة الديمقراطية إذا خالفت هوى الغرب.
    تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 5949

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً