• عبرة كورونا

  أيمن الشعبان

  "فايروس كورونا" أصبح حديث الناس والمجالس والقنوات ومواقع التواصل، بين مُقلٍ ومستكثر وناقل ومحلل، ولكن السؤال المهم الذي يطرح نفسه في مثل هذا الحدث الخطير والطارىء الكبير، هل يعقل أن نكتفي بمتابعة الأخبار والرصد والتحليل؟!

  تاريخ النشر: 21 رجب 1441 | عدد المشاهدات: 1248

• إشراقة النفس وفن التحوط للمستقبل

  فلا زِلْنا نَسْمَعُ جَمِيعاً مِنْ أجدَادِنا وآبائِنا ونُعَلِّمُ أبْناءَنا أنَّ الإنسانَ الذي لا يُعَلِّمُهُ الكِتابُ تُعَلِّمُهُ الحياة!، وكَثيرٌ مِنّا لَمْ يَكُنْ يَعْقِلُ ما يُقالُ لَه مِنْ ذلكَ يَوْمَ كانَ يرْتَدِي ثِيابَ الصَّبا ويَثِبُ وثَباتِه..

  تاريخ النشر: 11 صفر 1442 | عدد المشاهدات: 159

• يوم النحر يوم الحج الأكبر

  هذا يوم النحر، هذا يوم الحج الأكبر {وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ}

  تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1443 | عدد المشاهدات: 158

• والآخرة خير وأبقى

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1443 | عدد المشاهدات: 356

• غض البصر: العبادة المهجورة

  في عصر طغت فيه المثيرات البصرية، وتيسَّرت وسائل الوصول إليها، يصبح غض البصر تحديًا أخلاقيًّا وقوة إرادة، وهو دليل على سمو النفس وقدرتها على التحكم في دوافعها وغرائزها وعدم الانسياق خلفها.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1447 | عدد المشاهدات: 129

• دَعْهُمْ يَعْمَلُوا...

  يقول الإمام السعدي - رحمه الله - في تفسيره: أقسم تعالى بالعصر، الذي هو الليل والنهار، محل أفعال العباد وأعمالهم أن كل إنسان خاسر، والخاسر ضد الرابح.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1441 | عدد المشاهدات: 366

• مائة آية من القرآن الكريم في فضل الصحابة

  محمد بن علي بن جميل المطري

  وقد جمعت في هذه الرسالة مائة آية من القرآن الكريم في فضل الصحابة رضي الله عنهم، وفيها كفاية لأولي الألباب؛ ليعرف المسلم فضلهم، ويهتدي بهديهم، ويستغفر لذنوبهم، ولا يكن في قلبه غلٌ لهم.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 83

• الإيمان بالقرآن

  ملفات متنوعة

  القرآن من مادة قرأ، ومنه قرأت الشيء، فهو قرآن: أي جمعته، وضممت بعضه إلى بعض، فمعناه: الجمع والضم. ومنه قولهم: ما قَرَأَتْ هذه الناقةُ سلىً قط، وما قَرَأَتْ جنيناً، أي لم تضم رحمها على ولد...

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1432 | عدد المشاهدات: 10184