يوجد 7889 نتيجة بحث عن: "الفتنة"
  • أقوال مجموعة فيمن قيل لهم: كيف أصبحت؟ وكيف أجابوا؟ (1)
    أيمن الشعبان
    فهذه أقوال مجموعة وكلمات نيرة، هي أجوبة لمن قيل له: كيف أصبحت؟ لها دلالات ومعاني غزيرة، في الزهد والورع والتقوى نحن بأمس الحاجة لها في دنيا الفتن والشهوات وانكباب الناس على الملذات.
    تاريخ النشر: 8 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 4375
  • أقوال مجموعة فيمن قيل لهم: كيف أصبحت؟ وكيف أجابوا؟ (2)
    أيمن الشعبان
    هذه أقوال مجموعة وكلمات نيرة، هي أجوبة لمن قيل له: "كيف أصبحت؟"، لها دلالات ومعاني غزيرة، في الزهد والورع والتقوى نحن بأمس الحاجة لها في دنيا الفتن والشهوات وانكباب الناس على الملذات.
    تاريخ النشر: 7 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2968
  • فتاوى الحج 4
    محمد بن صالح العثيمين
    ومن الأخطاء التي يرتكبها الحجاج في الهدي: أن بعضهم يذبح الهدي ثم يرمي به، ولا يقوم بالواجب الذي أوجب الله عليه في قوله: {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} [الحج: 28] فقوله تعالى: {وَأَطْعِمُوا} أمر لابد من تنفيذه، لأنه حق للغير
    تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 5553
  • من أدب العلم وحقِّه
    أبو فهر المسلم
    لا تَتصيَّد من العلم ما تُحيِي به فتنةً خَمدَت، أو مِحنةً خَملَت.. فإن للعلم مَوردًا، ولاستعمالِه أصولًا، ولِسَوْقه قواعدَ ومقاصد.. وإلَّا! فشَرٌّ ووبَال، وخِزيٌ وخبَال، في الدُّنيا والمآل!
    تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 724
  • مُرَكَّبُ النقْصِ قد يكونُ مُرَكَّبَ كمالٍ (3)
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    منْ معالمِ راحةِ البالِ عند العربيِّ القديمِ أنْ يَخْلُو بنفسِه في الصحراءِ، وينفرد عنِ الأحياءِ، يقولُ أحدُهم:
    تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 639
  • (2)
    من: جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم من كتاب "المجالسة وجواهر العلم"
    أيمن الشعبان
    تزداد حاجة المسلم لمراجعة سلوكه وتصرفاته، والوقوف عند أفعاله وتعاملاته، ومدى صلته بربه؛ مع كثرة الابتلاءات والفتن، التقلبات والمحن، من خلال التأمل والنظر، في سير من غبر من الصالحين والعلماء العاملين، واقتفاء أثرهم وسلوك طريقتهم.
    تاريخ النشر: 20 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1125
  • (8)
    من: جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم من كتاب "المجالسة وجواهر العلم"
    أيمن الشعبان
    تزداد حاجة المسلم لمراجعة سلوكه وتصرفاته، والوقوف عند أفعاله وتعاملاته، ومدى صلته بربه؛ مع كثرة الابتلاءات والفتن، التقلبات والمحن، من خلال التأمل والنظر، في سير من غبر من الصالحين والعلماء العاملين، واقتفاء أثرهم وسلوك طريقتهم.
    تاريخ النشر: 20 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 372
  • وليسعك بيتك
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    رجائي الوحيدُ إقبالك على شانِك والانزواءُ في غرفتِك إلاَّ من قولِ خيرٍ أو فعلِ خيرٍ، حينها تجدُ قلبك عاد إليك، فسلمَ وقتُك من الضياعٍ، وعمرُك من الإهدارِ، ولسانُك من الغيبةِ، وقلبُك من القلقِ، وأذنُك من الخنا ونفسُك من سوءِ الظنِ، ومن جرَّب عَرَفَ، ومن أركب نفسه مطايا الأوهامِ، واسترسل مع العوامِ فقلْ عليه السلامُ.
    تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1586
  • كرامة أهل الكهف
    غادة النادي
    الطاعات ستقربك رويدًا رويدًا من محرابِ الهدوءِ وكهفِ الأنس بالله؛ لتعزلك وتحول بينك وبين ما يؤلمك ويملأ قلبك بالحيرة والأسى، فبيدك تستطيع أن تصنع كهف نجاتك وتحتمي فيه من طغيان المادة، والصراعات، والفتن، بإذن الله وتوفيقه.
    تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1226
  • بيان بشأن أحداث البحرين
    ناصر بن سليمان العمر
    إن أحداث مملكة البحرين لا تشبه ما حصل في مصر وتونس بحال من الأحوال، فإن ما حدث في تلك الشعوب ثورات سلمية تطالب بالحرية والكرامة، واتفق على ذلك جميع الشعب؛ أما ما يحدث في مملكة البحرين فهي فتنة طائفية تستهدف القضاء على الوجود السني فيها..
    تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1432 | عدد المشاهدات: 1839
  • أطِبْ مطعمك تكنْ مستجاب الدعوةِ (1)
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    كان سعدُ بنُ أبي وقَّاص يدركُ هذه الحقيقة، وهو أحدُ العشرةِ المبشرين بالجنةِ، وقد دعا له صلى الله عليه وسلم بسدادِ الرمي وإجابةِ الدعوةِ، فكان إذا دعا أُجيبْت دعوتُه كَفَلقِ الصبحِ.
    تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 620
  • ارض عن الله عزَّ وجلَّ (1)
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    إن هناك أناساً يرضون عن اللهِ عزَّ وجلَّ، لأنهم يريدون ما عند اللهِ، يريدون وجهه، يبتغون فضلاً من اللهِ ورضواناً، يسعون للآخرةِ.
    تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 665

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً