• حرب فرنسا على مالي.. إعادة غزو العالم الإسلامي

  سؤال ساذج هل من يقتل مليون شخصاً في الجزائر، من يغتصب نسائهن ويبقر بطون حواملهن هل يرق قلبه لامتعاض بعض سكان شمال مالي من بعض السلفيين يهدمون أضرحة أو ينادون بتطبيق الشريعة الإسلامية، هل من يسرق خيرات وموارد أفريقيا ويترك أطفالها مرضى وجوعى وعرايا يموتون يومياً من نقص في غذاء أو دواء هل هذا يرق قلبه لحقوق الإنسان في مالي ضد ما يراه خطر حكماً إسلامياً.

  تاريخ النشر: 29 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1507

• سلوكيات الحاج: كيف تصبح منهج حياة؟

  تُطِل علينا في هذه الأيام نفحات مباركات حث القرآن على اغتنام فضلها؛ لأنها ليست كغيرها من الأيام؛ بل هي أفضل أيام العام، فقال تعالى: {أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ } [الحج:28]، وقال تعالى: {أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ} [البقرة:184]؛ أي هي أيام «مخصوصات فَلْتُغتَنَم» (المحرر الوجيز: 4 / 493) بالأعمال الصالحة المُرضية لله، المفرحة له المقبولة لديه قبولاً حسناً، وَلْنأخذ منها زاداً من السلوكيات تنفعنا في حياتنا، وتؤهلنا لحياة كريمة على منهج الله.

  تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 2449

• طفلي مفرط الحركة

  خالد سعد النجار

  فرط الحركة "النشاط الزائد" حالة طبية مرضية سلوكية يتم تشخيصها لدى الأطفال والمراهقين، يظهر في صورة زيادة ملحوظة جداً في مستوى النشاط الحركي للطفل، تخرج عن حدود المعدل الطبيعي، سواءً في المنزل أو الشارع أو المدرسة، مما يُسبِّب له فشلاً في حياته بسبب قلة التركيز، مع اندفاعيته المفرطة وتعجله الزائد والدائم.

  تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 1576

• موت الأمم وحياتها

  إنَّ موت الأمم، وحياة الأمم لفظان مطروقان مستعملان في نِصابهما من الوضع اللغوي، كموت الأرض بالقحط، وحياتها بالغيث، لا ينبو بهما ذوق ولا منطق ولا فهم، وإن معناهما لأوسع وأجل من معنى حياة الفرد، وموت الفرد، هذه حياة محدودة، وموت لا رجعة بعده إلاَّ في اليوم الآخر، وتلك حياة ممدودة الأسباب ينتابها الضعف فتعالج، ويُلِمّ بها المرض فتداوى، ويطرقها الوهن فتقوى، ويدركها الانحلال فتشد، ويعرض لها الانتقاض فترمّم، وتُظِلم آفاقها بالجهل فتًنار بالعلم.

  تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 1244

• قضية التعدُّد بين المرأة والكائنات الفضائية!

  يختلف الطرح جذرياً في قضية التعدُّد بين الرجال والنساء؛ فالرجال عادةً ما يلجئون إلى طرح الحالات التي يضطر فيها الرجل للزواج لأسباب مرضية (لدى الزوجة) أو خلافاتٍ معقدة، بل ومنهم من يطرح إنكار مسألة الاضطرار أصلاً، لأن الله قال في كتابه: {انْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ} [النساء من الآية:3] وقال: {مَا طَابَ لَكُمْ}، ولم يقل ما اضطررتم إليه.

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 2098

• الإرجاء الفكري

  هو عدمُ التصريح بالأحكام الشرعية؛ فيتهرب من أُصيب بهذا المرض من قول: (حرام) أو (كفر) أو (شرك) لما هو كذلك بالنص الشرعي، ويستبدل هذه الألفاظ الشرعية بأخرى مبتدَعة هي أخف (حدَّة ووطأة) -بزعمه- على مخالفيه أو الناس عموماً، فيقول: (الأَوْلَى تَرْكه) مع علمه بحُرمَته، أو (فيه خلاف) مع أن الخلاف مطروح وغير معتبَر؛ فيوحي إلى سامعه أن الأمر (سهلٌ ميسور).

  تاريخ النشر: 20 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1224

• وقفة مع موضوع الغناء

  عجباً لأمر بعض الناس، ما إن يسمع بزلة عالمٍ أو طالب علم، أو رأيٍ شاذ يُخالف ما عليه جماهير أهل العلم، إلا ويسارع إلى تبنيه ونشره، والدفاع عنه، لا لشيءٍ إلا لأنَّهُ وافق هواً في نفسه، بدليل أنَّ ذلك العالم أو طالب العلم، لو أفتى بما يخالفُ هوى هذا المتشهي لكتمه، ولأعرض عنه، وهذا دليلٌ على مرض القلب، الذي يحمل صاحبهُ على إتباع الهوى.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 660

• ثلاث خطوات للقضاء على التلعثم عند الكبار

  يشكو الكثيرون من داء التلعثم الذي ربما يكون قد أصابهم لسبب أو لآخر، وعلى الرغم أنه ليس داء مؤلما ولا أثر له مرضي بالغ، وأنه كغيره من العقبات الحياتية يتكيف الناس معه، وأن الكثير ممن اتصفوا به أو عانوا منه صاروا متميزين ومؤثرين كلٌ في مجاله، لكن البعض يضيقون به صدرًا، مما يتسبب لهم في معوقات أثناء ممارستهم حياتهم اليومية....

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1091

• أثر الاستبداد الدعوي...!

  من أنكى الأسقام التى تغلغلت في الجسد الدعوي، وكان لها عميق الأثر السلبي، والتداعيات الكارثية على الدعوة، مرض العصور والأمم والأفراد والمثقفين والمبدعين، الا هو (الاستبداد)! وهو المشار اليه بحديث ((وإعجاب كل ذي رأي برايه))! وهذا الإعجاب يمنعه التراجع والتفاهم، وايثار الحق، بل يصر ويعاند ويكابر! واذا استشار فإنما هي مسرحية لتسويق رأيه القاطع، وبيانه الساطع!

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 592

• وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً

  من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ (31)} [المدثر]

  تاريخ النشر: 10 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 336

• الخلفية الفكرية لتحديد النسل

  تعد الدعوة لتحديد النسل انبعاثاً لدعوات مماثلة موغلة في القدم، تعود لما قبل الميلاد، وبرغم وجود بعض الاختلافات في المسوغات إلا إ نها تُجمع على إبقاء عدد الجنس البشري في حدودٍ معينة، وضرورة التطهير العرقي للمرضى والضعفاء، بل إن التطهير شمل أولئك الذين ينتمون لأعراق معينة، اعتبرها الملأ دونية وغير صالحة للحياة!

  تاريخ النشر: 14 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 258

• خطبة عيد الأضحى المبارك الأمن في المخاوف

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  كتب الله تعالى الحج هذا العام لعدد قليل من الناس، وحال الوباء والاحتراز منه بين ملايين البشر وبين الحج، وأجور من منعهم الوباء من الحج مكتوبة؛ إذ لولا المنع بسببه لحجوا، فيدخلون في البشارة النبوية التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم «إِذَا مَرِضَ العَبْدُ أَوْ سَافَرَ، كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا»

  تاريخ النشر: 11 ذو الحجة 1441 | عدد المشاهدات: 147