نتائج البحث عن: السيرة النبوية

منهج الرسول صلى الله عليه وسلم في غرس الروح الجهادية في نفوس أصحابه: سيد نوح; أقدمها في استحياء من الله العظيم، ومن رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم إذ لا زالت النفس متعلقة بالدنيا، كارهة للموت، عل هذه النفس تنتبه من غفلتها، وتفيئ إلى رشدها، فتدرك أن الحياة الدنيا- بزهرتها وزينتها- ما هي إلا سراب خادع، وأن ما عند الله خير; تاريخ النشر: 25 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 10057

أقسام التوحيد: عبد العزيز بن باز; تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1425 | عدد المشاهدات: 47924

مناسباتنا الدينية وسياسة التفريغ من المضمون: خالد سعد النجار; لا بد أن نكون صرحاء مع أنفسنا وأحوالنا، ونتلمس مكمن الجرح ولا نخاف من مواجهة واقعنا، فما تجرأ علينا الأعداء إلا لضعفنا على كافة المستويات الدينية والتعليمية والاقتصادية والحربية، فهان قدرنا لما ضعفت شوكتنا، ولو كنا نستطيع الرد العملي الفوري لما حدثت أحد نفسه الشريرة بالخوض في رموزنا وثوابتنا، وهذا يدعونا لأن نفكر في مراجعة أوراقنا جيدًا، ونعلم أن جرم الاعتداء على شخص الرسول الكريم لنا فيه حظًا وعلينا فيه بعض التبعة، بضعفنا وتخاذلنا حتى صرنا لا العير ولا في النفير.; تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2056

هكذا قرأتُها في : أيام من حياتي: لطيفة أسير; تاريخ النشر: 26 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1512

عدل الفاروق: حميد بن خيبش; انضم عمر إلى مألوف قومه في المنافحة عن الموروث الوثني حال ظهور الدين الجديد، فلقي منه الرعيل الأول من مسلمي مكة أذى واضطهادًا ومعاداة لا هوداة فيها قبل أن يأذن الحق سبحانه بفتح مغاليق البصيرة العمرية، فبادر الفاروق لحظة إسلامه إلى الكشف عما حباه الله من جرأة وحزم وصراحة لا تعرف المهادنة، بيد أنما يلفت الانتباه في خبر إسلامه هو أن كل ملكاته ومواهبه تحركت في اتجاه واحد لإحداث فرق بين فتى بني عدي كما عهده المجتمع القرشي, والفاروق الذي هو صنيعة الإسلام; تاريخ النشر: 28 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 3914

حرية الاعتقاد في الإسلام: راغب السرجاني; في قاعدة أساسية صريحة بالنسبة للحرية الدينية أو حرية الاعتقاد في الإسلام يقول الله تعالى: {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ}..; تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 28374

أبـــو رغــال: من: أوراق في السيرة و الأخلاق; حميد بن خيبش; إن الخيانة متوطنة في المجتمع الإنساني منذ الأزل؛ وقصص اختراقها لنسيج القيم السائدة تملأ رفوف المكتبات. غير أنها لا تكتسي بُعدا ناسفا إلا حين يستمرئها المجتمع؛ فترتخي قبضة الحماية القانونية للنظام الأخلاقي.; تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 249

جبريون وربِ الكعبة!: من: أوراق في السيرة و الأخلاق; حميد بن خيبش; هذا الإحياء للجبرية المقيتة، والخلط الزائف بين القدر وتبعات الحرية الإنسانية في التصرف والفعل، يفرض اليوم مراجعة حثيثة لسلوك المسلم المعاصر كي يُحدد منشأ هذا الوهم وأسبابه، ويبذل الفقهاء والدعاة وسعهم للتحذير من مزالقه وتبعاته على العقيدة والسلوك، وإذا كان السلف قد بذل جهدًا محمودًا في رد هذه الفرية التي سيج بها الأمويون حكمهم، وبرروا جورهم، فلا محيد اليوم عن جهد مثيل أو مضاعف لتنقية الفكرة الإسلامية مما لحقها من سوء فهم.; تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2326

واقع الأمة: محمد ناصر الدين الألباني; تاريخ النشر: 16 محرم 1427 | عدد المشاهدات: 19725

(5) مرحلة دخول المدرسة (من 6 سنوات فيما فوق): من: رفقًا بعقيدتي يا أمي; أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت; وهي مرحلة توسُّع البيئة الاجتماعية المحيطة بالطفل، ومحاولته إثبات وجوده وقناعاته في تعاملاته مع غيره، وهنا يحدُث التصادم بين ما علَّمتِه له في السنوات السابقة وما يسمعه ويتعلمه من المجتمع حوله، خصوصًا حينما يضطر للاختلاط بمن هم أقل التزامًا وأقوى منه في الشخصية.; تاريخ النشر: 24 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1720

لولا أن قومك حديثو عهد بكفر: فهد بن صالح العجلان; ترك النبي صلى الله عليه وسلم لإعادة الكعبة على قواعد إبراهيم كان مراعاة لحال أهل مكة، وقرب عهدهم بالإسلام، فخشي أن يصيبهم بسبب ذلك نفور ووحشة وريبة تضر بدينهم، نظراً لما تمكن في قلوبهم من تعظيم بيت الله.; تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 696

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها